{"id":1243,"date":"2015-01-29T17:10:53","date_gmt":"2015-01-29T17:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=1243"},"modified":"2015-01-29T17:10:53","modified_gmt":"2015-01-29T17:10:53","slug":"le-pere-clement-cadieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=1243","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Cl\u00e9ment CADIEU"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"CADIEU<\/td>\nn\u00e9 le 20 septembre 1914 \u00e0 La Bazouges-du-D\u00e9sert
dans le dioc\u00e8se de Rennes (France)
membre de la SMA le 24 juin 1934
pr\u00eatre le 25 d\u00e9cembre 1939
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 30 mars 2013<\/td>\n		\n

1940-1941 Lyon, derni\u00e8re ann\u00e9e de th\u00e9ologie<\/p>\n

1941-1943 Ouidah (Cotonou), professeur au petit s\u00e9minaire
1943-1945 Ouidah (Cotonou), mobilis\u00e9
1945-1946 Cotonou, professeur au petit s\u00e9minaire
et directeur des petits clercs
1946-1947 Agou\u00e9 (Lokossa), cur\u00e9
1948-1951 Pont-Rousseau, recruteur
1951-1967 Azov\u00e9 (Lokossa), premier cur\u00e9 de la paroisse
1967-1981 Klou\u00e9kanm\u00e9 (Lokossa), premier cur\u00e9 de la paroisse
1981-1991 Lyon 150, mus\u00e9e africain
1991-2013 Montferrier, maison de retraite<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Montferrier-sur-Lez, le 30 mars 2013,
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 98 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Cl\u00e9ment CADIEU 1914-2013<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis n\u00e9 \u00e0 Lattay, sur la route de Louvign\u00e9 du D\u00e9sert, le dimanche apr\u00e8s-midi du 20-09-1914. L’apr\u00e8s-midi, mes fr\u00e8res \u00e9taient tous \u00e0 la maison. Mon papa dit aux plus grands d’aller tous aux v\u00eapres, qu’on n’avait pas besoin d’eux \u00e0 la maison. En effet, ma maman, fatigu\u00e9e, allait accoucher \u00e0 la maison. A leur retour, ils virent qu’un nouveau-n\u00e9 \u00e9tait arriv\u00e9. C’\u00e9tait moi le 8\u00e8me de la maisonn\u00e9e.\u00a0\u00bb C’est par ces lignes que le p\u00e8re commence l’\u00e9criture d’un petit livret biographique qui n’ira pas plus loin que 1967, date \u00e0 laquelle il quitte la paroisse d’Azov\u00e8, au B\u00e9nin. Apr\u00e8s Cl\u00e9ment, deux gar\u00e7ons viendront encore agrandir la famille. Ses parents, agriculteurs, devaient travailler dur pour \u00e9lever dix enfants, et la vie n’\u00e9tait pas toujours facile \u00e0 la maison ; l’\u00e9ducation chr\u00e9tienne y tenait une grande place : trois de ses s\u0153urs seront religieuses, dont l’une au Carmel de Montpellier, et un de ses fr\u00e8res entrera chez les p\u00e8res Eudistes.<\/p>\n

Quand il \u00e9tait petit, un jour que sa maman lui demandait ce qu’il voudrait faire plus tard, il r\u00e9pondit qu’il voulait \u00eatre pr\u00eatre ou facteur. Il fait son \u00e9cole primaire \u00e0 La Bazouge (35) avec le vicaire de la paroisse comme instituteur, et c’est l\u00e0 que le p\u00e8re Henri Thibaud, recruteur dans l’Ouest, vient le chercher pour le faire rentrer \u00e0 Pont-Rousseau en 1926. Il devait avoir une excellente m\u00e9moire, car, dans sa biographie, il cite le nom des onze p\u00e8res qui \u00e9taient pr\u00e9sents \u00e0 Rez\u00e9 cette ann\u00e9e-l\u00e0. Aux alentours de No\u00ebl 1926, pendant une r\u00e9cr\u00e9ation, il se pr\u00e9cipite sur l’un des platanes de la cour, \u00ab\u00a0et le choc fut si fort que je tombai brutalement, le sang coulant abondamment de l’oreille droite ; [\u2026] pendant 8 jours, je ne pus tenir debout. C’est ce jour-l\u00e0, dans le choc avec l’arbre, que je perdis le tympan de l’oreille droite. Personne ne s’en aper\u00e7ut. [\u2026] Un sp\u00e9cialiste, bien plus tard, m’ausculta et constata que le tympan \u00e9tait mort et qu’il n’y avait aucun recours parce que les chairs s’\u00e9taient reform\u00e9es.\u00a0\u00bb (sa biographie) En 1929, il entre \u00e0 Off\u00e9mont en classe de 3\u00e8me, et \u00e0 la fin de sa 1\u00e8re, il est admis au noviciat a Chanly ; il fait son premier serment en 1934. Il avouera : \u00ab\u00a0Je dois dire qu’au cours de mes \u00e9tudes, je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 brillant, mais plut\u00f4t m\u00e9diocre. [\u2026] Je n’ai jamais non plus dout\u00e9 de ma vocation missionnaire. Dois-je ajouter que j’ai toujours \u00e9t\u00e9 le plus petit de la classe.\u00a0\u00bb (id)<\/p>\n

Apr\u00e8s une ann\u00e9e de th\u00e9ologie \u00e0 Lyon, il commence ses deux ann\u00e9es de service militaire \u00e0 Saint-Brieuc. A cause de sa mauvaise vue et de palpitations du c\u0153ur, il est rapidement mis dans le service auxiliaire et est affect\u00e9 comme secr\u00e9taire du capitaine tr\u00e9sorier. Lib\u00e9r\u00e9 en 1937, il se retrouve \u00e0 Lyon pour y terminer sa th\u00e9ologie ; mais au bout de deux ans, c’est la guerre, alors qu’il est sous-diacre et qu’il lui reste encore une ann\u00e9e avant de terminer le grand s\u00e9minaire. Alors, en septembre 1939, il est de nouveau mobilis\u00e9, cette fois comme brancardier : il est successivement \u00e0 la fronti\u00e8re italienne, \u00e0 la fronti\u00e8re allemande, dans l’Aisne et pour finir en Savoie. Il est cit\u00e9 \u00e0 l’ordre du r\u00e9giment et re\u00e7oit la croix de guerre 1939-1940 avec \u00e9toile de bronze : \u00ab\u00a0Brancardier de bataillon d’un allant et d’un d\u00e9vouement remarquables. Pendant les combats de mai-juin 1940, s’est fait remarquer par son courage et son m\u00e9pris du danger en allant relever les bless\u00e9s et en portant aux mourants le r\u00e9confort de son minist\u00e8re en premi\u00e8re ligne, malgr\u00e9 les violents bombardements.\u00a0\u00bb A No\u00ebl 1939, il obtient une permission de 11 jours pour venir \u00e0 Lyon se faire ordonner pr\u00eatre par Mgr Hauger. Le lendemain, il va dans sa famille o\u00f9 il peut revoir son papa tr\u00e8s malade et lui donner la communion (il d\u00e9c\u00e8de \u00e0 la fin de janvier 1940). Apr\u00e8s la capitulation du 18 juin, il est d\u00e9mobilis\u00e9 et peut revenir \u00e0 Lyon pour sa derni\u00e8re ann\u00e9e de grand s\u00e9minaire.<\/p>\n

A l’automne 1941, tout comme Albert Mathieu, il est nomm\u00e9 chez Mgr Parisot, au vicariat apostolique du Dahomey, sans plus de pr\u00e9cision. Mais des confr\u00e8res, soi-disant bien inform\u00e9s, laissent entendre que le p\u00e8re Mathieu irait au s\u00e9minaire de Ouidah, tandis que le p\u00e8re Cadieu irait en brousse dans le Nord (en 1941, le vicariat d\u00e9passait les limites du B\u00e9nin actuel). Pour une raison inconnue, le p\u00e8re Cadieu arrive \u00e0 Cotonou deux semaines avant le p\u00e8re Mathieu, et comme Mgr Parisot avait un besoin urgent d’un professeur pour Ouidah (on est en novembre 1941 et l’ann\u00e9e scolaire est d\u00e9j\u00e0 bien entam\u00e9e), c’est lui qui est nomm\u00e9 au petit s\u00e9minaire, tandis que le p\u00e8re Mathieu sera nomm\u00e9 dans le Nord. C’est ainsi que se font parfois les nominations.<\/p>\n

A Ouidah, il est charg\u00e9 de la classe de 4e, et, parmi ses \u00e9l\u00e8ves de cette premi\u00e8re ann\u00e9e, trois deviendront \u00e9v\u00eaques, Robert Dosseh \u00e0 Lom\u00e9, Robert Sastre \u00e0 Lokossa et Chr\u00e9tien Bakpessi \u00e0 Sokod\u00e9. \u00ab\u00a0Je ferai toujours mon possible pour \u00eatre \u00e0 la hauteur des postes qui me seront confi\u00e9s, mais j’esp\u00e8re que personne n’oubliera que je suis petit.\u00a0\u00bb (25\/12\/1941) Il est de nouveau mobilis\u00e9 sur place en 1943, mais sur une intervention de Mgr Parisot, il peut continuer \u00e0 faire la classe au petit s\u00e9minaire. C’est pour remplacer le p\u00e8re Dem\u00e9y\u00e8re qui partait en cong\u00e9, et en attendant l’arriv\u00e9e du p\u00e8re Ferlandin qu’il est nomm\u00e9 \u00e0 la direction des Petits Clercs : c’est l\u00e0 que, sur deux ans, \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s les enfants, une quarantaine, en vue de leur entr\u00e9e \u00e0 Saint-Gall, en 6e. \u00ab\u00a0Je ne sais pas comment j’ai pu r\u00e9ussir \u00e0 m’occuper de cette maison, puisqu’il fallait s’occuper des enfants du matin au soir, et aussi pendant la nuit.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) Il n’y reste qu’une ann\u00e9e, car pendant les vacances le p\u00e8re Poidevineau vient lui annoncer qu’il est nomm\u00e9 cur\u00e9 d’Agou\u00e9.<\/p>\n

Il est initi\u00e9 \u00e0 cette mission par le fr\u00e8re Victor Bonnand qui lui fut d’un grand secours, et se met de suite \u00e0 l’\u00e9tude de la langue, en se servant des \u00e9coliers. \u00ab\u00a0A la sortie des classes, le soir, je partais avec deux ou trois \u00e9coliers, et j’allais visiter les gens du village, chez eux, pour leur parler en langue.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) Il est \u00e0 Agou\u00e9 depuis un an \u00e0 peine quand une lettre du provincial, en juin 1947, lui annonce qu’il est nomm\u00e9 recruteur \u00e0 Pont-Rousseau \u00e0 partir du mois d’octobre. \u00ab\u00a0Cette nomination fut pour moi une catastrophe. J’\u00e9tais tr\u00e8s surpris d’avoir \u00e9t\u00e9 choisi, moi si petit de taille, si timide, si peu enclin \u00e0 conduire une voiture \u00e0 cause de ma myopie tr\u00e8s prononc\u00e9e. Je m’\u00e9tais toujours dit que je ne conduirais jamais une voiture, et voil\u00e0 qu’on me donne une nomination qui m’impose sa conduite. Comment refuser ? A cette \u00e9poque on ne consultait pas\u00a0\u00bb (ses souvenirs). Il r\u00e9ussit \u00e0 passer son permis de conduire, mais il ne devint par pour autant un champion du volant. Au cours des 4 ann\u00e9es qu’il passa ainsi comme recruteur, il fit entrer \u00e0 Pont-Rousseau environ 70 \u00e9l\u00e8ves et 18 sont arriv\u00e9s jusqu’au sacerdoce, dont 16 sont encore vivants \u00e0 ce jour.<\/p>\n

En 1951, il est tellement heureux de repartir en Afrique qu’il n’attend m\u00eame pas la rentr\u00e9e scolaire \u00e0 Nantes pour y accueillir ses derniers recrut\u00e9s. Il est nomm\u00e9 \u00e0 Azov\u00e8 et charg\u00e9 d’y cr\u00e9er une mission de toutes pi\u00e8ces. Il y arrive un jour de pluie, la nuit tomb\u00e9e, et personne n’est l\u00e0 pour l’accueillir. \u00ab\u00a0Terrain de deux hectares environ, born\u00e9, recouvert de palmiers productifs, deux petites cases en banco. C’est sur ce terrain que je pr\u00e9voyais de construire la maison d’habitation des p\u00e8res, une \u00e9glise, une \u00e9cole et un puits. Tout \u00e9tait urgent. Le presbyt\u00e8re pourrait \u00eatre construit provisoirement en banco. Mais d\u00e8s le d\u00e9but, je voulais un puits pour ne pas avoir \u00e0 chercher l’eau \u00e0 500 ou 700 m\u00e8tres : le puits le plus proche \u00e9tant celui du chef du village.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) Visite des notables, grande f\u00eate le premier dimanche\u2026 et au bout d’une semaine, la parole de son \u00e9v\u00eaque lui revient \u00e0 l’esprit : \u00ab\u00a0Commencez par l’\u00e9cole.\u00a0\u00bb Mais \u00ab\u00a0la mission, financi\u00e8rement, ne poss\u00e9dait rien, si ce n’est ce que j’avais apport\u00e9 de France, et Monseigneur ne m’avait rien donn\u00e9.\u00a0\u00bb Il arrive cependant, il ne sait pas comment, \u00e0 b\u00e2tir une \u00e9cole de trois classes qui s’ouvre d\u00e8s 1952. Il obtient l’aide d’un vicaire du pays, l’abb\u00e9 Damase, qui s’occupera du cat\u00e9chisme en ville, tandis qu’il peut commencer \u00e0 parcourir le pays pour se faire conna\u00eetre et commencer l’\u00e9vang\u00e9lisation du pays. Il fait ses tourn\u00e9es en v\u00e9lo : \u00ab\u00a0Je suis rentr\u00e9 hier soir apr\u00e8s avoir fait plus de 100 kilom\u00e8tres en v\u00e9lo la m\u00eame journ\u00e9e. On est sportif ou on ne l’est pas.\u00a0\u00bb (07\/08\/56). Plus tard, il aura une mobylette.<\/p>\n

En novembre 1953, l’arriv\u00e9e du p\u00e8re Chapeau, tr\u00e8s dou\u00e9 pour tout ce qui touche le mat\u00e9riel, est une b\u00e9n\u00e9diction pour le d\u00e9veloppement de la mission ; l’entente entre les deux p\u00e8res a toujours \u00e9t\u00e9 parfaite. Il reste 10 ans \u00e0 Azov\u00e8 ; c’est lui qui a construit la maison des p\u00e8res qu’il agrandira plus tard, en y adjoignant des salles de r\u00e9union ; c’est lui surtout qui va \u00ab\u00a0payer de sa personne jour et nuit\u00a0\u00bb pour b\u00e2tir une nouvelle \u00e9glise. \u00ab\u00a0Notre vieille chapelle est tomb\u00e9e ; on projette de construire une basilique, mais les fonds manquent. Il faudrait \u00e0 Azov\u00e8 un millionnaire doubl\u00e9 d’un architecte ? H\u00e9las, quand je me regarde, je ne vois qu’un pauvre petit homme de rien du tout, prenant la poudre d’escampette au moindre bruit. [\u2026] Vous allez me croire d\u00e9moralis\u00e9. Erreur, erreur profonde, j’ai un moral du tonnerre.\u00a0\u00bb (27\/10\/57). Il ajoute trois nouvelles classes aux trois construites au d\u00e9but : \u00ab\u00a0Comme travail manuel quotidien, [\u2026] les \u00e9l\u00e8ves furent charg\u00e9s d’aller dans la nature chercher des cailloux pour la fondation des nouvelles constructions. Il en fallait beaucoup. Petits et grands devaient apporter les cailloux le soir m\u00eame, ou en revenant en classe le lendemain.\u00a0\u00bb (ses souvenirs)<\/p>\n

En 1958, l’arriv\u00e9e des S\u0153urs de la Sainte-Famille de Nantes, dites s\u0153urs de Grillaud, est le signe que la mission se d\u00e9veloppe au mieux. Les chr\u00e9tiens d’Azov\u00e8 en profitent pour demander une \u00e9cole de filles, puis un dispensaire et l’administration se charge des constructions, tandis que c’est encore le p\u00e8re Chapeau qui est mis \u00e0 contribution pour b\u00e2tir le logement des s\u0153urs.<\/p>\n

Laissons la parole au p\u00e8re pour expliquer sa m\u00e9thode d’apostolat : \u00ab\u00a0Mon souci de missionnaire, comme de tout missionnaire, est de faire rayonner le plus possible la religion chr\u00e9tienne, et cela n’est possible qu’en cr\u00e9ant dans le pays des stations secondaires. Tel a toujours \u00e9t\u00e9 mon but, et j’ai toujours pens\u00e9 que le contact personnel avec les gens, d\u00e8s mon arriv\u00e9e \u00e0 Azov\u00e8, avait \u00e9t\u00e9 une r\u00e9ussite. De m\u00eame pour la L\u00e9gion de Marie, dont la r\u00e8gle principale est d’aller visiter \u00e0 deux les personnes malades ou malheureuses pour diverses raisons, pour leur montrer la sympathie des chr\u00e9tiens qui n’abandonnent personne, et leur faire comprendre que Dieu est Amour. Je pourrais aussi parler des mariages, car j’ai beaucoup favoris\u00e9 les foyers chr\u00e9tiens pour lutter contre la polygamie. \u00a0\u00bb Il ajoute un peu plus loin : \u00ab\u00a0J’ai toujours eu la chance d’avoir des vicaires g\u00e9n\u00e9reux et compr\u00e9hensifs\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

On arrive en 1966 : \u00ab\u00a0Je vais bient\u00f4t quitter Azov\u00e8. La paroisse va \u00eatre divis\u00e9e et j’ai \u00e9t\u00e9 volontaire pour fonder le nouveau poste \u00e0 Klou\u00e9kanm\u00e9, situ\u00e9 \u00e0 19 km d’Azov\u00e8. [\u2026] Si vous trouviez un bon bienfaiteur pour la nouvelle paroisse, car pour la 2e fois je vais nager dans la pauvret\u00e9, excellente cependant pour gagner le ciel.\u00a0\u00bb (28\/12\/66). L\u00e0, il avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 la construction de la mission, mais il n’a pas encore d’\u00e9glise. \u00ab\u00a0Je me plais beaucoup ici. [\u2026] Cette ann\u00e9e, je compte bien b\u00e9nir une vingtaine de mariages. Mat\u00e9riellement, \u00e7a va \u00eatre dur, car je vais tr\u00e8s prochainement commencer l’\u00e9glise. Le p\u00e8re Moreau en sera l’architecte. [\u2026] Prochainement, nous aurons le premier pr\u00eatre adja.\u00a0\u00bb (24\/11\/68) Comme il l’avait fait \u00e0 Azov\u00e8, il est press\u00e9 d’ouvrir une \u00e9cole et commence par trois classes en 1969. Le succ\u00e8s est rapide et les parents envoient volontiers leurs enfants qui peuvent recevoir ainsi les premi\u00e8res notions du cat\u00e9chisme. Ici aussi, il lui faut un puits, mais attention : \u00ab\u00a0Aujourd’hui, j’ai \u00e9chapp\u00e9 de peu \u00e0 la mort. Je suis descendu dans un puits de 50 m de profondeur avec les moyens du bord, pour me rendre compte des travaux. Pour la descente, tout a bien \u00e9t\u00e9, mais pour la remont\u00e9e, j’ai eu le trac, et j’ai bien pens\u00e9 retomber au fond. Seuls mon b\u00e9ret et ma sandale n’ont pas tenu le coup et ont rejoint le puisatier. Jamais de ma vie, je n’ai tenu une corde avec une telle ardeur.\u00a0\u00bb (08\/10\/69)<\/p>\n

La mission s’agrandit rapidement : \u00ab\u00a0Je vais commencer un b\u00e2timent scolaire. [\u2026] Les cat\u00e9chum\u00e8nes sont nombreux, et comme un jeune de 25 ans, je me lance dans la pr\u00e9-\u00e9vang\u00e9lisation de nouveaux villages. [\u2026] La vie \u00e0 Kou\u00e9kanm\u00e9 est belle, tr\u00e8s belle, comme au lendemain de mon arriv\u00e9e au Dahomey le 22 novembre 1941\u2026 il y a 30 ans de cela.\u00a0\u00bb (26\/11\/70)
\u00ab\u00a0Je pense d\u00e9passer les 600 communions pascales \u00e0 la suite des bapt\u00eames de juin et l’an prochain ce sera une maxi ann\u00e9e avec plus de 100 bapt\u00eames. Les cat\u00e9chistes aussi sont tr\u00e8s z\u00e9l\u00e9s et ne demandent qu’\u00e0 travailler. [\u2026] Ma vie de broussard n’est donc aucunement monotone. [\u2026] Je ne sors gu\u00e8re de mon secteur. Je suis handicap\u00e9 par le manque de voiture (Il se plaint aussi beaucoup de ses yeux). [\u2026] Par le Lien, continuez \u00e0 combattre le pessimisme et le genre blas\u00e9 qui font tant de mal.\u00a0\u00bb (25\/05\/71)<\/p>\n

En ao\u00fbt 1971, sa nouvelle \u00e9glise est compl\u00e8tement couverte, mais il reste encore beaucoup \u00e0 faire. \u00ab\u00a0Je sais rompre ma solitude, et ce toujours en mobylette. On me f\u00e9licite partout pour ma bonne mine, c’est que je prends la vie du bon c\u00f4t\u00e9 ! [\u2026] Je suis seul, mais je ne souffre pas de la solitude. La diversit\u00e9 du minist\u00e8re rompt bien la monotonie des journ\u00e9es. La sant\u00e9 est toujours excellente, mais de temps en temps la t\u00eate est compl\u00e8tement vide.\u00a0\u00bb (24\/11\/71) Il regarde toujours la vie du bon c\u00f4t\u00e9, c’\u00e9tait un optimiste n\u00e9 : \u00ab\u00a0Je suis favoris\u00e9 par la gentillesse de la population. Il aurait fallu voir comment elle m’a accueilli \u00e0 mon retour de cong\u00e9. Je ne suis pas le bon Dieu, bien s\u00fbr, mais pour certains, on le dirait presque.\u00a0\u00bb (07\/12\/72)<\/p>\n

Il a maintenant 60 ans, il a fond\u00e9 deux paroisses sans un sou en poche, mais sa flamme missionnaire ne le quitte pas. Il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Avant de partir en cong\u00e9, je donnerai ma d\u00e9mission de cur\u00e9 de Klou\u00e9kanm\u00e9 \u00e0 Mgr pour lui permettre d’africaniser la paroisse, s’il le d\u00e9sire. Je verrai ensuite ce qu’il me proposera.\u00a0\u00bb (18\/12\/74) Il annonce en octobre 1975 que son \u00e9v\u00eaque lui demande de fonder une nouvelle paroisse \u00e0 Adjahonm\u00e9. \u00ab\u00a0J’ai accept\u00e9 de fonder une autre paroisse, trop heureux de pouvoir terminer ma carri\u00e8re missionnaire en Afrique. [\u2026] C’est un joli petit coin. [\u2026] J’aurai pour commencer 250 baptis\u00e9s.\u00a0\u00bb Mais son \u00e9v\u00eaque lui laisse en m\u00eame temps la responsabilit\u00e9 de Klou\u00e9kanm\u00e9. \u00ab\u00a0Pour moi, c’est une mauvaise solution, mais je ne poss\u00e8de pas la pl\u00e9nitude de l’Esprit Saint, n’\u00e9tant qu’un pauvre petit missionnaire, me haussant sur les talons pour para\u00eetre toujours un peu plus grand.\u00a0\u00bb (28\/03\/76) Il doit loger d\u00e9sormais dans la nouvelle mission. \u00ab\u00a0C’est mon 3e presbyt\u00e8re que je construis. Il n’y aura pas de 4e. Mais je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de m’avoir tant aid\u00e9.\u00a0\u00bb (10\/07\/76) Finalement, le pr\u00eatre b\u00e9ninois qui desservait Klou\u00e9kanm\u00e9 est nomm\u00e9 ailleurs et en 1978, le p\u00e8re Cadieu s’y retrouve tout heureux. \u00ab\u00a0Il a fallu remettre de l’ordre et de la propret\u00e9, remplacer ce qui avait disparu et r\u00e9parer ce qui avait \u00e9t\u00e9 cass\u00e9.\u00a0\u00bb (16\/1\/78)<\/p>\n

\u00ab\u00a0J’ai l’intention de stopper ma vie en Afrique. Raison d’\u00e2ge, raison de fatigue physique et intellectuelle. J’en ai averti Mgr. Je me mettrai donc \u00e0 votre disposition \u00e0 partir de mon cong\u00e9 de 1981.\u00a0\u00bb (lettre au Conseil provincial du 09\/12\/79) Le 29 septembre 1979, la mission ordonne son premier pr\u00eatre : grande joie, la rel\u00e8ve arrive, il peut partir. \u00ab\u00a0J’ai pass\u00e9 le service de la paroisse \u00e0 l’abb\u00e9 Mo\u00efse Akakpo. Les adieux ont \u00e9t\u00e9 faits au cours d’une messe conc\u00e9l\u00e9br\u00e9e par une douzaine de pr\u00eatres et pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr Sastre : enterrement de 1\u00e8re classe et \u00e9loge du d\u00e9funt vivant. [\u2026] Jamais je n’aurais cru que l’on puisse s’attacher autant \u00e0 un missionnaire si petit soit-il.\u00a0\u00bb (01\/05\/81)<\/p>\n

Il est nomm\u00e9 responsable adjoint du mus\u00e9e : Gaby Noury est le responsable. \u00ab\u00a0Votre chaleur communicative et votre optimisme apporteront un nouveau souffle \u00e0 la communaut\u00e9 du 150.\u00a0\u00bb (06\/04\/81) Il demande plusieurs fois \u00e0 \u00eatre aum\u00f4nier \u00e0 temps complet dans un h\u00f4pital ou une maison de religieuses, mais le Conseil lui laisse sa nomination au mus\u00e9e et le renomme en 1984 : il sera aum\u00f4nier dans une clinique \u00e0 partir du 150. En 1986, il demande un cong\u00e9 exceptionnel pour aller passer un mois en C\u00f4te d’Ivoire, chez son ancien sup\u00e9rieur du mus\u00e9e (G. Noury), et surtout au B\u00e9nin pour l’ordination sacerdotale d’un jeune qu’il a envoy\u00e9 au s\u00e9minaire. Il est partout re\u00e7u comme un roi. L’abb\u00e9 Akakpo lui dit publiquement : \u00ab\u00a0Tous les villages fr\u00e9quent\u00e9s par vous autrefois veulent vous voir, vous entendre, vous toucher, et le programme de votre s\u00e9jour est ainsi fait que vous irez partout.\u00a0\u00bb Les applaudissements salu\u00e8rent ces derni\u00e8res paroles. Chaque jour, l’abb\u00e9 met \u00e0 sa disposition une voiture avec chauffeur. Il \u00e9crit quelques pages enthousiastes au retour de ce voyage. Sa nomination est encore prolong\u00e9e jusqu’en 1989, puis jusqu’en 1991 : \u00ab\u00a0Le Conseil n’a pas encore trouv\u00e9 la perle rare qui puisse vous remplacer. Il a re\u00e7u favorablement votre demande de vous retirer \u00e0 Montferrier et y r\u00e9pondra d\u00e8s qu’un successeur aura \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9. Il vous demande de continuer votre fonction.\u00a0\u00bb (26\/10\/89) Il est toujours en m\u00eame temps aum\u00f4nier dans une clinique.<\/p>\n

Apr\u00e8s 10 ann\u00e9es pass\u00e9es au mus\u00e9e, charg\u00e9 de l’accueil des visiteurs et de l’entretien, il est nomm\u00e9 \u00e0 Montferrier en septembre 1991. En quittant son minist\u00e8re en clinique (messe quotidienne aux religieuses et aux dames pensionnaires et visite deux fois par semaine aux malades), il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je les quitte avec regret pour le bien que j’en ai retir\u00e9 moi-m\u00eame et pour le bien qui a pu leur \u00eatre fait par le contact avec un missionnaire des Missions Africaines.\u00a0\u00bb (avril 91) Il va maintenant passer plus de 21 ans dans la maison de retraite o\u00f9 sa bonne humeur et son optimisme lui gagneront la sympathie de tous. Toujours vif d’allure et d’esprit, il donnait l’impression qu’il ne vieillissait pas, gardant le souci des autres et essayant de partager son sourire. Toujours g\u00ean\u00e9 par sa mauvaise vue, il a subi une intervention et, soign\u00e9 par un nouveau proc\u00e9d\u00e9 et un nouveau m\u00e9dicament, il a pu continuer de lire, d’\u00e9crire et de regarder la t\u00e9l\u00e9vision. C’est l\u00e0 aussi qu’il a \u00e9crit ses souvenirs, depuis sa naissance jusqu’\u00e0 la fin de son s\u00e9jour \u00e0 Azov\u00e8, et on peut appr\u00e9cier la fid\u00e9lit\u00e9 de sa m\u00e9moire.<\/p>\n

Au d\u00e9but de son s\u00e9jour \u00e0 Montferrier, il \u00e9tait tr\u00e8s disponible pour aller en paroisse et a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement aum\u00f4nier d’une maison de retraite \u00e0 Saint-Cl\u00e9ment. Puis sa sant\u00e9 d\u00e9cline peu \u00e0 peu. D\u00e9j\u00e0 en 2006, il fait un l\u00e9ger infarctus, mais sans suite. Plus r\u00e9cemment, il perd peu \u00e0 peu le sens des r\u00e9alit\u00e9s et manifeste sa pr\u00e9sence, \u00e7a et l\u00e0, par des cris ressemblant aux hurlements des loups, au r\u00e9fectoire, dans sa chambre, dans les couloirs. Ainsi, on avait toujours o\u00f9 il se trouvait. Le personnel de sant\u00e9 de la maison s’est occup\u00e9 de lui avec une extr\u00eame d\u00e9licatesse qui ne s’est jamais d\u00e9mentie. A force d’\u00eatre en fauteuil roulant, la circulation du sang se faisait mal dans l’un de ses jambes : une plaie est apparue qui ne gu\u00e9rissait pas : la gangr\u00e8ne s’y est install\u00e9e. Fallait-il couper la jambe ? La d\u00e9cision n’a pas \u00e9t\u00e9 prise. Finalement la gangr\u00e8ne s’est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et a emport\u00e9 le p\u00e8re le soir du samedi saint, avant la veill\u00e9e pascale. C’\u00e9tait le 30 mars 2013. \u00catre appel\u00e9 par son Seigneur la nuit o\u00f9 l’on c\u00e9l\u00e8bre sa r\u00e9surrection, peut-on souhaiter une co\u00efncidence plus heureuse ? Il est enterr\u00e9 le m\u00eame jour que son confr\u00e8re le p\u00e8re Ja\u00ebl Isol\u00e9ri et ils reposent d\u00e9sormais c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans le cimeti\u00e8re des Missions Africaines \u00e0 Montferrier-sur-Lez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon n\u00e9 le 20 septembre 1914 \u00e0 La Bazouges-du-D\u00e9sertdans le dioc\u00e8se de Rennes (France)membre de la SMA le 24 juin 1934pr\u00eatre le…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1242,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}