{"id":1176,"date":"2015-01-29T08:27:21","date_gmt":"2015-01-29T08:27:21","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=1176"},"modified":"2015-01-29T08:27:21","modified_gmt":"2015-01-29T08:27:21","slug":"le-pere-jacques-dalbin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=1176","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Jacques DALBIN"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"DALBIN<\/td>\nn\u00e9 le 11 novembre 1913 \u00e0 Pruns
dans le dioc\u00e8se de Rodez, France
membre de la SMA le 24 juillet 1937
pr\u00eatre le 6 janvier 1943
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 24 mars 1998<\/td>\n		\n

1943-1946 Lyon, facult\u00e9s catholiques
1947-1951 Lyon, grand s\u00e9minaire, professeur
1951 Daloa, C\u00f4te-d’Ivoire 
1952-1956 Man, C\u00f4te-d’Ivoire 
1956-1958 Lyon, 150, grand s\u00e9minaire, directeur spirituel
1958-1962 Lyon, 150, grand s\u00e9minaire, sup\u00e9rieur
1962-1968 Man, fondateur du petit s\u00e9minaire
1968-1982 Man, vicaire g\u00e9n\u00e9ral
1982-1988 Man, Sainte-Th\u00e9r\u00e8se
1988-1998 Montferrier<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Montferrier-sur-Lez, France, le 24 mars 1998
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 84 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Jacques DALBIN (1913 – 1998)<\/p>\n

Jacques Dalbin est n\u00e9 \u00e0 Pruns, paroisse de Camboulazet (Aveyron), le 19 novembre 1913. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes primaires, il entre au coll\u00e8ge Saint-Joseph \u00e0 Rodez le 3 octobre 1928, d’o\u00f9 il sort le 12 juillet 1934 avec la 2\u00e8me partie du baccalaur\u00e9at (section math\u00e9matiques) et les appr\u00e9ciations les plus \u00e9logieuses de ses professeurs : El\u00e8ve d’\u00e9lite par sa cr\u00e2nerie religieuse, sa pi\u00e9t\u00e9 exemplaire, sa conduite irr\u00e9prochable ; il s’est toujours attir\u00e9 l’estime de ses camarades et la particuli\u00e8re affection de ses ma\u00eetres.<\/p>\n

C’est \u00e0 ce moment, le 20 ao\u00fbt 1934, que Jacques Dalbin \u00e9crit au sup\u00e9rieur des Missions Africaines pour lui faire part de son d\u00e9sir de devenir missionnaire. Ayant obtenu l’accord de ses parents, trop heureux que le Bon Dieu ait voulu se choisir un enfant dans notre famille, et ayant aussi l’accord de son cur\u00e9, il entre \u00e0 Saint-Priest, pr\u00e8s de Lyon o\u00f9, pendant un an (1934-1935), il \u00e9tudie le latin et le grec.<\/p>\n

Admis au noviciat de Chanly, il y passe deux ans et, par le serment, entre dans la SMA le 24 juillet 1937. Il accomplit alors son service militaire \u00e0 Marseille. En 1939, il rejoint le grand s\u00e9minaire du 150, \u00e0 Lyon. Il est mobilis\u00e9 en 1940. Lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s quelques mois, il retourne au grand s\u00e9minaire o\u00f9, le 6 janvier 1943, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre.<\/p>\n

Le 16 septembre 1943, le Conseil provincial d\u00e9cide de l’envoyer poursuivre ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie aux facult\u00e9s catholiques de Lyon o\u00f9 il obtiendra une licence avec mention bien. On lui demande alors de s’inscrire \u00e0 la facult\u00e9 des sciences, mais une l\u00e9sion pulmonaire l’arr\u00eate dans ses \u00e9tudes. En 1947, gu\u00e9ri, il demande au p\u00e8re provincial la faveur de faire partie des heureux d\u00e9sign\u00e9s pour l’Afrique. Les sup\u00e9rieurs pr\u00e9f\u00e8rent attendre encore et le nomment professeur de dogme au 150, tout en lui laissant la responsabilit\u00e9 du Rozay. L\u2019ann\u00e9e suivante, il sera lib\u00e9r\u00e9 de cette derni\u00e8re charge. Chaque ann\u00e9e, le p\u00e8re Dalbin demande avec insistance \u00e0 partir en Afrique, ce qu’il obtient enfin le 21 juin 1951 en recevant sa nomination pour le vicariat de Sassandra, o\u00f9 il est mis \u00e0 la disposition de monseigneur Kirmann. Apr\u00e8s quelques mois pass\u00e9s \u00e0 Daloa, le p\u00e8re est nomm\u00e9 responsable de la mission de Man o\u00f9 il r\u00e9side de 1952 \u00e0 1956. Il se consacre particuli\u00e8rement \u00e0 l\u2019ethnie wob\u00e9 dont il apprendra la langue. Ses efforts porteront du fruit et de fortes communaut\u00e9s na\u00eetront en pays wob\u00e9, notamment \u00e0 Trokpadrou, qui feront de cette r\u00e9gion le premier centre chr\u00e9tien du dioc\u00e8se de Daloa. Voici l\u2019appr\u00e9ciation qu’on portera sur lui lorsqu\u2019il s\u2019agira de trouver un rempla\u00e7ant \u00e0 monseigneur Kirmann : Toujours dans le minist\u00e8re et, depuis 1952, \u00e0 la t\u00eate d’un important district. Tr\u00e8s z\u00e9l\u00e9 pour la conversion des pa\u00efens. Tr\u00e8s d\u00e9vou\u00e9 envers tous. Se pr\u00e9occupe beaucoup du recrutement des s\u00e9minaristes et de leur formation.<\/p>\n

En janvier 1956, le p\u00e8re Dalbin a la surprise, quelques mois avant son retour en cong\u00e9, de recevoir du Conseil provincial une nouvelle affectation, celle de directeur spirituel au grand s\u00e9minaire de Lyon. En septembre 1956, il rejoint ce poste malgr\u00e9 les interventions \u00e9crites de plusieurs chr\u00e9tiens. Il manifeste encore sa surprise et sa d\u00e9ception, en ao\u00fbt 1958, lorsqu’on le nomme sup\u00e9rieur au grand s\u00e9minaire du 150. Il \u00e9crit : Il m’est tr\u00e8s difficile de refuser une d\u00e9cision du Conseil. Je vous demande, mon p\u00e8re, d’avoir un peu piti\u00e9 de moi. J’attends donc votre r\u00e9ponse pour conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu. Le p\u00e8re reste 4 ans, sup\u00e9rieur du grand s\u00e9minaire.<\/p>\n

Il a enfin la joie, en 1962, de recevoir \u00e0 nouveau une nomination pour la C\u00f4te-d\u2019Ivoire : il est mis \u00e0 la disposition de monseigneur Rouanet qui le charge de fonder le petit s\u00e9minaire de Man dont il sera le sup\u00e9rieur. Pendant que le fr\u00e8re Octave s’occupe activement des constructions, le p\u00e8re Dalbin va conna\u00eetre d\u00e9sormais les soucis d’un s\u00e9minaire \u00e0 \u00e9quiper, \u00e0 organiser, \u00e0 diriger. La 1\u00e8re ann\u00e9e, il n’a que 17 \u00e9l\u00e8ves – 9 en 6\u00e8me et 8 en CM 2 \u2013 et, pour l’aider, on lui a envoy\u00e9 le p\u00e8re F\u00e9ra et un ma\u00eetre africain. Le p\u00e8re commence \u00e0 envoyer des circulaires \u00e0 ses parents, ses amis. Il va trouver des bienfaiteurs qui vont l’aider peu \u00e0 peu, \u00e0 mesure que son s\u00e9minaire va prendre de l’importance, \u00e0 meubler salles et classes. Malgr\u00e9 ses tr\u00e8s nombreuses occupations au s\u00e9minaire, le p\u00e8re Dalbin va tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement dans les villages yacoubas proches de la ville et commence \u00e0 apprendre leur langue. Il \u00e9crit : J’ai accept\u00e9 volontiers l’\u00e9vang\u00e9lisation de quelques villages enti\u00e8rement pa\u00efens, en collaboration avec les p\u00e8res de la mission. Son souci de faire na\u00eetre et grandir des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes l\u2019am\u00e8ne \u00e0 \u00e9laborer le projet d\u2019une congr\u00e9gation de fr\u00e8res cat\u00e9chistes, congr\u00e9gation dioc\u00e9saine dont le statut est proche de celui des fr\u00e8res sma. Il s\u2019occupe personnellement, au sein du s\u00e9minaire, de la formation de deux candidats qui feront leur premier engagement et seront nomm\u00e9s dans la paroisse de Siably pour superviser les communaut\u00e9s villageoises et annoncer l\u2019Evangile dans les villages non chr\u00e9tiens. Mais, n\u2019\u00e9tant pas soutenus par une vie communautaire r\u00e9elle, l\u2019un et l\u2019autre feront d\u00e9fection et l\u2019exp\u00e9rience tournera court.<\/p>\n

Le 8 juin 1968, Man devient dioc\u00e8se et monseigneur Agr\u00e9, son 1er \u00e9v\u00eaque, choisit le p\u00e8re Dalbin comme vicaire g\u00e9n\u00e9ral. Il fera beaucoup pour que le nouvel \u00e9v\u00eaque, \u00e9tranger \u00e0 la r\u00e9gion et \u00e0 sa culture, soit admis et reconnu. Le P\u00e8re quitte donc le s\u00e9minaire pour r\u00e9sider \u00e0 la cath\u00e9drale et devient responsable de la nouvelle paroisse Man-campagne, qui regroupe une cinquantaine de villages yacouba et toura, autour de la ville de Man. Plusieurs de ses lettres parlent de ses visites dans les villages.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la pers\u00e9v\u00e9rance et les visites r\u00e9guli\u00e8res dans les villages, les r\u00e9sultats se font attendre : Toujours la m\u00eame indiff\u00e9rence ou la m\u00eame d\u00e9fiance. Nous ne pouvons gu\u00e8re trouver, dans le succ\u00e8s, des encouragements. Il continue : Oui, je marche souvent \u00e0 pied. D’abord, c’est mon seul sport. C’est aussi ma mani\u00e8re de me rapprocher des gens et de participer \u00e0 leurs fatigues. Il s’occupe aussi des cat\u00e9chistes, une vingtaine : Ils nous aident beaucoup. Je d\u00e9sire travailler en C\u00f4te-d\u2019Ivoire tant que mes forces le permettront et qu’on aura besoin de mes services.<\/p>\n

En 1976, il r\u00e9side \u00e0 la paroisse Sainte-Th\u00e9r\u00e8se. Il \u00e9crit : \u00ab Mes occupations sont tr\u00e8s vari\u00e9es, ce qui rend le travail moins p\u00e9nible : toujours l’h\u00f4pital, la l\u00e9proserie, la prison, le centre anti-tuberculeux, la formation des cat\u00e9chistes, l\u2019instruction aux cat\u00e9chum\u00e8nes.<\/p>\n

Pendant son cong\u00e9 de 1982, il doit se faire op\u00e9rer d’un gros calcul aux reins. Tout se passe bien mais, sept jours plus tard, on remarque une h\u00e9morragie interne qui n\u00e9cessite une nouvelle intervention chirurgicale. Le 25 septembre, le p\u00e8re arrive \u00e0 Montferrier tr\u00e8s fatigu\u00e9. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il \u00e9crit le 3 novembre : Ma sant\u00e9 reste stationnaire, surtout sur le plan nerveux. Je vis trop dans l’anxi\u00e9t\u00e9. Je suis sensible, \u00e9motif et anxieux.<\/p>\n

Le 23 mars 1983, il peut enfin quitter Montferrier et reprendre l’avion pour Abidjan en mai. Il \u00e9crit de Man : Je n’ai pas repris toutes mes responsabilit\u00e9s. J’ai conserv\u00e9 un peu de comptabilit\u00e9 au niveau dioc\u00e9sain. Je reste aussi au comit\u00e9 Caritas. En 1986, il \u00e9crit qu’il visite toujours les malades de l’h\u00f4pital, ceux du centre anti-tuberculeux, de la l\u00e9proserie. Il reste aum\u00f4nier de la Caritas et, trois dimanches par mois, va c\u00e9l\u00e9brer la messe \u00e0 Siably.<\/p>\n

Sa sant\u00e9 commence \u00e0 s\u2019alt\u00e9rer. Le 17 f\u00e9vrier 1988, en parlant de son prochain retour en France, il \u00e9crit : Si je ne vais pas mieux, c’est s\u00fbr que je ne reviendrai pas en C\u00f4te-d\u2019Ivoire. Il part avec l\u2019id\u00e9e de passer une grande partie de son cong\u00e9 \u00e0 Montferrier. En r\u00e9alit\u00e9, il ne quittera plus la maison de retraite. Le 14 mai 1993, il a la joie de f\u00eater, au milieu de ses confr\u00e8res, le 50\u00e8me anniversaire de son ordination et, en juillet, d’aller passer quelques jours \u00e0 Lourdes avec monseigneur Rouanet.<\/p>\n

Il d\u00e9c\u00e8de \u00e0 Montferrier, le 24 mars 1998, et il est enterr\u00e9 le 27 mars. Dans son hom\u00e9lie, le p\u00e8re Bertonneau citera une pens\u00e9e de St Jean de la Croix, trouv\u00e9e dans ses notes, qui d\u00e9crit bien dans quel esprit le p\u00e8re Dalbin a travaill\u00e9 toute sa vie : Un travail, si petit soit-il, fait en secret, sans le d\u00e9sir qu\u2019il soit reconnu, donne \u00e0 Dieu plus de joie que mille autres, faits avec l’envie d’\u00eatre vu des hommes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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