{"id":1919,"date":"2015-04-11T16:13:58","date_gmt":"2015-04-11T16:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=1919"},"modified":"2015-04-11T16:13:58","modified_gmt":"2015-04-11T16:13:58","slug":"le-pere-paul-gautret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=1919","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Paul GAUTRET"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"GAUTRET<\/td>\nn\u00e9 le 8 janvier 1926 \u00e0 Saint-Jean-de-Boiseau
dans le dioc\u00e8se de Nantes (France)
membre de la SMA le 27 octobre 1947
pr\u00eatre le 12 f\u00e9vrier 1951
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 29 mai 2012<\/td>\n		1951-1953 Chamali\u00e8res, \u00e9conome
1953-1955 B\u00e9oumi (Bouak\u00e9), vicaire, 
1955-1969 Sakassou (Bouak\u00e9), fondateur
1969-1970 Saint-Jean de Boiseau, repos
1970-1971 Yamoussoukro, paroisse
1972-1975 Raviart – Didi\u00e9vi (Yamoussoukro)
1975-1977 Lyon, 150, r\u00e9novation du mus\u00e9e
1977-1980 Didi\u00e9vi, responsable
1980-1981 Saint-Jean de Boiseau, repos
1981-1982 Dimbokro (Yamoussoukro), vicaire
1982-1983 Prikro (Bouak\u00e9), vicaire
1984-1985 B\u00e9oumi, vicaire
1986-1989 Bocanda (Yamoussoukro), pour fonder
Kouassi Kouassikro
1990-1996 Kouassi Kouassikro (Yamoussoukro), fondation 
1997-2012 Saint-Jean de Boiseau, en retraite<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital de Montpellier le 29 mai 2012,
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 86 ans<\/p>\n

 <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Paul Louis Jean Germain GAUTRET (1926-2012)<\/p>\n

Il voit le jour \u00e0 Saint-Jean-de-Boiseau, en Loire-Atlantique en 1926 dans une famille tr\u00e8s modeste. Son papa \u00e9tait carrier, marchand de sable. Le petit Paul l’accompagnait parfois pour aller tirer du sable dans la Loire et le d\u00e9charger au \u00ab\u00a0port\u00a0\u00bb, en bas de leur maison, pour le vendre – et tout cela \u00e0 la main, avec une pelle et un vieux bateau. Leur maison \u00e9tait situ\u00e9e en effet au bord de la Loire. Il fr\u00e9quente l’\u00e9cole la\u00efque de son village. Au certificat d’\u00e9tudes primaires, il est class\u00e9 premier de tout le canton de Bouaye ! Quand on lui demande comment est n\u00e9e sa vocation, il s’explique : \u00ab\u00a0Chez nous, on n’est pas de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, comme on dit.\u00a0\u00bb Sa s\u0153ur pourtant va au cat\u00e9chisme et il lui demande ce que peut bien raconter le cur\u00e9, et elle lui r\u00e9pond : \u00ab\u00a0L’ann\u00e9e prochain tu iras\u00a0\u00bb. Paul \u00e9crit : \u00ab\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9, puis le patro, puis les C\u0153urs Vaillants, puis la J.O.C., puis une rencontre avec le p\u00e8re Boulo, aum\u00f4nier de la J.O.C., qui vient aux grandes f\u00eates \u00e0 Saint-Jean.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En f\u00e9vrier 1940, il a 14 ans, il entre \u00e0 l’usine m\u00e9tallurgique d’Indret, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Nantes, o\u00f9 il apprend le m\u00e9tier de mouleur. Il \u00e9crit : \u00ab\u00a0A l’usine d’Indret, un jour, je leur dis : ‘je rentre au s\u00e9minaire’ ; ils ont bien rigol\u00e9.\u00a0\u00bb Comme il n’est pas jug\u00e9 apte \u00e0 entrer au petit s\u00e9minaire, \u00e0 la rue du Ballet, il va \u00e0 Leg\u00e9, aux vocations tardives, en septembre 1942 et y reste trois ans. C’est de l\u00e0 qu’il \u00e9crit au provincial : \u00ab\u00a0Terminant mes \u00e9tudes dans le groupe des vocations tardives de Leg\u00e9, o\u00f9 on m’avait conseill\u00e9 d’entrer en 1942, je viens vous demander aujourd’hui mon admission au noviciat\u2026 Je suis un ancien apprenti de l’\u00e9tablissement d’Indret o\u00f9 j’ai appris le m\u00e9tier de mouleur. Ce m\u00e9tier n’est gu\u00e8re adaptable \u00e0 mon nouveau genre de vie, mais peut-\u00eatre que plus tard, je serai heureux de le conna\u00eetre\u2026 J’ai travaill\u00e9 dans cette usine du 1er f\u00e9vrier 1940 au 12 septembre 1942. C’est la JOC qui m’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ma vocation et je lui dois beaucoup.\u00a0\u00bb Le sup\u00e9rieur de Leg\u00e9 donne sur lui les renseignements suivants au p\u00e8re recruteur : \u00ab\u00a0Une excellente recrue, bonne intelligence, jugement s\u00fbr, excellent esprit, solide pi\u00e9t\u00e9, esprit d’apostolat, beaucoup de savoir-faire\u2026 Je vous souhaite d’en rencontrer beaucoup comme lui au cours de vos p\u00e9r\u00e9grinations. Il fera un tr\u00e8s bon missionnaire.\u00a0\u00bb (16\/07\/45) Le mois suivant, c’est le p\u00e8re Aupiais qui lui \u00e9crit personnellement : \u00ab\u00a0Je suis heureux de vous annoncer que vous \u00eates admis \u00e0 rentrer chez nous au d\u00e9but de la prochaine ann\u00e9e scolaire.\u00a0\u00bb Il fait son premier serment en 47, date \u00e0 laquelle il commence le grand s\u00e9minaire \u00e0 Lyon. Une seule petite interruption au cours des quatre ann\u00e9es de th\u00e9ologie : trois mois de service militaire dans l’aviation, au bout desquels il est r\u00e9form\u00e9 d\u00e9finitivement. A plusieurs endroits, dans son dossier, on note qu’il est dou\u00e9 pour la menuiserie et la sculpture sur bois.<\/p>\n

A la sortie du grand s\u00e9minaire, il est nomm\u00e9 \u00e9conome \u00e0 Chamali\u00e8res, et il fait aussi un peu la classe : \u00ab\u00a0Vous savez bien que mon professorat n’est que du bricolage.\u00a0\u00bb (09\/06\/53) Pour cela, ses sup\u00e9rieurs ont suivi l’avis du docteur, mais il n’est pas d’accord : \u00ab\u00a0Le docteur a estim\u00e9 seulement sur mon poids que je n’\u00e9tais pas fort, et il a cru prudent de signaler que je r\u00e9sisterais peut-\u00eatre mal aux maladies, l\u00e0-bas. Mais je crois que ce ne sont pas les plus gros qui supportent le mieux le climat. Je le lui ai dit et il m’a r\u00e9pondu qu’il n’en savait rien.\u00a0\u00bb (1952)
Il part en C\u00f4te d’Ivoire en 1953, \u00e0 B\u00e9oumi, chez Mgr Duirat. Il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Deux ans en brousse, il y a une menuiserie et le p\u00e8re Puaut pour me guider.\u00a0\u00bb De l\u00e0, en 1955, il est envoy\u00e9 \u00e0 Sakassou pour fonder la mission. \u00ab\u00a0Le roi me donne la permission de faire des \u00e9coles. Un notable m’accompagne en son nom. Je pense les r\u00e9partir en toile d’araign\u00e9e sur l’ensemble du War\u00e9bo, en vue d’en faire des lieux de cat\u00e9chisme. Je suis na\u00eff, mais on en \u00e9tablit 17, plus ou moins stables. [\u2026] Les s\u0153urs ouvrent l’\u00e9cole de la mission au centre.\u00a0\u00bb Il faut aussi construire. Le directeur d’une usine de Tiffauges (Vend\u00e9e), o\u00f9 une de ses tantes est religieuse, lui offre une 2 CV, et il en profite pour faire un peu de transport de mat\u00e9riel et gagner ainsi quelques sous. \u00ab\u00a0Ici pas d’\u00e9glise, mais ma r\u00e9sidence suffit encore. En brousse, de m\u00eame, l’\u00e9cole sert de chapelle. Chaque matin, je pars travailler dans un village. Je reviens le midi prendre le bon repas que me pr\u00e9parent les S\u0153urs. Et, apr\u00e8s la sieste, la 2 CV me reconduit ailleurs.\u00a0\u00bb Pendant son cong\u00e9 en 1958, il fait des conf\u00e9rences et montre des diapositives de sa mission. Il peut alors commander un camion chez Renault, et il \u00e9crit, sans doute en souriant : \u00ab\u00a0La mission peut vivre : avec un camion, je peux faire du sable. Moi, le fils du marchand de sable de mon village natal, qu’on p\u00eachait en Loire, en bateau, \u00e0 mar\u00e9e basse\u2026\u00a0\u00bb En 1962, il est temps de construire l’\u00e9glise, car \u00ab\u00a0une mission qui n’a pas d’\u00e9glise n’est pas encore fond\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

1966 : \u00ab\u00a0A Sakassou, la mission arrive \u00e0 un tournant; apr\u00e8s la p\u00e9riode de fondation mat\u00e9rielle qui a pu se faire enti\u00e8rement avant que l’on sente le pays bouger, va arriver le moment o\u00f9 les conversions vont se pr\u00e9ciser, et nous allons \u00eatre disponibles pour y r\u00e9pondre \u00e0 plein temps. Je vais donc rentrer en France avec le d\u00e9sir de m’adapter \u00e0 cette t\u00e2che v\u00e9ritablement missionnaire qui a \u00e9t\u00e9 bien maigre jusqu’ici. On ne fait pas des constructions pendant 13 ans, avec peu de pastorale, sans en \u00eatre d\u00e9form\u00e9 et c’est pourquoi je dis que j’ai besoin de me r\u00e9adapter.\u00a0\u00bb Il demande donc une reprise spirituelle, avec \u00ab\u00a0une repasse intellectuelle de th\u00e9ologie, de philo peut-\u00eatre\u00a0\u00bb. C’est ce qu’il va essayer de faire en 1969 ; mais il veut le repos en dehors de chez lui, parce qu’il y est trop sollicit\u00e9 pour parler des missions. Il accepte un poste d’aum\u00f4nier en Savoie, \u00e0 La Giettaz. Cependant, il n’y reste pas longtemps (\u00e0 peine un mois), car il fait trop froid et l’\u00e9v\u00each\u00e9 y envoie un ancien trappiste. Finalement, il se retrouve \u00e0 Toulon o\u00f9 il compte rester quelques mois pour finir de se reposer avant de repartir en mai pour Sakassou. C’est alors que le r\u00e9gional lui fait savoir qu’il n’est pas bon qu’il revienne \u00e0 Sakassou, car il y est depuis bien des ann\u00e9es. Il lui demande de pr\u00e9senter un certificat m\u00e9dical au provincial afin d’avoir le feu vert et lui conseille de prolonger son repos afin de b\u00e9n\u00e9ficier d’un recyclage qui lui permettrait une reprise spirituelle et apostolique. Finalement, il repart, mais pour Yamoussoukro o\u00f9 il ne reste que deux ans, puis \u00e0 Raviart, o\u00f9 il remplace le p\u00e8re Lazinier qui vient de rentrer malade et o\u00f9 il fait bonne \u00e9quipe avec le p\u00e8re Rolland.<\/p>\n

Au bout de trois ans \u00e0 Raviart, en 1975, il \u00e9crit au provincial pour demander de rentrer en France en pr\u00e9cisant : \u00ab\u00a0Je ne pense pas actuellement revenir pour un cong\u00e9, mais pour une p\u00e9riode assez longue.\u00a0\u00bb Il sent qu’il a besoin de se reposer, car il vit sur les nerfs. Il est d’accord pour une session \u00e0 l’Arbresle en janvier, f\u00e9vrier et mars 1976, puis une initiation \u00e0 la comptabilit\u00e9. Mais avant de partir \u00ab\u00a0j’ai quand m\u00eame entrepris, en derni\u00e8re heure, disons, le chantier du centre d’accueil de Raviart. Commenc\u00e9 le 1er mai, on en est \u00e0 la couverture. [\u2026] Je vais faire encore ce travail et j’arr\u00eate.\u00a0\u00bb (13\/06\/75) A cette \u00e9poque, \u00e0 la Province, on commence \u00e0 parler d’une maison \u00e0 Montpellier. Dans une lettre du 4 ao\u00fbt 1975, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je m’int\u00e9resse au projet formul\u00e9 pour la maison de retraite de Montpellier. Mon \u00e2me de constructeur se r\u00e9veille et je vois l\u00e0 l’occasion d’un recyclage b\u00e2timent, en tant qu’observateur.\u00a0\u00bb Alors il va se \u00ab\u00a0recycler\u00a0\u00bb, et il retourne pour cela \u00e0 l’usine d’Indret. \u00ab\u00a0En ce moment, je fais de la m\u00e9canique; ensuite, j’aurai besoin d’un mois en \u00e9lectricit\u00e9, puis un mois en plomberie et installation sanitaire\u2026 Mon retour \u00e0 l’usine, l\u00e0 o\u00f9 je travaillais avant d’entrer au s\u00e9minaire, ici \u00e0 Indret, a \u00e9t\u00e9 bien accueilli par les ouvriers. Je mange \u00e0 la cantine, on se retrouve apr\u00e8s 34 ans\u2026 Ouvrier j’ai \u00e9t\u00e9, ouvrier je suis rest\u00e9. Pr\u00eatre maintenant, mon apostolat a continu\u00e9 dans ce style, et continue ainsi parce que ce sont les talents qui me sont confi\u00e9s.\u00a0\u00bb (07\/09\/75) Il lui faut une nomination pr\u00e9cise : \u00ab\u00a0Il est temps que nous vous fixions votre statut dans la Province. Vous \u00eates mis \u00e0 la disposition de l’\u00e9conome provincial pour la d\u00e9termination des travaux \u00e0 effectuer dans les maisons de la Province; pour le moment, vous vous occuperez de ceux du 150. La maison qui vous emploie prend en charge votre nourriture, votre logement, votre voyage aller-retour.\u00a0\u00bb (08\/04\/76) Il sera tr\u00e8s actif et tr\u00e8s pr\u00e9cieux en particulier pour la r\u00e9novation du mus\u00e9e du 150.<\/p>\n

D\u00e8s sa lettre de v\u0153ux en 1977, il demande \u00e0 retourner en Afrique. En mai, il r\u00e9it\u00e8re sa demande. Plusieurs lettres avant la fin de l’ann\u00e9e reprennent la m\u00eame demande. Mais il sait qu’il reste pour le moment au 150 pour effectuer des travaux qui co\u00fbteraient tr\u00e8s cher s’ils \u00e9taient confi\u00e9s \u00e0 une entreprise. Finalement il est bloqu\u00e9 par les travaux au mus\u00e9e et par les fen\u00eatres du 150 jusqu’au mois de novembre 1977. En d\u00e9cembre, le Conseil provincial l’informe qu’il est remis \u00e0 la disposition de l’\u00e9v\u00eaque de Bouak\u00e9. Il repart \u00e0 Raviart en janvier 1978. Mais, voulant sa tranquillit\u00e9, il prend lui-m\u00eame l’initiative de s’installer \u00e0 Didi\u00e9vi qui commen\u00e7ait \u00e0 s’organiser en tant que ville par la fusion de deux villages, N’doumia et Didi\u00e9vi. Il peine beaucoup pour tenir jusqu’\u00e0 la date de son premier cong\u00e9 qui devrait intervenir en octobre 1980. Il rentre donc en septembre, par bateau, comme d’habitude et repart \u00e0 Dimbokro \u00e0 la fin de 1981 apr\u00e8s une ann\u00e9e de repos dans son village natal. Depuis ce retour, son \u00e9v\u00eaque le change souvent de poste. Moins de deux ans \u00e0 Dimbokro, pas plus \u00e0 Prikro, puis \u00e0 B\u00e9oumi. De l\u00e0, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0L’ann\u00e9e qui s’ach\u00e8ve s’est bien pass\u00e9e. La solitude, si c’en est une, a de quoi me plaire! On n’est jamais seul ici, avec tant de S\u0153urs, une bonne \u00e9quipe d’instituteurs, nos voisins en contact journalier, les villages \u00e0 visiter le soir, ou le matin selon les jours possibles, et un atelier pour l’entretien. Comme saint Paul, il faut montrer qu’on sait travailler de ses mains et qu’on peut ne pas \u00eatre \u00e0 charge. B\u00e9oumi est arriv\u00e9 \u00e0 un autofinancement qui me soulage de ce souci.\u00a0\u00bb (1986)<\/p>\n

En 1986, il est nomm\u00e9 \u00e0 Bocanda. Physiquement, il est toujours le m\u00eame : Il \u00e9crit en f\u00e9vrier 1988: \u00ab\u00a0J’ai eu 62 ans le 8 janvier ; on a f\u00eat\u00e9 \u00e7a. On a pes\u00e9 le b\u00e9b\u00e9 : 50 kilos, c’est le minimum vital.\u00a0\u00bb En ao\u00fbt 1991, il rentre, rapatri\u00e9 sanitaire : infection urinaire. Il se repose assez vite et il retient lui-m\u00eame sa place sur un bateau pour le 4 novembre. Mais le provincial lui \u00e9crit : \u00ab\u00a0Tu nous dis avoir r\u00e9serv\u00e9 ta place sur le bateau du 4 novembre. Entre temps, tu as d\u00fb recevoir une lettre du r\u00e9gional qui te demande de patienter et d’attendre que les choses soient \u00e9claircies au niveau de l’autorit\u00e9 dioc\u00e9saine de Bouak\u00e9. Alors, essaie de mettre en pratique la premi\u00e8re, la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me qualit\u00e9 du missionnaire qui, d’apr\u00e8s Mgr Pellet, est la \u00ab\u00a0patience\u00a0\u00bb. J’esp\u00e8re tout de m\u00eame que la r\u00e9ponse de ton r\u00e9gional ne se fera pas trop attendre.\u00a0\u00bb Finalement, il ne repart qu’\u00e0 la fin du mois de d\u00e9cembre et arrive \u00e0 Bocanda en janvier 1992. Son programme : fonder Kouassi Kouassikro. \u00ab\u00a0Je reviens chaque semaine \u00e0 Bocanda passer deux jours de d\u00e9tente, lundi et mardi.\u00a0\u00bb Peu apr\u00e8s, il devient ind\u00e9pendant \u00e0 KKK, avec l’arriv\u00e9e d’un confr\u00e8re \u00e0 Bocanda. \u00ab\u00a0La vie \u00e0 KKK m’est bien agr\u00e9able. [\u2026] Les gens se r\u00e9partissent chaque jour mon repas de midi. J’envoie la viande et l’huile, de l’igname \u00e0 l’occasion et j’ai un repas servi ici ou chez eux. Le soir on se fait \u00e0 manger. [\u2026] La chr\u00e9tient\u00e9 des villages donne signe de vie. [\u2026] J’ai neuf villages qui s’ouvrent depuis un an.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il rentre en 1994, mais cette fois en avion, alors que, jusque-l\u00e0, il a toujours voyag\u00e9 en bateau. Le r\u00e9gional \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je crois qu’il faudra aller le chercher \u00e0 l’a\u00e9roport, car il sera un peu perdu\u2026 Pensez \u00e0 pr\u00e9voir quelques v\u00eatements chauds d\u00e8s l’arriv\u00e9e, car il est tr\u00e8s frileux.\u00a0\u00bb Pendant ce cong\u00e9, son \u00e9v\u00eaque \u00e9crit au r\u00e9gional : \u00ab\u00a0Nous pensons objectivement que ce ne serait pas lui rendre service que de le laisser revenir dans le dioc\u00e8se. Cela fait plusieurs fois qu’il part en catastrophe. [\u2026] Il vaut mieux trouver quelque chose d’autre \u00e0 notre confr\u00e8re qui a fait beaucoup pour sa paroisse, il faut le reconna\u00eetre, toujours d’une fa\u00e7on originale, mais avec tout son c\u0153ur.\u00a0\u00bb Dure pilule \u00e0 avaler !!! Mais il repart quand m\u00eame. L’ann\u00e9e suivante, en 1995, le Conseil provincial lui propose d’aller \u00e0 Montferrier : \u00ab\u00a0Si tu as encore quelques forces et du dynamisme, ils pourront tr\u00e8s bien servir \u00e0 donner vie \u00e0 la maison. Dans une telle maison, il ne faut pas que des \u00ab\u00a0croulants\u00a0\u00bb. Il est aussi possible de rendre des services dans la r\u00e9gion.\u00a0\u00bb Bien vite, il r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Votre proposition est trop douloureuse. [\u2026] Je ne pense pas cependant envisager votre proposition. [\u2026] Depuis 41 ans le roseau a brav\u00e9 les ch\u00eanes.\u00a0\u00bb En septembre 1995, il envoie encore au Conseil provincial un certificat m\u00e9dical, disant qu’il est capable de retourner en Afrique. Pourtant en octobre, il fait un essai \u00e0 Montferrier. Il en \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je ne puis pas me reposer ici. Ce que je croyais est r\u00e9el. Je ne suis pas un saint et la vue des confr\u00e8res pr\u00e9sents, en leur \u00e9tat p\u00e9nible, m’impressionne. Je n’accepte pas ce s\u00e9jour, je le subis, et cette \u00e9preuve des nerfs doit cesser. Je demande aussi un autre lieu de repos. C’est facile de dire \u00ab\u00a0repose-toi\u00a0\u00bb. L’ambiance ne me le permet pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Son nouveau d\u00e9part se dessine, mais cela tarde \u00e0 se r\u00e9aliser. Il \u00e9crit du 150 : \u00ab\u00a0Attendre, toujours attendre, je trouve dure cette \u00e9preuve de patience. Il y a eu des progr\u00e8s, bien s\u00fbr, depuis le ‘non’ de Pierre, le ‘oui mais’ du provincial et le ‘oui plus tard’ que vous exprimez. En France, j’ai un moral d’exil\u00e9, comme dit Emile. [\u2026] Pardon\u2026 Pardon, ne prolongez pas une attente us\u00e9e, qui sape le courage\u2026\u00a0\u00bb (02 96) Enfin, il repart pour quelques mois. (ao\u00fbt 96 – juin 97) En octobre 1997, le Conseil provincial lui demande de rejoindre la maison du 150, o\u00f9 manifestement il trouvera \u00e0 s’occuper, car \u00ab\u00a0nous ne voulons pas que tu fasses de la maison o\u00f9 tu vis actuellement ta r\u00e9sidence habituelle.\u00a0\u00bb Ce n’est pas son id\u00e9e : il veut se retirer dans sa maison familiale \u00e0 Saint-Jean-de-Boiseau : c’est l\u00e0 qu’il a ses attaches : \u00ab\u00a0J’envisage une retraite paisible au village natal, missionnaire aupr\u00e8s des villageois par des visites \u00e0 domicile, libre de tout engagement. J’ai d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 cela : c’est ici, gr\u00e2ce \u00e0 une grande fraternit\u00e9 locale, une r\u00e9ussite.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C’est l\u00e0 qu’il va passer les 15 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, se contentant de peu pour lui-m\u00eame et partageant son temps entre les visites \u00e0 ses amis et connaissances et les heures pass\u00e9es dans son atelier de menuiserie o\u00f9 il trouvait sa joie \u00e0 sculpter des petites statues qu’il distribuait volontiers autour de lui. On lui doit aussi de nombreuses chaises baoul\u00e9, comme par exemple celles qui sont dans la chapelle de la maison r\u00e9gionale de C\u00f4te d’Ivoire. La maison o\u00f9 il logeait n’avait aucune valeur, mais son atelier \u00e9tait remarquablement pourvu. Heureusement que des voisines attentionn\u00e9es veillaient un peu sur sa nourriture et sur son linge. Pour lui, l’important n’\u00e9tait pas l\u00e0 ; il aimait rencontrer les gens, parler de leurs probl\u00e8mes, ou simplement \u00eatre l\u00e0 avec eux et partager le quotidien de leur vie. Dans ces conditions, on ne voit pas le temps passer. Se rendait-il compte que peu \u00e0 peu il baissait ? S’il pesait 50 kilos en 1988, il en faisait peut-\u00eatre 10 de moins en 2012. C’est vrai de dire qu’il n’avait que la peau sur les os. Au d\u00e9but du mois de mai 2012, une chute malencontreuse en sortant de chez lui – il a manqu\u00e9 la petite marche qui menait \u00e0 sa maison – et le voil\u00e0 \u00e0 l’h\u00f4pital avec une fracture du bassin et d’un coude. Vite, les docteurs se rendent compte que, maigre comme il est, et \u00e0 son \u00e2ge, 86 ans, il ne pourra jamais s’en sortir. De l’h\u00f4pital de Nantes o\u00f9 il ne reste que quelques jours pour les premiers soins, il est transf\u00e9r\u00e9 en ambulance \u00e0 Montferrier. Il ne s’en remettra pas et meurt quelques jours seulement apr\u00e8s son arriv\u00e9e.<\/p>\n

Un confr\u00e8re qui a pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es avec lui en mission t\u00e9moigne : \u00ab\u00a0Il \u00e9tait original dans ses go\u00fbts et son comportement. Ce qui cachait tout le reste : un c\u0153ur d’or. [\u2026] Il s’est toujours souvenu de ses origines. Aussi, en Afrique, il a toujours \u00e9t\u00e9 entour\u00e9 d’enfants d’origine modeste, et plein de compr\u00e9hension pour eux, comme s’il se reconnaissait en eux.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon n\u00e9 le 8 janvier 1926 \u00e0 Saint-Jean-de-Boiseaudans le dioc\u00e8se de Nantes (France)membre de la SMA le 27 octobre 1947pr\u00eatre le 12…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1919\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}