{"id":2480,"date":"2015-05-24T16:02:22","date_gmt":"2015-05-24T16:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=2480"},"modified":"2015-05-24T16:02:22","modified_gmt":"2015-05-24T16:02:22","slug":"le-pere-gerard-viaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=2480","title":{"rendered":"Le P\u00e8re G\u00e9rard VIAUD"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"VIAUD<\/td>\nn\u00e9 le 17 mai 1931 \u00e0 Gu\u00e9rande
dans le dioc\u00e8se de Nantes (France)
membre de la SMA le 25 juillet 1953
pr\u00eatre le 25 juin 1958
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 24 juillet 2008<\/td>\n		\n

1959-1960 Paris, \u00e9tude des langues orientales
1960-1966 Zifta, cur\u00e9 de l’\u00e9glise copte catholique
1966-1977 Facous, cur\u00e9 de l’\u00e9glise copte catholique
1977-1978 Paris, \u0152uvre d’Orient
1978-1980 Facous, cur\u00e9 de l’\u00e9glise copte catholique
1980-2006 Le Caire, r\u00e9dacteur aux journaux
\u00ab\u00a0Le Messager\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le Progr\u00e8s Egyptien\u00a0\u00bb
1980-1981 : aum\u00f4nier des s\u0153urs nda \u00e0 Ezitoun
1981-2006 : aum\u00f4nier des s\u0153urs nda \u00e0 Choubra
2006-2008 Montferrier, retir\u00e9<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Montpellier (France), le 24 juillet 2008
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 77 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re G\u00e9rard VIAUD (1931 – 2008)<\/p>\n

G\u00e9rard Viaud est n\u00e9 le 17 mai 1931 dans le dioc\u00e8se de Nantes, \u00e0 Gu\u00e9rande, petite ville tr\u00e8s typique de l’ouest de la France dont on admire encore aujourd’hui les remparts fortifi\u00e9s tr\u00e8s bien conserv\u00e9s, avec plusieurs portes d’acc\u00e8s pour le c\u0153ur de la cit\u00e9. Son papa est cordonnier et sa maman tient une \u00e9picerie. Avec son fr\u00e8re et sa s\u0153ur, il fr\u00e9quente l’\u00e9cole libre de Gu\u00e9rande, puis il entre \u00e0 Pont-Rousseau en janvier 1945.<\/p>\n

Il y fait toutes ses \u00e9tudes secondaires, obtient le BEPC \u00e0 la fin de la classe de troisi\u00e8me et se fait d\u00e9j\u00e0 remarquer par son amour de la liturgie et des belles c\u00e9r\u00e9monies bien pr\u00e9par\u00e9es. C’est la raison pour laquelle il occupera pendant deux ann\u00e9es, au grand s\u00e9minaire, le poste de sacristain. Comme tous ses confr\u00e8res de cours, il fait une partie de son service militaire en Alg\u00e9rie – il est affect\u00e9 dans la marine – et son aum\u00f4nier militaire dira de lui : \u00ab\u00a0J’ai toujours admir\u00e9 sa pi\u00e9t\u00e9, son d\u00e9vouement, sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et son esprit de foi. [\u2026] il a la fougue de la jeunesse et une personnalit\u00e9 tr\u00e8s marqu\u00e9e qui s’assouplira sans doute avec plus d’exp\u00e9rience.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un seul nom r\u00e9sume toute sa vie missionnaire : l’Egypte. D\u00e9j\u00e0 avant la fin de son s\u00e9minaire, \u00e0 Lyon, il avait demand\u00e9 au Conseil provincial d’\u00eatre envoy\u00e9 en Egypte. Aussi, au lieu de faire, dans la r\u00e9gion lyonnaise, une ann\u00e9e de pastorale pour s’initier aux responsabilit\u00e9s pastorales, il est envoy\u00e9, d\u00e8s son ordination, \u00e0 Paris pour y \u00e9tudier les langues orientales. Il loge pendant une ann\u00e9e au s\u00e9minaire des Carmes et suit des cours \u00e0 l’Institut Catholique de Paris. D\u00e8s le mois d’octobre 1960, il rejoint Zifta o\u00f9 il travaille de concert avec le p\u00e8re Binoche. Il y reste 6 ans et ses id\u00e9es ne sont pas tout \u00e0 fait en harmonie avec celles de ses confr\u00e8res. Il \u00e9crit en 1968, alors qu’il est \u00e0 Facous depuis deux ann\u00e9es : \u00ab\u00a0Je crois \u00eatre le point n\u00e9vralgique de notre pr\u00e9sence en Egypte, o\u00f9 deux optiques semblaient s’opposer : il s’agit du probl\u00e8me \u0153cum\u00e9nique qui englobe toute autre activit\u00e9 en Egypte. Faut-il travailler \u00e0 l’unit\u00e9 directement avec les coptes orthodoxes, sans tenir compte de la minorit\u00e9 copte catholique, ou faut-il aller aux orthodoxes par les coptes catholiques, chemin qui est certes plus long et plus difficile ; c’est l\u00e0, je crois, le point essentiel de division entre les p\u00e8res des Missions Africaines.\u00a0\u00bb<\/p>\n

A Facous, le souvenir du p\u00e8re Jacob Muyser est encore tr\u00e8s vivant. Le p\u00e8re Muyser, cur\u00e9 de Facous de 1921 \u00e0 1955, plus copte que les coptes, n’avait qu’une seule pr\u00e9occupation : gagner les coptes \u00e0 l’unit\u00e9. Ce sera en quelque sorte son mod\u00e8le. Il \u00e9crit en 1972 : \u00ab\u00a0Suivre la voie trac\u00e9e par le p\u00e8re Muyser me para\u00eet correspondre \u00e0 une vocation tout \u00e0 fait personnelle et qui, comme telle, est \u00e0 respecter et \u00e0 soutenir par le t\u00e9moignage qu’elle donne, mais peut-on penser \u00e0 la g\u00e9n\u00e9raliser ?\u00a0\u00bb Oui, ce qu’il fait est en quelque sorte un travail d’exception, il occupe une place un peu marginale, mais il pense que c’est vraiment sa place : \u00ab\u00a0Je puis vous dire tr\u00e8s humblement que je r\u00e9alise ce triptyque de la mission en Egypte, apostolat de pr\u00e9sence, de pri\u00e8re, de contact avec l’islam, les coptes catholiques et les coptes orthodoxes\u00a0\u00bb, \u00e9crit-il en d\u00e9cembre 1972. Le mois de retraite et de pri\u00e8re qu’il passe en 1975 \u00e0 l’abbaye de Chevetogne ne fait que l’encourager \u00e0 cultiver les amiti\u00e9s avec les coptes orthodoxes.<\/p>\n

En 1977, il accepte, par esprit de sacrifice, de venir \u00e0 Paris travailler \u00e0 l’ \u0152uvre d’Orient : \u00ab\u00a0Je suis sentimentalement tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 l’Egypte, \u00e0 la communaut\u00e9 copte catholique, dont j’ai partag\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es les \u00e9preuves et les d\u00e9boires, tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 Facous\u2026 mais si le Seigneur me veut pour un meilleur service de ces Eglises d’Orient, je suis pr\u00eat \u00e0 faire le sacrifice d’une s\u00e9paration qui sera pour moi assez douloureuse.\u00a0\u00bb Il ne reste qu’une ann\u00e9e \u00e0 Paris et se retrouve, d\u00e8s 1978, \u00e0 Facous, mais pas pour longtemps Ce sont les membres du Conseil patriarcal qui demandent sa d\u00e9mission. A cette occasion, il \u00e9crira un peu amer en octobre 1979 : \u00ab\u00a0Je pense que dans mille ans on parlera encore de l’unit\u00e9, car personne n’en veut. Les coptes catholiques ont peur de se faire absorber, et les coptes orthodoxes veulent absorber tout le monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Commence alors pour lui une nouvelle vie \u00e0 laquelle rien ne le pr\u00e9disposait, et pour laquelle il n’\u00e9tait pas pr\u00e9par\u00e9 : journaliste. Il s’installe d\u00e9sormais \u00e0 H\u00e9liopolis, quartier du nord-est du Caire et devient le r\u00e9dacteur de deux journaux quotidiens, \u00ab\u00a0le Messager\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le Progr\u00e8s Egyptien\u00a0\u00bb. Il va y travailler pendant 26 ans. Il \u00e9crit lui-m\u00eame en d\u00e9cembre 1990 : \u00ab\u00a0Un pr\u00eatre dans un journal en Egypte, de plus un quotidien national, cela peut intriguer \u00e0 premi\u00e8re vue, mais les visiteurs comprennent vite cette pr\u00e9sence dans un pays essentiellement religieux, o\u00f9 de nombreux pr\u00eatres travaillent dans des revues et des hebdomadaires comme Watani ou le Messager. [\u2026] Je suis responsable des pages en fran\u00e7ais de l’hebdomadaire catholique \u00ab\u00a0Le Messager\u00a0\u00bb, c’est le seul hebdomadaire catholique en Egypte. [\u2026] Chaque jour, je fabrique un journal au Caire destin\u00e9 \u00e0 une trentaine de mille lecteurs en Egypte et en certains pays africains. Trier les d\u00e9p\u00eaches des agences de presse, choisir des photos, tracer les maquettes, faire le titrage, etc. voil\u00e0 ce qui peut occuper de longues heures. Le choix des d\u00e9p\u00eaches est important, car il faut tenir compte des lecteurs, de la politique gouvernementale, de la moralit\u00e9 et faire attention \u00e0 ne jamais choquer les sentiments religieux chr\u00e9tiens et musulmans.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Durant ces 26 ann\u00e9es pass\u00e9es au Caire, chaque jour, il traverse le Nil pour assurer l’aum\u00f4nerie chez les s\u0153urs Notre-Dame des Ap\u00f4tres d’abord \u00e0 Zeitoun, puis \u00e0 Choubra, deux quartiers de la grande ville du Caire. Le dimanche, il assure une des messes de la cath\u00e9drale et reste \u00e0 la disposition de l’\u00e9v\u00eaque pour faire des conf\u00e9rences aux communaut\u00e9s religieuses. En plus de tout cela, il trouve le moyen d’\u00e9diter des livres ou de donner des articles \u00e0 des revues sp\u00e9cialis\u00e9es sur l’Egypte chr\u00e9tienne. Il \u00e9crit lui-m\u00eame que \u00ab\u00a0entre articles dans la presse et les revues, avec les livres, j’en suis arriv\u00e9 \u00e0 plus de 3400 titres\u00a0\u00bb. R\u00e9guli\u00e8rement, il envoyait ses \u00ab\u00a0productions\u00a0\u00bb aux archives de la maison g\u00e9n\u00e9ralice o\u00f9 elles occupent une place imposante et dans le courant de l’ann\u00e9e 2007, il est all\u00e9 \u00e0 Rome passer plusieurs semaines pour mettre de l’ordre dans tous ses \u00e9crits.<\/p>\n

Le 30 avril 1993, pour sa \u00ab\u00a0contribution exceptionnellement appr\u00e9ci\u00e9e \u00e0 la presse \u00e9gyptienne\u00a0\u00bb, M. Robert Jongerick, ambassadeur de France en R\u00e9publique arabe d’Egypte, lui remet la m\u00e9daille de chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres, au nom du Ministre de la Culture et de la Francophonie, Jack Lang. Deux pages du \u00ab\u00a0Progr\u00e8s Egyptien\u00a0\u00bb du 2 au 8 mai 1993, relate l’\u00e9v\u00e9nement avec plusieurs photos. A cette occasion, Mgr Egidio Sampieri, vicaire apostolique, lui \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je m’empresse de vous exprimer ma joie et mes f\u00e9licitations pour l’honneur qui vous a \u00e9t\u00e9 fait en vous nommant chevalier des Arts et es Lettres. C’est un acte de reconnaissance bien m\u00e9rit\u00e9 pour votre contribution \u00e0 la bonne presse en Egypte, et un encouragement \u00e0 continuer votre apostolat \u00e0 travers les mass-m\u00e9dias.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Des ennuis de sant\u00e9 – fracture du f\u00e9mur en 2002, fracture de l’\u00e9paule, une constitution pas tr\u00e8s forte – l’obligent plusieurs fois \u00e0 venir se reposer en France. Finalement, sur l’insistance du sup\u00e9rieur r\u00e9gional, il rentre d\u00e9finitivement au printemps de 2006 et ce sont les soins attentifs qu’il re\u00e7oit \u00e0 Montferrier, \u00e0 la maison de retraite, qui lui permettent de se refaire un peu. Il avoue lui-m\u00eame en octobre 2006 : \u00ab\u00a0Ma sant\u00e9 va tr\u00e8s bien maintenant, et j’ai d\u00e9pass\u00e9 les 50 kilos, alors que j’en avais 37 en arrivant ici. Je mange bien et je n’ai aucune douleur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

A peine un mois avant de nous quitter, il avait eu la joie de c\u00e9l\u00e9brer ses noces d’or. Son fr\u00e8re et sa s\u0153ur, pr\u00e9sents \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration, ne se doutaient pas qu’ils devraient revenir \u00e0 Montferrier pour assister \u00e0 ses obs\u00e8ques un mois plus tard. Il a peu \u00e0 peu perdu compl\u00e8tement l’app\u00e9tit ; il ne pouvait plus rien avaler, rien ne passait. Transport\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital, les m\u00e9decins n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 l’alimenter, ni \u00e0 le r\u00e9hydrater. Il est mort aux premi\u00e8res heures du 24 juillet 2008. Il repose d\u00e9sormais aupr\u00e8s de ses confr\u00e8res, dans le petit cimeti\u00e8re \u00e0 l’entr\u00e9e de la propri\u00e9t\u00e9 de la maison de retraite \u00e0 Montferrier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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