{"id":2064,"date":"2015-05-02T07:44:19","date_gmt":"2015-05-02T07:44:19","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=2064"},"modified":"2015-05-02T07:44:19","modified_gmt":"2015-05-02T07:44:19","slug":"le-pere-andre-roux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=2064","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Andr\u00e9 Roux"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"ROUX<\/td>\nn\u00e9 le 13 mai 1928 \u00e0 Clermont-Ferrand
dans le dioc\u00e8se de Clermont-Ferrand, France
membre de la SMA le 25 juillet 1949
pr\u00eatre le 11 f\u00e9vrier 1954
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 9 juin 1997<\/td>\n		\n

1954-1956 Baudonne
1956-1962 Kandi, B\u00e9nin
1962-1964 Banikoara (Parakou), B\u00e9nin
1964-1965 La Croix-Valmer, repos
1965-1969 Parakou
1969-1972 Paris, procure
1972-1975 San Pedro
1975-1984 Bayota (Gagnoa)
1984-1986 Grand-B\u00e9r\u00e9by (Gagnoa)
1986-1988 Chaponost, repos
1988-1997 S\u00e9gu\u00e9la (Daloa)<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Clermont-Ferrand, France, le 9 juin 1997
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 69 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Andr\u00e9 ROUX (1928 – 1997)<\/p>\n

Andr\u00e9 Roux est n\u00e9 le 13 mai 1928 \u00e0 Clermont-Ferrand. Il fait ses \u00e9tudes secondaires dans les petits s\u00e9minaires sma de Chamali\u00e8res, puis de Pont-Rousseau, de 1939 \u00e0 1947. Son noviciat se d\u00e9roule \u00e0 Chanly (Belgique) de 1947 \u00e0 1949. Il effectue son service militaire du 18 octobre 1949 au 12 octobre 1950 \u00e0 Lindau (Allemagne). Il fait ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie au grand s\u00e9minaire sma de Lyon, de 1950 \u00e0 1954. Il est ordonn\u00e9 diacre le 28 octobre 1953, pr\u00eatre le 11 f\u00e9vrier 1954.<\/p>\n

Il va d\u2019abord servir comme professeur au petit s\u00e9minaire de Baudonne o\u00f9 le Conseil provincial lui demande de se d\u00e9vouer, pendant un certain temps, \u00e0 la formation de nos benjamins du sud-ouest.<\/p>\n

En juin 1956, il re\u00e7oit sa premi\u00e8re nomination pour l’Afrique, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment le nord du Dahomey. Monseigneur Chopard-Lallier, pr\u00e9fet apostolique de Parakou, l’accueille. De 1956 \u00e0 1962, il travaille \u00e0 Kandi avec le p\u00e8re Louis Viaud. Puis il rejoint Banikoara o\u00f9 il reste deux ans. Apr\u00e8s un an de repos \u00e0 La Croix-Valmer, il retourne \u00e0 Parakou o\u00f9, pendant 4 ans, il est professeur au petit s\u00e9minaire qui vient de s\u2019ouvrir. Durant toute cette p\u00e9riode dahom\u00e9enne, il s\u2019occupera beaucoup des \u00e9coles.<\/p>\n

En 1969, il rentre en France pour des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Il r\u00e9side trois ans \u00e0 la procure de la rue Crillon, \u00e0 Paris. En 1972, il va reprendre le chemin de l\u2019Afrique. Il est affect\u00e9 en C\u00f4te-d’Ivoire dans le dioc\u00e8se de Gagnoa. Son nouvel \u00e9v\u00eaque, monseigneur No\u00ebl T\u00e9kry, l’envoie \u00e0 San Pedro, un port alors en pleine expansion. Le 22 novembre 1972, le p\u00e8re Roux \u00e9crit : Bien s\u00fbr que je suis heureux \u00e0 San Pedro. Depuis le 9 septembre, date de mon arriv\u00e9e \u00e0 la mission, je n’ai gu\u00e8re ch\u00f4m\u00e9. Le p\u00e8re Guillaume a gard\u00e9 la ville. Pour ma part, j’ai tout le secteur de B\u00e9r\u00e9by, et les chantiers forestiers diss\u00e9min\u00e9s un peu partout. Ordinairement, je pars de San Pedro le samedi soir, et ne reviens \u00e0 la base que le mercredi midi, car j’assure le cat\u00e9chisme dans deux des trois \u00e9coles publiques de la ville. Le travail est tr\u00e8s int\u00e9ressant, et tout diff\u00e9rent de celui que j’ai connu au Nord-Dahomey. Nous avons ici des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, surtout volta\u00efques, qu’il faut entretenir et d\u00e9velopper. Je m’astreins \u00e0 aller, \u00e0 peu pr\u00e8s tous les quinze jours, dans les chantiers importants, un peu moins dans les autres. C’est tr\u00e8s fatigant, mais c’est n\u00e9cessaire de garder le contact.<\/p>\n

Dans sa circulaire de nouvel an du 22 d\u00e9cembre 1973, il rend compte de son travail \u00e0 San Pedro o\u00f9 il est alors seul pr\u00eatre : J’ai construit une deuxi\u00e8me \u00e9glise dans un quartier particuli\u00e8rement populeux ; devant l’afflux de population, il faut d\u00e9j\u00e0 songer \u00e0 une troisi\u00e8me \u00e9glise. Pour assurer l’enseignement religieux dans les cinq \u00e9coles primaires et le coll\u00e8ge moderne, quatre instituteurs de l’\u00e9cole publique se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme cat\u00e9chistes b\u00e9n\u00e9voles. Le cat\u00e9chisme est \u00e9galement assur\u00e9 en langues b\u00e9t\u00e9, baoul\u00e9, wob\u00e9, yacouba, gu\u00e9r\u00e9 et mor\u00e9, par des volontaires, ouvriers ou employ\u00e9s. J’attends avec impatience l’arriv\u00e9e des s\u0153urs en juillet 1974. Ce qui devient pr\u00e9occupant, c’est l’ambiance mat\u00e9rialiste qui se d\u00e9veloppe en ville.<\/p>\n

En 1975, il est affect\u00e9 \u00e0 Bayota. Dans sa circulaire du 20 d\u00e9cembre 1975, il \u00e9crit : C’est une petite bourgade, d’o\u00f9 je rayonne sur 27 villages. Trente-deux cat\u00e9chistes m’aident \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser le secteur. J’assure le cat\u00e9chisme dans trois \u00e9coles publiques et, par le mouvement scout, j’esp\u00e8re \u00e9veiller les jeunes aux probl\u00e8mes de la foi. Je suis dans l’obligation de construire une nouvelle \u00e9glise, car l’ancienne, en briques de terre, est mal en point. Son \u00e9v\u00eaque, monseigneur T\u00e9kry, le nomme aum\u00f4nier dioc\u00e9sain du scoutisme.<\/p>\n

En 1984, il est affect\u00e9 \u00e0 Grand-B\u00e9r\u00e9by : sur une plantation de 13 000 hectares d’h\u00e9v\u00e9as vivent neuf mille personnes, ouvriers et familles. Le 12 d\u00e9cembre 1985, il \u00e9crit : La mission en est \u00e0 ses d\u00e9buts. C’est un travail ingrat, mais exaltant. Des probl\u00e8mes de sant\u00e9 l’obligent \u00e0 rester en France, \u00e0 Chaponost, de 1986 \u00e0 1988.<\/p>\n

En 1988, il est affect\u00e9 \u00e0 S\u00e9gu\u00e9la, dans le dioc\u00e8se de Daloa. Le 13 d\u00e9cembre 1988, il \u00e9crit : L’Islam r\u00e8gne en ma\u00eetre : plus de 90 % de la population. Nous avons constitu\u00e9 un comit\u00e9 islamo-chr\u00e9tien pour mieux nous conna\u00eetre. Avec le groupe de la Caritas, notre action chr\u00e9tienne prend toute sa valeur, car seuls les chr\u00e9tiens vont visiter la prison, la l\u00e9proserie et les malades de l’h\u00f4pital. Le 12 d\u00e9cembre 1991, il \u00e9crit encore : Le cat\u00e9chum\u00e9nat compte une soixantaine d’adultes, cent dix lyc\u00e9ens et une centaine d’\u00e9coliers. C’est vraiment la ru\u00e9e ! Nous recommen\u00e7ons les cours bibliques pour la formation permanente. Tous les mouvements veulent des r\u00e9unions de formation. Je suis seul pr\u00eatre et je n’ai plus vingt ans. Il tenait \u00e0 donner aux la\u00efcs toute leur place. Dans sa circulaire du 14 d\u00e9cembre 1992, il annonce : Le conseil paroissial a d\u00e9cid\u00e9 de prendre en charge la cat\u00e9ch\u00e8se des adultes, si bien que je suis certainement l’un des rares cur\u00e9s \u00e0 avoir comme cat\u00e9chistes un pr\u00e9fet, un professeur du lyc\u00e9e et le responsable de l’agriculture. Cinq lyc\u00e9ens ont pris en main la cat\u00e9ch\u00e8se des jeunes, mais je me suis r\u00e9serv\u00e9 l’ann\u00e9e de pr\u00e9paration au bapt\u00eame qui r\u00e9unit 44 gar\u00e7ons et filles de la 6\u00e8me \u00e0 la terminale. L’association des familles chr\u00e9tiennes prend \u00e9galement en charge la pr\u00e9paration au mariage et l’animation des veill\u00e9es de pri\u00e8res, tandis que la L\u00e9gion de Marie et la Caritas visiteront la l\u00e9proserie, l’h\u00f4pital et la prison. Je me r\u00e9jouis d’\u00eatre \u00e0 la t\u00eate d’une paroisse aussi vivante.<\/p>\n

Dans une lettre du 22 avril 1997, il annonce son retour en cong\u00e9 et donne quelques nouvelles de ses activit\u00e9s. Il conclut par ces mots : Le pays de S\u00e9gu\u00e9la est en train de bouger. Mon travail est int\u00e9ressant et je vois que l’on tient \u00e0 garder le vieux que je suis. Il avait alors 69 ans. Il atterrit \u00e0 Marseille le 31 mai 1997 et part se reposer \u00e0 Chamali\u00e8res. C’est l\u00e0 qu’il meurt, quelques jours plus tard, le 9 juin, victime d\u2019un infarctus. Sa vie a \u00e9t\u00e9 la vie toute simple d’un pr\u00eatre qui aura \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment heureux dans son travail missionnaire. Ses obs\u00e8ques sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 Sainte-Jeanne d\u2019Arc de Clermont-Ferrand, sa paroisse d\u2019origine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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