{"id":2536,"date":"2015-06-15T15:48:11","date_gmt":"2015-06-15T15:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=2536"},"modified":"2015-06-15T15:48:11","modified_gmt":"2015-06-15T15:48:11","slug":"monseigneur-amand-hubert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=2536","title":{"rendered":"Monseigneur Amand HUBERT"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"HUBERT<\/td>\nn\u00e9 le 19 juillet 1900 \u00e0 St Sulpice des Landes
dans le dioc\u00e8se de Nantes, France
membre de la SMA le 31 octobre 1919
pr\u00eatre le 28 juin 1924
\u00e9v\u00eaque le 7 avril 1959
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 21 juillet 1980<\/td>\n		\n

1924-1980 missionnaire en Egypte
1924-1931 \u00e0 Tanta
1931-1938 \u00e0 Zagazig
1938-1958 visiteur
1946-1959 cur\u00e9 de la basilique d\u2019H\u00e9liopolis
07-04\/1959 vicaire apostolique d\u2019H\u00e9liopolis
d\u00e9missionnaire en 1978
1978-1980 carmel de Mataria (Egypte), retir\u00e9<\/p>\n

Assistant au tr\u00f4ne pontifical
Chevalier de la L\u00e9gion d’Honneur<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Paris, France, le 21 juillet 1980,
\u00e0 l’\u00e2ge de 80 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Monseigneur Amand HUBERT (1900 – 1990)<\/p>\n

Amand Hubert est n\u00e9 le 19 juillet 1900, \u00e0 Saint-Sulpice-des-Landes (Loire-Atlantique), \u00e0 25 kilom\u00e8tres au nord d’Ancenis, dans une famille de cultivateurs. Sa vocation est, sans doute, influenc\u00e9e par l’exemple d’un oncle maternel, le p\u00e8re Jean-Marie Renou (1874-1953) pr\u00eatre des Missions Africaines, et l’exemple de deux tantes religieuses chez les s\u0153urs de Notre-Dame des Ap\u00f4tres : l’une, morte durant son noviciat et l’autre, s\u0153ur Andr\u00e9e, d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1891 \u00e0 Porto-Novo, au Dahomey.<\/p>\n

Amand fait ses \u00e9tudes primaires \u00e0 l’\u00e9cole communale de son village (1906-1912), puis secondaires \u00e0 Pont-Rousseau de 1912 \u00e0 1917. En octobre 1917, il entre au grand s\u00e9minaire des Missions Africaines \u00e0 Lyon. De 1920 \u00e0 1922, il accomplit son service militaire au 25e R.I. \u00e0 Cherbourg. Il reprend ses \u00e9tudes. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre, \u00e0 Lyon, le 28 juin 1924 et nomm\u00e9 en Egypte pour le vicariat du delta du Nil, o\u00f9 il se rend d\u00e8s la fin du mois d’ao\u00fbt.<\/p>\n

Jeune pr\u00eatre, il est affect\u00e9 au coll\u00e8ge Saint-Louis de Tanta o\u00f9 il remplit, durant 7 ans, les fonctions de surveillant, d’\u00e9conome et de professeur, tout en apprenant l’arabe qu’il finit par parler couramment. En 1931, il est nomm\u00e9 \u00e0 Zagazig, sup\u00e9rieur de la paroisse et directeur de l’\u00e9cole. Au cours des ann\u00e9es qui suivent, il fait l’exp\u00e9rience que la vie communautaire avec les confr\u00e8res n’est pas facile !<\/p>\n

En juin 1938, le p\u00e8re Hubert est nomm\u00e9 \u00ab\u00a0visiteur\u00a0\u00bb du delta du Nil : avec d\u00e9vouement et bont\u00e9, il s’occupe de ses confr\u00e8res, en rendant compte fid\u00e8lement au provincial de ses activit\u00e9s, de ses soucis, de ses difficult\u00e9s, tout en \u00e9tant, bient\u00f4t, cur\u00e9 de Tanta, pendant sept ans.<\/p>\n

La guerre de 1939-1945 provoque la mobilisation de beaucoup de confr\u00e8res, envoy\u00e9s surtout en Syrie (sous mandat fran\u00e7ais \u00e0 l’\u00e9poque). Le p\u00e8re Aupiais, provincial, arrive \u00e0 obtenir que certains confr\u00e8res mobilis\u00e9s puissent reprendre leurs activit\u00e9s en Egypte. Ainsi, le P\u00e8re Hubert ne fait que trois mois en Syrie, de septembre \u00e0 d\u00e9cembre 1939. Apr\u00e8s l’armistice du 25 juin 1940, chaque confr\u00e8re regagne son lieu d’apostolat. Peu \u00e0 peu, la vie reprend son cours normal, mais les liaisons postales entre l’Egypte et la France sont difficiles jusqu’\u00e0 la victoire de 1945. Apr\u00e8s un cong\u00e9 en France, en 1946, le p\u00e8re Hubert retourne en Egypte, toujours \u00ab\u00a0visiteur\u00a0\u00bb aupr\u00e8s de ses confr\u00e8res, mais il s’installe \u00e0 H\u00e9liopolis avec, en m\u00eame temps, la charge de cur\u00e9 de la paroisse.<\/p>\n

En 1946, on apprend, avec surprise, que le p\u00e8re van den Bronk, missionnaire au Ghana, est nomm\u00e9 coadjuteur de monseigneur Girard, vicaire apostolique du delta du Nil. Il n’a jamais v\u00e9cu en Egypte et l’ordination \u00e9piscopale pr\u00e9vue en Egypte a lieu au Ghana ! Monseigneur van den Bronk est nomm\u00e9 pour relancer l’\u0153uvre copte et pour s’en occuper d’une fa\u00e7on sp\u00e9ciale. Sa nomination surprend beaucoup en Egypte, car ce coadjuteur n’est pas choisi parmi les missionnaires travaillant dans le pays !<\/p>\n

Pourquoi cette nomination ? Le cardinal Tisserand, charg\u00e9 des \u00c9glises orientales voudrait donner \u00e0 l’\u0153uvre copte des missionnaires mieux pr\u00e9par\u00e9s et totalement d\u00e9vou\u00e9s pour vivre au service des Coptes. D’o\u00f9 le devoir pour chaque missionnaire en Orient d’apprendre \u00e0 parler et \u00e0 \u00e9crire en arabe. C’est un devoir de donner plus d’importance aux Coptes (vrais chr\u00e9tiens autochtones) qu’aux Latins qui, de plus en plus, quittent l’Egypte. Les missionnaires doivent, de tous leurs efforts, aider \u00e0 la cr\u00e9ation du v\u00e9ritable clerg\u00e9 du pays. Jusqu’ici, l’\u0153uvre aupr\u00e8s des Coptes n’a pas donn\u00e9 de grands r\u00e9sultats : les missionnaires \u00e9taient peu nombreux et mal pr\u00e9par\u00e9s. Avec l’arriv\u00e9e de monseigneur van den Bronk, Rome voudrait que des efforts soient repris sur des bases nouvelles.<\/p>\n

Qu’en pense le P\u00e8re Hubert ? Voici le condens\u00e9 d’un de ses rapports : A mon avis, nos confr\u00e8res ne remplaceront jamais le clerg\u00e9 copte. Connaissant la langue arabe, habill\u00e9s en pr\u00eatres coptes, ayant adopt\u00e9 le rite copte, nos confr\u00e8res resteront
\u2022 Pour les Egyptiens, des \u00e9trangers et des intrus,
\u2022 Pour les pr\u00eatres orthodoxes, des g\u00eaneurs et des concurrents,
\u2022 Pour les pr\u00eatres coptes catholiques, des aides momentan\u00e9s et souvent mal adapt\u00e9s,
des envoy\u00e9s de Rome pour pr\u00e9parer l’installation future d’un clerg\u00e9 copte.
Alors, de quoi s’agit-il pour nous ? Il ne faut chercher ni les conversions individuelles, ni les conversions de groupes. Il ne s’agit pas d’\u00e9tablir l’Eglise catholique dans un territoire o\u00f9 il n’y a rien. Il ne s’agit pas de prendre, au plus vite, la place d’un clerg\u00e9 catholique inexistant. Mais il s’agit d’\u00eatre les auxiliaires actuels du clerg\u00e9 copte. Pour cela, il s’agit de former une \u00e9quipe peu nombreuse, mais tr\u00e8s unie sous la direction du chef de mission. Il s’agit de nous m\u00ealer, par tous les moyens, \u00e0 la vie et \u00e0 l’activit\u00e9 du clerg\u00e9 copte, tant catholique qu’orthodoxe (en tous domaines permis), de chercher \u00e0 conna\u00eetre sa mentalit\u00e9, ses r\u00e9actions et ses besoins divers, et d’y adapter sans cesse notre service. Travailler et conjuguer nos efforts \u00e0 \u00e9lever insensiblement le niveau, tant du clerg\u00e9 que du peuple, au milieu duquel nous sommes envoy\u00e9s.<\/p>\n

Voil\u00e0 des phrases claires o\u00f9 le p\u00e8re Hubert explicite sa pens\u00e9e : on voit se dessiner la \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb qu’il entend mener maintenant et plus tard. Le 23 mai 1950 survient le d\u00e9c\u00e8s de monseigneur Girard, apr\u00e8s 62 ans pass\u00e9s en Egypte. Monseigneur van den Bronk lui succ\u00e8de, mais seulement comme administrateur. En 4 ans, monseigneur van den Bronk n\u2019a pas pu faire aboutir tous ses projets. Il y a des tensions. Il y a aussi la tension \u00e9conomique et politique. Aussi, le moral du p\u00e8re Hubert en prend-il un coup ! Pendant son cong\u00e9 en France, que d’\u00e9v\u00e9nements en Egypte. Le g\u00e9n\u00e9ral N\u00e9guib prend le pouvoir en juin 1952 : il proclame la R\u00e9publique en 1953, mais il est \u00e9limin\u00e9 par Nasser, en 1954.<\/p>\n

A son retour de cong\u00e9, le p\u00e8re Hubert est nomm\u00e9 directeur de l’\u0153uvre copte dans le vicariat apostolique d’H\u00e9liopolis, apr\u00e8s le d\u00e9part de monseigneur Van den Bronk pour Kumasi au Ghana. Lors de sa visite en Egypte, le p\u00e8re Harrington, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, pr\u00e9cise les buts de l’\u0153uvre copte :
\u2022 retraite et r\u00e9collections sacerdotales aux pr\u00eatres coptes ou \u00e0 des la\u00efcs orientaux,
\u2022 formation religieuse et liturgique des grands \u00e9l\u00e8ves coptes dans les institutions
d’enseignement,
\u2022 conf\u00e9rences ou causeries sur ce qui touche aux Coptes, \u00e0 l’islam, au pays.
Le 31 mars 1953 arrive la nouvelle : le p\u00e8re No\u00ebl Boucheix est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque d’H\u00e9liopolis. C’est un soulagement et une joie pour le p\u00e8re Hubert, car des rumeurs avaient fait courir son nom. Mais Rome le reconduit dans sa charge de \u00ab\u00a0visiteur\u00a0\u00bb aupr\u00e8s de ses confr\u00e8res.<\/p>\n

Le 10 juin 1953, monseigneur No\u00ebl Boucheix re\u00e7oit l’ordination \u00e9piscopale au sanctuaire de Fourvi\u00e8re, \u00e0 Lyon. Il embarque le 21 ao\u00fbt pour l’Egypte. La question de l’\u0153uvre copte continue de poser des probl\u00e8mes, presque insolubles, car il faut pr\u00e9parer soigneusement les sp\u00e9cialistes, les volontaires et les nouveaux arriv\u00e9s, si peu nombreux !<\/p>\n

En 1956, \u00e0 la suite de l’affaire du canal de Suez, les chr\u00e9tiens continuent \u00e0 quitter l’Egypte. Par contre, les \u00e9l\u00e8ves, sp\u00e9cifiquement \u00e9gyptiens, affluent dans les \u00e9coles catholiques, et les inspecteurs rendent t\u00e9moignage de la bonne marche de celles-ci. Fin 1958, le p\u00e8re Hubert est relev\u00e9 de sa charge de \u00ab\u00a0visiteur\u00a0\u00bb, apr\u00e8s 20 ans d’exercice. Il est remplac\u00e9 par le p\u00e8re R\u00e9miro, tout en restant son adjoint.<\/p>\n

Le 6 juillet 1958, monseigneur No\u00ebl Boucheix est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque du nouveau dioc\u00e8se de Porto-Novo, au Dahomey. Le 23 mars 1959, le p\u00e8re Hubert devient vicaire apostolique d’H\u00e9liopolis. Son ordination \u00e9piscopale a lieu le 24 mai, en la cath\u00e9drale Saint-Marc de Choubra. Une foule immense ainsi que d’\u00e9minentes personnalit\u00e9s assistent \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie. La totalit\u00e9 de la hi\u00e9rarchie catholique est l\u00e0, ainsi que l’\u00e9piscopat et le clerg\u00e9 de nos fr\u00e8res orthodoxes. La dignit\u00e9 \u00e9piscopale ne le grise pas pour autant. Il accomplit sa nouvelle charge avec les m\u00eames qualit\u00e9s qu’avant, dans tous les probl\u00e8mes qu’il conna\u00eet bien. Pour lui, la mission au service des coptes est la plus importante. Il s’agit d’encourager, d’entra\u00eener et de soutenir particuli\u00e8rement le clerg\u00e9 oriental et son apostolat. 80 d’entre eux demandent que l’on s’occupe davantage de leur vie sacerdotale, de leur minist\u00e8re et apostolat, et qu’en vue d’une meilleure unit\u00e9 d’action, nous leur donnions des directives d’ensemble pour la pastorale, la cat\u00e9ch\u00e8se, l’\u0153cum\u00e9nisme, les relations avec les non-chr\u00e9tiens, et l’apostolat des la\u00efcs, jeunes et adultes.
C’est pourquoi, monseigneur Hubert ne veut plus de nouveaux pr\u00eatres ne parlant que le fran\u00e7ais. Il veut que les jeunes confr\u00e8res se mettent \u00e0 la langue arabe et s’exercent \u00e0 parler l’arabe \u00e9gyptien, pour faire le cat\u00e9chisme en arabe dans les paroisses. Il faut continuer le travail pastoral dans les localit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9es, avec une \u00e9glise transform\u00e9e en rite copte jusqu’\u00e0 ce que, normalement, le clerg\u00e9 copte puisse nous remplacer dans nos \u00e9glises et r\u00e9sidences.<\/p>\n

Il y a aussi un travail \u0153cum\u00e9nique d’approche dans le sens du concile, avec des difficult\u00e9s et des d\u00e9ceptions. pour pr\u00e9parer l’union de l’Eglise copte. Monseigneur Hubert est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par tout ce qui ressort sur l’unit\u00e9 entre chr\u00e9tiens, et sur divers sujets : il donne des conf\u00e9rences tr\u00e8s document\u00e9es. Il participe aux diff\u00e9rentes sessions du concile Vatican II.<\/p>\n

Le 31 mai 1964, monseigneur proc\u00e8de \u00e0 la cons\u00e9cration solennelle de la basilique Notre-Dame d’H\u00e9liopolis devenue, depuis 1956, lieu du si\u00e8ge apostolique. Le clerg\u00e9 copte catholique se d\u00e9veloppe progressivement, ce qui permet au patriarche catholique de prendre en charge plusieurs paroisses et \u00e9coles du delta. C’est pourquoi, les confr\u00e8res sma de langue arabe et de rite copte sont bien plus utiles dans les quartiers du Caire, o\u00f9 il faut pousser la cat\u00e9chisation et la formation chr\u00e9tienne par les mouvements des jeunes et la L\u00e9gion de Marie.<\/p>\n

Par ailleurs, que faire devant l’islamisation ? Il faut de plus en plus adapter les \u00e9coles et la vie chr\u00e9tienne \u00e0 une pr\u00e9sentation arabe du christianisme. Il faut pr\u00e9senter \u00e0 l’\u00e9cole un enseignement sur les 10 commandements de Dieu, enseignement qui puisse \u00eatre assimil\u00e9 par les musulmans. Il faut profiter de toutes les occasions pour pr\u00eacher la tol\u00e9rance, le respect des convictions et la fraternit\u00e9 ; il faut collaborer avec les musulmans dans les \u0153uvres sociales. Une telle pr\u00e9sence chr\u00e9tienne, discr\u00e8te mais courageuse, peut faire tomber beaucoup de pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n

En 1974, Mgr Hubert c\u00e9l\u00e8bre ses 50 ans de vie sacerdotale et d’apostolat en la basilique d’H\u00e9liopolis. A cette occasion, il re\u00e7oit le titre honorifique d’assistant au tr\u00f4ne pontifical. En mars 1976, les deux vicaires apostoliques latins, monseigneur Hubert et monseigneur Cayer pr\u00e9sentent \u00e0 Rome leur d\u00e9mission, que Paul VI accepte en mai 1977.<\/p>\n

C’est en mai 1978 que l’annonce est faite du nouveau vicaire apostolique : monseigneur Egidio Sampieri devient successeur de monseigneur Hubert et de monseigneur Cayer. C’est un Italien franciscain, \u00e2g\u00e9 de 50 ans, n\u00e9 en Egypte et parlant parfaitement l’arabe. Il est ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque le 30 juin 1978, en la cath\u00e9drale Sainte-Catherine. Monseigneur Hubert se retire alors pr\u00e8s du carmel de Mataria, pour y \u00eatre aum\u00f4nier de quatre communaut\u00e9s religieuses, proches les unes des autres. Mais, souvent le dimanche, il retrouve ses confr\u00e8res sma \u00e0 H\u00e9liopolis.<\/p>\n

Fin mai 1980, il d\u00e9cide de s’absenter trois mois, pour faire un voyage chez ses amis \u00e9gyptiens du Canada, par Beyrouth (3 jours) et Londres (8 jours). Il pense revenir en France fin juillet mais, au Canada, il doit \u00eatre hospitalis\u00e9 d’urgence. Le 7 juillet, il arrive \u00e0 Roissy dans un mauvais \u00e9tat : respiration difficile et c\u0153ur faible. Il est de nouveau hospitalis\u00e9 \u00e0 Paris, \u00e0 l’h\u00f4pital Saint-Antoine, en service de r\u00e9animation.<\/p>\n

Le 18 juillet, il dit : Ne d\u00e9rangez pas les confr\u00e8res demain, (c’\u00e9tait son anniversaire) qu’ils prient pour moi. Dans trois jours, \u00e7a ira mieux ! Trois jours apr\u00e8s, le 21 juillet, il \u00e9tait chez le Seigneur.<\/p>\n

Il est aussit\u00f4t transport\u00e9 dans son village natal, \u00e0 Saint-Sulpice-des-Landes, o\u00f9 ses fun\u00e9railles ont lieu le surlendemain, avec une hom\u00e9lie donn\u00e9e par le p\u00e8re Joseph Hardy, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral. Un service fun\u00e8bre est c\u00e9l\u00e9br\u00e9, le 22 ao\u00fbt, en la basilique d’H\u00e9liopolis, sous la pr\u00e9sidence de monseigneur Egidio Sampieri, vicaire apostolique d’Alexandrie et de Port-Sa\u00efd. Toute la hi\u00e9rarchie catholique \u00e9tait l\u00e0 pour c\u00e9l\u00e9brer sa m\u00e9moire et prier pour lui<\/p>\n

Terminons en rappelant sa devise \u00e9piscopale : Que jamais, je ne me glorifie, si ce n’est dans la croix du Christ (Ga. 6, 14). Elle fut tout le programme de sa vie dans le d\u00e9vouement et le service, jusque dans l’humiliation et l’an\u00e9antissement qui l’achemina vers la victoire sur la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection (P\u00e8re G\u00e9rard Viaud, sma).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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