{"id":1463,"date":"2015-03-10T08:37:48","date_gmt":"2015-03-10T08:37:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=1463"},"modified":"2015-03-10T08:37:48","modified_gmt":"2015-03-10T08:37:48","slug":"le-pere-louis-boiron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=1463","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Louis BOIRON"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"BOIRON<\/td>\nn\u00e9 le 25 juillet 1926 \u00e0 Terrenoire
dans le dioc\u00e8se de Saint-Etienne
membre de la SMA le 27 octobre 1947
pr\u00eatre le 12 f\u00e9vrier 1951
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 17 avril 2013<\/td>\n		\n

1951-1959 Memni (Abidjan), vicaire
1959-1961 Memni, cur\u00e9
1961-1969 Abidjan, Saint-Michel d\u2019Adjam\u00e9, cur\u00e9
1969-1974 Dabou (Yopougon), r\u00e9gional
1974-1978 La Croix-Valmer, sup\u00e9rieur
1978-1986 au service du dioc\u00e8se de Toulon
1981-1982 ann\u00e9e sabbatique
1986-1987 Abidjan, Saint-Michel, vicaire
1987-1991 Abidjan, Saint-Michel, cur\u00e9
1991-1995 Abidjan, Ste Th\u00e9r\u00e8se de Marcory, pr\u00eatre habitu\u00e9
1995-2003 Moossou (Gd-Bassam), aum\u00f4nier des s\u0153urs de la Paix
2003-2009 Chamali\u00e8res,
2009-2013 Montferrier, retir\u00e9<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la clinique de Castelnau, le 17 avril 2013,
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 86 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Louis Jean BOIRON – 1926-2013<\/p>\n

Il est originaire de Terrenoire, dans la banlieue de Saint-Etienne, ville qui, dit-il, se r\u00e9veille chaque matin ensevelie sous un \u00e9pais brouillard de fum\u00e9e, \u00e0 cause de ses mines de charbon et de ses aci\u00e9ries. Il na\u00eet en 1926 dans une famille qui avait quitt\u00e9 sa ferme et sa montagne pour venir s’enfermer dans cette ville de poussi\u00e8re et de bruits, comme beaucoup d’autres cultivateurs, pour y trouver du travail. Ses parents tenaient un petit commerce de chaussures et son papa en assurait les r\u00e9parations dans un atelier de cordonnerie. Il est le quatri\u00e8me d’une famille de cinq enfants, tr\u00e8s chr\u00e9tienne, o\u00f9 il compte des deux c\u00f4t\u00e9s, paternel et maternel, des pr\u00eatres, une religieuse et un fr\u00e8re des Ecoles chr\u00e9tiennes.<\/p>\n

Tr\u00e8s t\u00f4t il a le d\u00e9sir d’\u00eatre pr\u00eatre et, d\u00e8s l’\u00e2ge de 11 ans, il entre \u00e0 l’\u00e9cole cl\u00e9ricale de l’Enfant J\u00e9sus, \u00e0 Saint-Etienne. Au bout de trois ans, en 1940, il entre au petit s\u00e9minaire de Montbrison (dans la Loire), o\u00f9 il termine ses \u00e9tudes secondaires et, en 1944, il est admis au grand s\u00e9minaire de philosophie Saint-Joseph, \u00e0 Lyon-Francheville. Pr\u00e9cisons qu’\u00e0 cette \u00e9poque, Saint-Etienne fait partie du dioc\u00e8se de Lyon. Le sup\u00e9rieur du s\u00e9minaire \u00e9crit : \u00ab\u00a0Excellent enfant, grand nerveux, un peu tr\u00e9pidant, [\u2026] il a les avantages et les inconv\u00e9nients de son temp\u00e9rament : facilement enthousiaste, g\u00e9n\u00e9reux, mais parfois un peu agit\u00e9, et assez sensible \u00e0 un reproche comme \u00e0 un compliment.\u00a0\u00bb (29\/05\/46) C’est \u00e0 la fin de ses deux ann\u00e9es de philosophie qu’il fait sa demande pour entrer aux Missions Africaines. Apr\u00e8s trois ans de th\u00e9ologie au 150, il r\u00e9silie son sursis et fait 11 mois de service militaire \u00e0 Poitiers ; puis il revient \u00e0 Lyon pour y terminer sa th\u00e9ologie et est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1951 par le cardinal Gerlier.<\/p>\n

Affect\u00e9 en C\u00f4te d’Ivoire chez Mgr Boivin, il est nomm\u00e9 \u00e0 Memni, vicaire du p\u00e8re Le Glatin, avant le retour de cong\u00e9 du p\u00e8re Chauvet. C’est en remontant la Como\u00e9 dans la p\u00e9trolette de l’administration qu’il d\u00e9couvre \u00ab\u00a0ces petits villages install\u00e9s au bord de l’eau o\u00f9, autour des pirogues amarr\u00e9es, les enfants se baignaient. [\u2026] De Memni, je garde le meilleur souvenir. D’abord vicaire, j’avais la joie d’arpenter les pistes en for\u00eat pour rejoindre les villages.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) Il en visite 18 le long de la route. Plus tard, quand il sera responsable de la paroisse, il aura deux vicaires, et c’est \u00e0 eux qu’il confiera la visite des villages. Malgr\u00e9 les distances et les communications difficiles, les rencontres entre confr\u00e8res sont des moments privil\u00e9gi\u00e9s : visites r\u00e9guli\u00e8res au p\u00e8re M\u00e9raud \u00e0 Dabr\u00e9, visites r\u00e9guli\u00e8res du p\u00e8re Vest de Bonoua qui venait en p\u00e9trolette, puis les derniers kilom\u00e8tres en v\u00e9lo, pour la confession des religieuses de la mission.<\/p>\n

En 1961, Mgr Yago, en poste depuis une ann\u00e9e lui demande de prendre la succession du p\u00e8re Rossignol \u00e0 la paroisse de Saint-Michel d’Adjam\u00e9 : \u00ab\u00a0J’h\u00e9sitais un peu : on ne passe pas de la brousse \u00e0 la ville aussi facilement. [\u2026] A cette \u00e9poque, notre paroisse \u00e9tait une v\u00e9ritable usine, car elle s’\u00e9tendait depuis Anyama jusqu’au pont de l’Agn\u00e9by, avant d’arriver \u00e0 Dabou. Nous avions une communaut\u00e9 importante de pr\u00eatres et de r\u00e9sidents. Malgr\u00e9 les nombreuses ethnies, nous formions une vraie famille o\u00f9 il faisait bon vivre, o\u00f9 r\u00e9gnait l’entente, la joie et le partage.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) En 1969, il est nomm\u00e9 r\u00e9gional pour la C\u00f4te d’Ivoire. Il quitte Abidjan pour cette grande maison construite \u00e0 Dabou par le p\u00e8re Lombardet, surnomm\u00e9e l’Ambassade et construite avec des briques arriv\u00e9es de France par paquets-poste ! Dans l’accomplissement de cette charge, il apprend \u00e0 conna\u00eetre les villes et les villages des for\u00eats et des savanes, sauf la r\u00e9gion du nord confi\u00e9e \u00e0 la Province de Strasbourg de l’\u00e9poque. Il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Si aujourd’hui existent de belles routes recouvertes de macadam, en ce temps-l\u00e0 nous jouissions des douceurs de la t\u00f4le ondul\u00e9e et de la poussi\u00e8re des camions de billes.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) En 1973, il participe aux Assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rale et provinciale, et c’est \u00e0 l’issue de cette derni\u00e8re qu’il est nomm\u00e9 sup\u00e9rieur \u00e0 La Croix-Valmer. Il remplace \u00e0 ce poste Mgr Boucheix qui vient de subir une grave op\u00e9ration. Le Conseil provincial louera son extr\u00eame gentillesse aupr\u00e8s des confr\u00e8res au cours des quatre ann\u00e9es qu’il va passer \u00e0 ce poste.<\/p>\n

Apr\u00e8s quatre ans \u00e0 La Croix-Valmer, il demande \u00e0 rester encore deux ans en France pour \u00eatre plus pr\u00e8s de sa maman. Le Conseil lui propose une insertion dans la pastorale des migrants ; il t\u00e2te le terrain dans la r\u00e9gion parisienne, puis \u00e0 Toulouse, \u00e0 Perpignan, \u00e0 Marseille. Finalement, c’est Toulon qui est choisi pour une pastorale aupr\u00e8s des immigr\u00e9s africains noirs. Il a \u00e9t\u00e9 question pendant un temps d’un engagement avec Ren\u00e9 Faurite, mais ce dernier partira au Nigeria. Louis Boiron s’engage seul. Un contrat est sign\u00e9 entre les Missions Africaines et l’\u00e9v\u00eaque de Toulon. Il est engag\u00e9 \u00e0 mi-temps dans le dioc\u00e8se comme aum\u00f4nier des migrants et \u00e0 mi-temps comme vicaire en paroisse, et pendant les 8 ann\u00e9es qu’il va passer dans le dioc\u00e8se de Toulon, coup\u00e9es par une ann\u00e9e sabbatique, il sera vicaire dans trois paroisses diff\u00e9rentes. Tr\u00e8s satisfait des deux premi\u00e8res ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 Toulon il demande une troisi\u00e8me ann\u00e9e pour avoir une exp\u00e9rience plus compl\u00e8te. En 1980, il fait un rapport un peu d\u00e9taill\u00e9 sur son travail et il \u00e9crit: \u00ab\u00a0En plus d’une pr\u00e9sence \u00e0 ce milieu, le but que je poursuis est de d\u00e9couvrir parmi les adultes et les jeunes les valeurs et les personnalit\u00e9s qui, apr\u00e8s formation, seraient capables d’assurer la responsabilit\u00e9 de ces diverses communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes.\u00a0\u00bb (16 mai 1980) Il fait m\u00eame un petit s\u00e9jour de 6 mois en Afrique, \u00ab\u00a0pour une meilleure connaissance des lieux d’origine de nos immigr\u00e9s, pour y faire une approche des coutumes et du dialecte le plus r\u00e9pandu.\u00a0\u00bb (4 mars 1981)<\/p>\n

Ses impressions sur le monde des immigr\u00e9s : \u00ab\u00a0Une impression d’\u00e9crasement par l’\u00e9tendue et la complexit\u00e9 de ce monde des immigr\u00e9s qui vous oblige \u00e0 la connaissance de tous les probl\u00e8mes qui font cette soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui : ne faut-il pas toucher \u00e0 tous les domaines, celui du travail, du ch\u00f4mage, des syndicats, de la l\u00e9gislation pour les immigr\u00e9s, de sa mouvance, de la protection de l’action sanitaire et sociale et de toutes les particularit\u00e9s de toutes ethnies rencontr\u00e9es. Deuxi\u00e8me impression, celle de l’isolement, de la solitude. [\u2026] Il faut du temps pour se faire admettre, pour faire son trou.\u00a0\u00bb (\u00e9tranger aupr\u00e8s des immigr\u00e9s, mais aussi dans le dioc\u00e8se : ( qu’est-ce que vous pouvez bien faire avec ces gens-l\u00e0 ?) Et puis il y a la langue: \u00ab\u00a0seul le dialecte permet une vraie rencontre.\u00a0\u00bb (6 mars 1981)<\/p>\n

En juin 1982, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa maman, son contrat n’\u00e9tant pas renouvelable automatiquement, il \u00e9crit que rien, d\u00e9sormais, ne s’oppose \u00e0 son retour en Afrique. Le Conseil provincial lui fait alors plusieurs propositions qui sont toutes abandonn\u00e9es les unes apr\u00e8s les autres : responsable \u00e0 Chaponost, procureur \u00e0 la rue Crillon, responsable \u00e0 Chamali\u00e8res. Finalement, le dioc\u00e8se de Toulon le nomme vicaire \u00e0 La Seyne-sur-mer o\u00f9 il va rester encore quatre ans, et o\u00f9 il continue son action aupr\u00e8s des Africains : \u00ab\u00a0Mon action aupr\u00e8s des immigr\u00e9s, sp\u00e9cialement aupr\u00e8s des Africains noirs, est tr\u00e8s discr\u00e8te. A certains jours, je les enverrai tous au diable! et puis je constate une fois de plus que c’est le Seigneur qui fait lever le bl\u00e9 quand il lui plait. Parce qu’on a quelques id\u00e9es, parce qu’on fait quelques visites, je voudrais avoir des r\u00e9sultats imm\u00e9diats. Cela viendra certes, mais demain.\u00a0\u00bb (19 juin 1985)<\/p>\n

Parmi ces Africains, il y avait de nombreux S\u00e9n\u00e9galais ; il peut ainsi profiter des cassettes \u00e9dit\u00e9es en Woloof par les p\u00e8res spiritains : \u00ab\u00a0Je garde le meilleur souvenir de ce travail tr\u00e8s particulier qui me permettait de passer un temps en paroisse et un autre temps aux visites dans les diff\u00e9rents quartiers et cit\u00e9s des banlieues de cette ville portuaire et industrielle o\u00f9, \u00e0 la Seyne-sur-mer, s’\u00e9tendaient les chantiers navals. [\u2026] A travers ces familles visit\u00e9es, je d\u00e9couvrais une autre culture, et surtout une mani\u00e8re tr\u00e8s particuli\u00e8re d’assurer la cat\u00e9ch\u00e8se de toutes ces familles dispers\u00e9es \u00e0 travers les diff\u00e9rentes cit\u00e9s de la banlieue de Toulon. [\u2026] A chaque visite des les familles, je distribuais des cassettes, les le\u00e7ons de cat\u00e9chisme, ce qui permettaient aux mamans, chaque matin, en m\u00eame temps qu’elles faisaient leur m\u00e9nage, d’entendre autant de fois qu’elles le voulaient la le\u00e7on de cat\u00e9chisme ou un commentaire sur le passage d’\u00e9vangile du dimanche.\u00a0\u00bb (ses souvenirs)<\/p>\n

Il faut signaler \u00e9galement que c’est lui qui, \u00e9tant sur place dans le dioc\u00e8se de Toulon, a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 au nom du Conseil de veiller au transfert des restes de nos confr\u00e8res d\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u00e0 la Croix dans le cimeti\u00e8re de la commune de Cavalaire.<\/p>\n

En 1986, sur une demande du cardinal Yago, il est tout heureux de rejoindre Abidjan. Il accepte pour commencer de faire un essai d’une ann\u00e9e, et finalement il restera 10 ans sur la ville, d’abord \u00e0 Saint-Michel, o\u00f9 il sera vicaire du p\u00e8re Albert Bogard, puis responsable. Il retrouve l\u00e0 de nombreuses connaissances. Il \u00e9crit qu’apr\u00e8s tant d’ann\u00e9es d’absence dans le minist\u00e8re pastoral, il se sentait d\u00e9pass\u00e9 par la situation. Aussi, apr\u00e8s 5 ans de service, il offre sa d\u00e9mission qui est accept\u00e9e. C’est ainsi qu’il vint rejoindre le p\u00e8re Joseph Ak\u00e9 comme pr\u00eatre habitu\u00e9 \u00e0 la paroisse Sainte-Th\u00e9r\u00e8se de Marcory. En arrivant, deux choses le frappent particuli\u00e8rement : le nombre des cat\u00e9chum\u00e8nes chez les \u00e9coliers, les jeunes, les adultes, et encore plus l’importance du renouveau charismatique : \u00ab\u00a0Pour vous donner une id\u00e9e de la derni\u00e8re manifestation du renouveau, la nuit du 31 d\u00e9cembre au 1er janvier, ils \u00e9taient 12 000 \u00e0 veiller sur l’esplanade de la cath\u00e9drale jusqu’au petit matin ! L’Eglise est bouscul\u00e9e par l’int\u00e9rieur, il se passe quelque chose.\u00a0\u00bb (25\/12\/91) Il ajoute dans ses souvenirs : \u00ab\u00a0De toutes les paroisses o\u00f9 j’ai v\u00e9cu, je n’ai jamais rencontr\u00e9 une paroisse comme Sainte-Th\u00e9r\u00e8se de Marcory o\u00f9, toute la journ\u00e9e, de 6 heures du matin \u00e0 21 heures, des hommes et des femmes viennent prier dans cette \u00e9glise. Vraiment la petite Th\u00e9r\u00e8se a le don d’attirer les fid\u00e8les aupr\u00e8s de J\u00e9sus et sa sainte M\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En 1995, il demande lui-m\u00eame \u00e0 se retirer de la paroisse et voudrait aller servir dans le dioc\u00e8se d’Odienn\u00e9, mais le cardinal Yago lui demande de remplacer pour une ann\u00e9e le p\u00e8re Messner comme aum\u00f4nier au noviciat des s\u0153urs de Notre-Dame de la Paix, \u00e0 Moossou. Il va y rester 8 ans. L\u00e0, dans ce lieu de silence et de pri\u00e8re, il peut \u00e0 loisir approfondir et faire partager ce qui a toujours \u00e9t\u00e9 l’un des moteurs de sa vie : \u00ab\u00a0Donnez le meilleur de vous-m\u00eames et ensuite le Seigneur accomplira le reste. [\u2026] La joie que j’ai \u00e9prouv\u00e9e durant cette vie donn\u00e9e \u00e0 Dieu vient de cette fringale qui m’a toujours habit\u00e9, fringale de conna\u00eetre les \u00e9vangiles et de les partager avec tous ceux qui viennent \u00e0 moi, les matins au moment de la messe, ou pendant les cat\u00e9ch\u00e8ses et les enseignements.\u00a0\u00bb (ses souvenirs) Il est particuli\u00e8rement impressionn\u00e9, lors des c\u00e9l\u00e9brations de professions solennelles, par les gestes des parents des nouvelles s\u0153urs : la main sur les \u00e9paules de leur fille agenouill\u00e9e, ils proclament : \u00ab\u00a0Nous sommes heureux et notre joie est grande, nous les parents, d’offrir \u00e0 Dieu celle qui nous avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e.\u00a0\u00bb (27\/12\/00)<\/p>\n

Jusqu’en 2003, il poursuivra cette vie monastique : \u00ab\u00a0Ma vie monastique se poursuit et ne me d\u00e9pla\u00eet pas, et pour cette vie r\u00e9guli\u00e8re, et pour les cours qui m’obligent \u00e0 m’entretenir, et pour les services que je donne \u00e0 notre paroisse une ou deux fois par mois. C’est toujours une joie pour moi de rencontrer le peuple de Dieu.\u00a0\u00bb (11\/02\/01) En 2003, \u00e0 son retour d\u00e9finitif de C\u00f4te d’Ivoire, il est nomm\u00e9 \u00e0 Chamali\u00e8res. Il n’h\u00e9sitera pas \u00e0 rendre service dans les paroisses, va \u00e0 Riom chez les s\u0153urs Clarisses, mais cela ne lui suffit pas : il a de la peine \u00e0 trouver sa place et pense m\u00eame, un moment, \u00e0 trouver un poste dans le dioc\u00e8se de Saint-Etienne. Curieusement, au moment o\u00f9 la maison de Chamali\u00e8res est mise en vente, il a du mal \u00e0 se faire \u00e0 l’id\u00e9e de quitter la maison et la perspective de Montferrier ne l’enchante gu\u00e8re ; il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 aller \u00e0 Rez\u00e9. C’est un peu \u00e0 contrec\u0153ur qu’il comprend que Montferrier est la seule solution pour lui.<\/p>\n

Il y passe les quatre derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Peu \u00e0 peu, il va perdre le sens des r\u00e9alit\u00e9s, il va oublier bien des choses. Au d\u00e9but, il s’apercevait encore qu’il avait de plus en plus de trous de m\u00e9moire, mais avec le temps, les choses se sont aggrav\u00e9es : dans la maison, il ne savait plus o\u00f9 \u00e9tait sa chambre ; il n’avait plus le sens de l’heure, il ignorait quel jour de la semaine il \u00e9tait. Avec beaucoup de bienveillance, un confr\u00e8re l’a pris en charge et l’emmenait \u00e0 la chapelle ou au r\u00e9fectoire, comme un enfant. Il semblait perdu, mais il \u00e9tait toujours calme, paisible, affable et souriant : il ne se plaignait jamais. A table, ou en petit groupe, il prenait part \u00e0 la conversation, m\u00eame s’il lui arrivait parfois de poser trois ou quatre fois la m\u00eame question ; il aimait taquiner et \u00eatre taquin\u00e9. Hospitalis\u00e9 le 16 avril pour un probl\u00e8me mineur, il s’est \u00e9teint la nuit suivante, \u00e0 la grande surprise des m\u00e9decins et de ses confr\u00e8res. C’est le p\u00e8re Alain B\u00e9al qui a pr\u00e9sid\u00e9 la c\u00e9r\u00e9monie de ses fun\u00e9railles ; une bonne douzaine de membres de sa famille avait fait le d\u00e9placement depuis Chaponost, Terrenoire et m\u00eame Vannes. Il avait 86 ans et \u00e9tait pr\u00eatre depuis 62 ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon n\u00e9 le 25 juillet 1926 \u00e0 Terrenoiredans le dioc\u00e8se de Saint-Etiennemembre de la SMA le 27 octobre 1947pr\u00eatre le 12 f\u00e9vrier…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1463\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}