{"id":1655,"date":"2015-04-07T14:19:14","date_gmt":"2015-04-07T14:19:14","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=1655"},"modified":"2015-04-07T14:19:14","modified_gmt":"2015-04-07T14:19:14","slug":"le-pere-daniel-verhille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=1655","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Daniel VERHILLE"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"VERHILLE<\/td>\nn\u00e9 le 23 mars 1926 \u00e0 Houtkerque
dans le dioc\u00e8se de Lille, France
membre de la SMA le 27 octobre 1947
pr\u00eatre le 11 f\u00e9vrier 1952
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 3 mai 1983<\/td>\n		\n

1952-1960 Boukoumb\u00e9 (Natitingou), B\u00e9nin
1960-1975 Kouand\u00e9 (Natitingou) B\u00e9nin
1975-1983 K\u00e9rou (Natitingou) B\u00e9nin<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 K\u00e9rou, B\u00e9nin, le 3 mai 1983
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 57 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

e p\u00e8re Daniel VERHILLE (1926 – 1983)<\/p>\n

Daniel Verhille est n\u00e9 le 23 mars 1926 \u00e0 Houtkerque, dans le dioc\u00e8se de Lille. Apr\u00e8s avoir suivi ses \u00e9tudes secondaires, de 1938 \u00e0 1945, au petit s\u00e9minaire de Hazebrouck, il demande \u00e0 entrer au noviciat des Missions Africaines \u00e0 Chanly, en Belgique. Le 27 octobre 1947, apr\u00e8s deux ans de formation, il prononce le serment qui le fait entrer dans la SMA. Daniel commence alors ses \u00e9tudes th\u00e9ologiques au grand s\u00e9minaire du 150 \u00e0 Lyon, \u00e9tudes interrompues par le service militaire qu’il accomplit de 1948 \u00e0 1949. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 11 f\u00e9vrier 1952, \u00e0 Lyon.<\/p>\n

Quelques mois apr\u00e8s son ordination, il re\u00e7oit son affectation pour la pr\u00e9fecture apostolique de Parakou au Dahomey, o\u00f9 il est accueilli par monseigneur Faroud qui le nomme \u00e0 la mission de Boukoumb\u00e9. C’est dans cette mission, avec l\u2019aide du p\u00e8re Mabon, que le p\u00e8re Verhille s’initie \u00e0 la vie missionnaire en pays somba. En 1960, monseigneur Chopard-Lallier, nouveau pr\u00e9fet apostolique de Parakou, lui demande de rejoindre la mission de Kouand\u00e9. Apr\u00e8s avoir aid\u00e9 le p\u00e8re Br\u00e9hier, le fondateur de la mission, \u00e0 r\u00e9gler ses affaires, il doit le remplacer et prendre la charge de cur\u00e9. Le p\u00e8re Br\u00e9hier demeure sur place et reste – d’apr\u00e8s une lettre de janvier 1962 – responsable de la scierie et de la ferme, ce qui sera parfois cause de complications.<\/p>\n

A Kouand\u00e9, le p\u00e8re Verhille construit la belle \u00e9glise qui lui vaudra d’\u00eatre promu chevalier de l’ordre du B\u00e9nin. Mais il visite aussi les villages dans la mesure o\u00f9 sa sant\u00e9 le lui permet, car il commence \u00e0 souffrir du diab\u00e8te. Le p\u00e8re aime recevoir ses confr\u00e8res et ses amis et cela ne favorise pas son r\u00e9gime.<\/p>\n

En 1974, il doit rentrer en France. Je souhaite, lui \u00e9crit le Provincial, que ce temps de repos vous aide \u00e0 bien vous refaire sur tous les plans. Comme je vous l’avais dit \u00e0 Natitingou, le Conseil provincial vous demande de demeurer en France plusieurs mois, c’est-\u00e0-dire jusqu’au mois de juin 1975, pour accomplir un recyclage long.<\/p>\n

Quand il revient en 1975, il est nomm\u00e9 \u00e0 K\u00e9rou. C’est l\u00e0 que le visite, en janvier 1981, le p\u00e8re Domas qui \u00e9crit : J’avais constat\u00e9 combien il \u00e9tait fier et attach\u00e9 \u00e0 une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne tr\u00e8s vivante qu’il avait contribu\u00e9 \u00e0 faire grandir dans l’unit\u00e9. L’un de ses grands soucis \u00e9tait surtout l’\u00e9veil des vocations et quatre jeunes de la paroisse de K\u00e9rou sont actuellement au s\u00e9minaire. Et j’ai pu v\u00e9rifier l’amiti\u00e9 forte et fraternelle qu’on lui t\u00e9moignait. Il ne faisait qu’un avec la communaut\u00e9 de K\u00e9rou.<\/p>\n

Monseigneur Redois, \u00e9v\u00eaque de Natitingou dont d\u00e9pend maintenant K\u00e9rou, reconna\u00eet de son c\u00f4t\u00e9 les qualit\u00e9s d’organisateur du p\u00e8re Verhille, son d\u00e9vouement et son travail. Il lui \u00e9crit, alors que le P\u00e8re est en cong\u00e9 : J’ai pass\u00e9 trois excellents jours \u00e0 K\u00e9rou avec visite de quelques communaut\u00e9s. Nous avons fait une r\u00e9union de cat\u00e9chistes et animateurs : tous \u00e9taient l\u00e0, bonne matin\u00e9e de r\u00e9flexion et de pri\u00e8res. Alphonse fait du bon travail ; les s\u0153urs \u00e9taient l\u00e0 aussi, bien s\u00fbr. Bref, tout va bien. Et pendant ce temps, en France, le P\u00e8re se soigne. Le p\u00e8re Devienne \u00e9crit : Le p\u00e8re Verhille me dit \u00eatre en pleine forme, avoir beaucoup maigri et se faire soigner tr\u00e8s s\u00e9rieusement pour son diab\u00e8te ; il ne pense pas repartir en Afrique avant la mi-janvier ; il pr\u00eache \u00e0 gauche et \u00e0 droite.<\/p>\n

En d\u00e9cembre 1981, le p\u00e8re qui le visite remarque une \u00e9glise pleine le dimanche, un coll\u00e8ge de trois classes et deux en construction. Le p\u00e8re Verhille a de bons contacts avec les \u00e9l\u00e8ves. Il a un cat\u00e9chiste permanent et deux b\u00e9n\u00e9voles. En plus de cela, il a construit deux chapelles, refait les peintures de l’\u00e9glise de K\u00e9rou, cr\u00e9pi le clocher, refait la toiture de la maison des s\u0153urs.<\/p>\n

Mais, avec les ann\u00e9es, le p\u00e8re Verhille souffre de plus en plus de son \u00e9tat de sant\u00e9. Le 23 avril 1983, il est fatigu\u00e9 par la pr\u00e9paration des f\u00eates pascales et monseigneur Redois lui conseille de rentrer en France pour se reposer mais, tout entier donn\u00e9 \u00e0 ceux qu’il aime, il minimise son \u00e9tat. Alit\u00e9, il refuse m\u00eame d’\u00eatre \u00e9vacu\u00e9 sur un h\u00f4pital de la r\u00e9gion comme le lui sugg\u00e8rent les chr\u00e9tiens qui l’entourent : il tient \u00e0 rester au milieu des siens jusqu’au bout. Ce sont eux qui vont recueillir son dernier souffle de vie et fermer ses yeux.<\/p>\n

Le soir du 3 mai, date de son d\u00e9c\u00e8s, monseigneur Redois c\u00e9l\u00e9bra la messe dans une \u00e9glise comble. Le lendemain, \u00e0 15 heures, la messe fut conc\u00e9l\u00e9br\u00e9e par tous les pr\u00eatres du dioc\u00e8se en pr\u00e9sence d’une foule de chr\u00e9tiens venus de toutes parts et que l’\u00e9glise \u00e9tait bien incapable de contenir. Apr\u00e8s l’absoute donn\u00e9e selon le rite coutumier bariba par l’abb\u00e9 Bio, pr\u00eatre b\u00e9ninois, cur\u00e9 de Kouand\u00e9, Daniel fut enterr\u00e9 devant l’\u00e9glise de K\u00e9rou. C’est l\u00e0 que les chr\u00e9tiens ont voulu qu’il soit, \u00e0 l’entr\u00e9e de cette \u00e9glise qui les accueillait chaque dimanche. Ils ont ainsi gard\u00e9 au milieu d’eux le corps de Daniel comme une semence de vie et d’esp\u00e9rance. Si le grand de bl\u00e9 tomb\u00e9 en terre ne meurt pas, il reste seul ; s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. (Hom\u00e9lie du p\u00e8re Domas \u00e0 Houtkerque).<\/p>\n

Pendant l’hom\u00e9lie, volontairement, j’ai pass\u00e9 sous silence toutes les r\u00e9alisations mat\u00e9rielles du p\u00e8re, sachant que, pour un pr\u00eatre, ce qui compte, ce n’est pas ce que les hommes voient, mais ce que Dieu voit, sachant aussi que, dans les m\u00e9moires des hommes, sont vite oubli\u00e9es les r\u00e9alisations mat\u00e9rielles. Ce qui reste grav\u00e9, c’est ce que nous avons \u00e9t\u00e9 au plus profond de notre \u00eatre. Ayant pass\u00e9 huit jours avec les chr\u00e9tiens de K\u00e9rou et dans les communaut\u00e9s de brousse, j’ai compris que l’on se souviendrait du p\u00e8re Verhille pour sa bont\u00e9, son accueil et sa pi\u00e9t\u00e9 envers la Vierge Marie. (Monseigneur Redois).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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