{"id":2431,"date":"2015-05-23T14:07:48","date_gmt":"2015-05-23T14:07:48","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=2431"},"modified":"2015-05-23T14:07:48","modified_gmt":"2015-05-23T14:07:48","slug":"le-pere-alfred-dufour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=2431","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Alfred DUFOUR"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"DUFOUR<\/td>\nn\u00e9 le 11 janvier 1920 \u00e0 Beaune
dans le dioc\u00e8se de Maurienne, France
membre de la SMA le 2 f\u00e9vrier 1943
pr\u00eatre le 24 f\u00e9vrier 1947
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 20 juillet 1985<\/td>\n		\n

1947-1985 missionnaire en C\u00f4te-d’Ivoire
1947-1949 : Sassandra, vicaire
1949-1952 : Gagnoa, vicaire
1952-1968 : Sinfra, cur\u00e9
1968-1972 : Sa\u00efoua, cur\u00e9
1973-1985 : Guessabo \u2013 Zoukougbeu, cur\u00e9
1972-1973 recyclage en France<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Beaune, France, le 20 juillet 1985,
\u00e0 l’\u00e2ge de 65 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Alfred DUFOUR (1920 – 1985)<\/p>\n

Le 11 janvier 1920, Alfred Dufour est n\u00e9 \u00e0 Beaune (dioc\u00e8se de Maurienne) de parents cultivateurs ; il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 le 18 janvier 1920. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes primaires, il fr\u00e9quente le coll\u00e8ge \u00e0 Saint-Jean-de-Maurienne de 1932 \u00e0 1937, le s\u00e9minaire de Pont-Rousseau de 1937 \u00e0 1938 et celui de Martign\u00e9-Ferchaud de 1938 \u00e0 1940 o\u00f9 on l’appr\u00e9cie beaucoup : Bonne pi\u00e9t\u00e9, conduite excellente. Beaucoup de m\u00e9moire, travaille bien et r\u00e9ussit facilement. Bon sens, toujours pr\u00eat \u00e0 rendre service.<\/p>\n

Il est appel\u00e9 \u00e0 faire son service militaire du 9 juin au 15 ao\u00fbt 1940, puis part aux Chantiers de Jeunesse jusqu’en janvier 1941. Il entre alors au Rozay pour y faire son noviciat et sa philosophie. En octobre 1942, il rejoint le grand s\u00e9minaire o\u00f9, par le serment, il est admis dans la SMA, le 2 f\u00e9vrier 1943.<\/p>\n

En 1944, il fait partie des F.F.I. jusqu’en octobre. Il fait la campagne des Alpes pendant laquelle il est d\u00e9cor\u00e9 de la Croix de guerre avec \u00e9toile de bronze : il avait \u00e9t\u00e9 charg\u00e9, au cours d’une action, de faire diversion en restant seul \u00e0 son poste et en concentrant sur lui le feu de l’ennemi, permettant \u00e0 ses camarades de se replier.<\/p>\n

En octobre, il entre \u00e0 nouveau au grand s\u00e9minaire du 150, o\u00f9 il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre, le 24 f\u00e9vrier 1947.<\/p>\n

Le 24 juin 1947, on l’envoie en C\u00f4te-d’Ivoire. Il est affect\u00e9 au vicariat apostolique de Sassandra et c’est dans cette ville, comme vicaire, qu’il commencera sa vie missionnaire en parcourant \u00e0 pied les plages et les villages des environs, sans craindre sa peine et sa fatigue. En 1949, monseigneur Kirmann le nomme \u00e0 Gagnoa. En 1952, \u00e0 son retour de cong\u00e9, monseigneur Kirmann lui dit : Allez \u00e0 Sinfra, tout est \u00e0 faire. Jusqu’en 1962, il fera tout et tout seul, dira le p\u00e8re Jean-Paul Guillard, et c’est en septembre 1965 que je le rejoins et me mets \u00e0 son \u00e9cole de simplicit\u00e9 et de rudesse. J’appr\u00e9cie encore aujourd’hui tout ce qu’il m’a appris : son approche des gens, sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, m\u00eame parfois un peu excessive, son esprit apostolique. Il s\u2019est attel\u00e9 \u00e0 la formation de communaut\u00e9s, \u00e0 la construction d’\u00e9glises, d’\u00e9coles, au travail d\u2019animation rurale avec, surtout, une attention de partage avec les plus pauvres.<\/p>\n

En 1968, monseigneur Rouanet, \u00e9v\u00eaque de Daloa dont d\u00e9pend d\u00e9sormais Sinfra, envoie le p\u00e8re Dufour \u00e0 Sa\u00efoua pour y remplacer le p\u00e8re Vanda\u00eble, mort \u00e0 la suite d’un accident. Le p\u00e8re Dufour ob\u00e9it aussit\u00f4t : J’avais bien un peu mal au c\u0153ur, mais il faut savoir ob\u00e9ir dans la vie.
A Sa\u00efoua o\u00f9 il trouve le p\u00e8re Lemi\u00e8re, il continue \u00e0 se d\u00e9penser comme il l’a fait \u00e0 Sinfra. Il s’occupe des villages, fait le cat\u00e9chisme dans les \u00e9coles. Il va aussi terminer l’\u00e9glise inachev\u00e9e au moment de la mort du p\u00e8re Vanda\u00eble : Notre \u00e9glise se termine. A No\u00ebl nous avons eu une tr\u00e8s belle f\u00eate, \u00e0 la satisfaction de tous. Notre \u00e9glise \u00e9tait archipleine. Les chants fran\u00e7ais, b\u00e9t\u00e9s, mossis ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s on ne peut mieux, avec accompagnement de tam-tams. L’apr\u00e8s midi en brousse, \u00e0 30 km, nous avons eu 15 bapt\u00eames. (26 d\u00e9cembre 1969)<\/p>\n

Le 20 d\u00e9cembre 1972, il est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 des confr\u00e8res \u00e0 l’assembl\u00e9e provinciale. C’est l’ann\u00e9e qu’il a choisie pour rester en France et y faire son recyclage. A son retour, en septembre 1974, il est nomm\u00e9 \u00e0 Guessabo. Le lendemain de sa f\u00eate, il \u00e9crit : Nous \u00e9tions 16 \u00e0 partager la m\u00eame joie. C’\u00e9tait en m\u00eame temps l\u2019inauguration du \u201cchalet savoyard\u201d C’\u00e9tait tr\u00e8s sympathique et tr\u00e8s fraternel. Au point de vue apostolique, c’est beaucoup mieux que je n’esp\u00e9rais : en un an, j’ai inscrit au cat\u00e9chum\u00e9nat plus de 200 Niabouas. Sept centres ont la messe toutes les deux semaines. Trois sont uniquement Niabouas. Les autres sont compos\u00e9s de diff\u00e9rentes ethnies : Mossis, B\u00e9t\u00e9s, Baoul\u00e9s, Niabouas… L’inconv\u00e9nient, c’est d’\u00eatre seul. Heureusement que j’ai 5 ou 6 cat\u00e9chistes valables. Il faudra que je travaille \u00e0 leur formation.<\/p>\n

Novembre 1974, un p\u00e8re de passage signale : Le p\u00e8re se pla\u00eet \u00e0 Guessabo. Bricoleur, il a arrang\u00e9 son \u201cchalet suisse\u201d. Il vit comme un spartiate et il est trop bon.<\/p>\n

Comme il le dit, ce n’est pas son habitude d’\u00e9crire, mais il sait parfois le faire quand il pense qu’il a le devoir de faire conna\u00eetre \u00e0 l’autorit\u00e9 une situation qui r\u00e9sulte de d\u00e9cisions prises et qu’il regrette. Ainsi, le 24 juillet 1975, il \u00e9crit au Conseil provincial : Je vous envoie un mot pour vous parler du dioc\u00e8se de Daloa : Des p\u00e8res sont retenus, rappel\u00e9s sans \u00eatre remplac\u00e9s ; des p\u00e8res sont \u00e2g\u00e9s. Ceux qui restent font de leur mieux. Nous t\u00e2chons d’assurer nos arri\u00e8res par la formation des cat\u00e9chistes, mais ce n’est pas facile. Nous faisons confiance au Seigneur.<\/p>\n

Il \u00e9crira m\u00eame aux sup\u00e9rieurs de Rome pour leur exprimer sa surprise, son d\u00e9saccord devant le rappel en Europe d’un p\u00e8re vraiment n\u00e9cessaire dans sa paroisse. Il est toujours seul pour faire face \u00e0 tout. Il aimerait avoir de l’aide, en plus de ses cat\u00e9chistes : un p\u00e8re, des s\u0153urs. Plus tard, un jeune de France viendra bien pendant quelques temps, mais ne restera pas. Le p\u00e8re Dufour voit en effet son champ d’apostolat s’\u00e9tendre \u00e0 un nouveau secteur, celui de Buyo situ\u00e9 \u00e0 plus de 100 km. Il pense \u00e0 se replier sur Zoukougbeu pour le jour o\u00f9 il faudra \u00e9vacuer Guessabo \u00e0 cause du barrage de Buyo. Il doit donc commencer des travaux sur cette nouvelle implantation.<\/p>\n

En ao\u00fbt 1980, c’est fait : il s’est install\u00e9 \u00e0 Zoukougbeu. Au mois de d\u00e9cembre, il s’y trouve mieux. Le moral est bon apr\u00e8s ce d\u00e9m\u00e9nagement : \u00c7a va normalement d\u00e9sormais, mais c’est trop de travail pour un seul.<\/p>\n

Janvier 1982. Je suis bien install\u00e9 \u00e0 Zoukougbeu, gr\u00e2ce \u00e0 vous et \u00e0 l’Eglise En D\u00e9tresse (AED). Le travail pastoral augmente toujours. Les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes aussi. Je commence \u00e0 avoir du mal \u00e0 suivre tout ce monde. En 1982, il aura enfin la satisfaction d’avoir de l’aide avec l’arriv\u00e9e du p\u00e8re Laborde-Barban\u00e8gre qui vient du B\u00e9nin pour le seconder. Malheureusement, ce nouveau confr\u00e8re ne restera pas longtemps, appel\u00e9 \u00e0 remplacer un pr\u00eatre africain dans la grande mission de Bouafl\u00e9, et le p\u00e8re Dufour se retrouvera encore seul.<\/p>\n

En 1985, il doit rentrer en cong\u00e9. Il pense revenir \u00e0 Zoukougbeu et avoir enfin quelqu’un pour l’aider. A la rigueur, il accepterait de rester en second. Mais on lui demande de fonder une 3\u00e8me paroisse. Vieilli, fatigu\u00e9, il n’en a pas le courage. C’est pourquoi il pr\u00e9f\u00e8re se retirer. De France, il \u00e9crit \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque et \u00e0 son conseil : Au revoir, monseigneur et mes p\u00e8res, que le Seigneur m’aide \u00e0 porter ma croix ! Il \u00e9crit cependant, 5 jours avant sa mort : D\u00e9but septembre, je rejoindrai Daloa ou un autre dioc\u00e8se.<\/p>\n

Le samedi 20 juillet 1985, le p\u00e8re doit pr\u00e9sider un p\u00e8lerinage dans son pays natal en Savoie. La chapelle se trouve tout l\u00e0-haut sur la montagne. Un de ses amis de C\u00f4te-d\u2019Ivoire se propose de l\u2019y d\u00e9poser en h\u00e9licopt\u00e8re. Une d\u00e9faillance technique fait que l’appareil bascule soudain en contrebas d’une plate-forme o\u00f9 il cherchait \u00e0 se poser. Le p\u00e8re est tu\u00e9 sur le coup.<\/p>\n

Les fun\u00e9railles du p\u00e8re Dufour ont lieu \u00e0 Beaune, en pr\u00e9sence de monseigneur Bontemps, ancien archev\u00eaque de Chamb\u00e9ry, et d’une quarantaine de pr\u00eatres dont une vingtaine de confr\u00e8res sma et d’une grande foule. Le p\u00e8re Jean-Paul Guillard, ancien vicaire du p\u00e8re Dufour, prononce l’hom\u00e9lie : Nous sommes rassembl\u00e9s, ses fr\u00e8res dans le sacerdoce, ses fr\u00e8res dans la mission, sa famille et ses amis, pour confirmer, dans la douleur mais aussi dans la foi et l’esp\u00e9rance, que le p\u00e8re Alfred Dufour \u00e9tait un pasteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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