{"id":3881,"date":"2022-11-08T09:32:28","date_gmt":"2022-11-08T09:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=3881"},"modified":"2026-02-09T16:48:49","modified_gmt":"2026-02-09T16:48:49","slug":"pierre-legendre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=3881","title":{"rendered":"Le p\u00e8re Pierre LEGENDRE"},"content":{"rendered":"

\"Pierre\u00a0<\/span>Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n

Le p\u00e8re Pierre LEGENDRE<\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e9 le 24 juin 1932 \u00e0 Crusnes (Meurthe et Moselle),
\ndioc\u00e8se de Nancy <\/strong><\/span>
\nOrdonn\u00e9 le 07\/12\/1954<\/strong><\/span><\/p>\n

1955-1958 : \u00e0 Lille, \u00e9tudiant en philosophie
\n<\/b><\/span>25 juin 1858 : ordination presbyt\u00e9rale
\n<\/span><\/b><\/span>1959-1960 : Lyon (Le Rozay), licence de th\u00e9ologie \u00e0 la Catho
\n<\/b><\/span>1962-1968 : Ouidah, direction dioc\u00e9saine de la cat\u00e9ch\u00e8se
\n<\/span><\/b><\/span>1968-1973 : Abidjan, participe \u00e0 la fondation de l\u2019ISCR, futur ICAO
\n<\/span><\/b>1973-1978 : Paris, vice provincial
\n<\/span><\/b><\/span>1978-1983 : Paris, assistant provincial
\n<\/span><\/b><\/span>et D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 national du Service Missionnaire des Jeunes
\n<\/span><\/b><\/span>1983-1996 : Cotonou, aum\u00f4nerie des groupes de pri\u00e8re,
\n<\/span><\/b><\/span>des communaut\u00e9s de la\u00efcs, des jeunes
\n<\/span><\/b><\/span>1996-1997 : Etampes, aupr\u00e8s de son p\u00e8re
\n<\/span><\/b><\/span>1997-1998 : Lyon, recyclage et au service communication
\n<\/span><\/b><\/span>1998-2004 : Ouidah, professeur de dogme au grand s\u00e9minaire Saint-Gall
\n<\/span><\/b><\/span>2004-2006 : Calavi, vicaire \u00e0 Sainte Bakhita \u00e0 partir de septembre 2004
\n<\/span><\/b><\/span>2006-2018 : Lyon 150, au service du mus\u00e9e, accompagnateur de la FLM
\n<\/span><\/b><\/span>2018-2022 : r\u00e9sident \u00e0 Montferrier<\/b><\/span><\/p>\n

D\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 8 novembre 2022<\/b><\/p>\n

\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 90 ans \u00e0 Montferrier<\/b><\/p>\n

Ses fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es<\/b><\/p>\n

le samedi 12 novembre 2022 \u00e0 10 h 30<\/b><\/p>\n

en la chapelle de la maison SMA de Montferrier<\/b><\/p>\n

\n

\n<\/div>\n\n\n

N\u00e9 le 24 juin 1932 \u00e0 Crusnes (Meurthe et Moselle), dioc\u00e8se de Nancy et baptis\u00e9 le 10 juillet. Son papa \u00e9tait ing\u00e9nieur dessinateur et sa maman chef comptable. Il est fils unique. Il commence ses \u00e9tudes \u00e0 l’\u00e9cole Saint-Michel, au Puy o\u00f9 sa maman \u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9e, puis il va \u00e0 Chamali\u00e8res (1943-1947) et \u00e0 Pont-Rousseau en octobre (1947-1951). Sa maman \u00e9crit en 1947 : \u00ab\u00a0Mon gar\u00e7on est en train de faire les pr\u00e9paratifs de d\u00e9part, la joie au c\u0153ur. Il ne tient plus en place. Jamais rentr\u00e9e ne fut plus attendue. [\u2026]C’est que malgr\u00e9 ses 1 m 77 il est encore par certains c\u00f4t\u00e9s un petit gar\u00e7on.\u00a0\u00bb (ao\u00fbt 1946 ?) \u00ab\u00a0Nous le savons assez bien dou\u00e9, mais joueur, \u00e9tourdi, imaginatif aussi, de plus fatigu\u00e9 par la croissance et de ce fait souvent arr\u00eat\u00e9, la derni\u00e8re ann\u00e9e scolaire s’en \u00e9tait fort ressentie.\u00a0\u00bb (6 d\u00e9cembre 1946)
D\u00e8s cette \u00e9poque il est tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 un certain Raymond de Graven avec qui il pense \u00e0 cr\u00e9er un royaume d’enfants de la rue, dans le midi de la France \u00ab\u00a0faisant tout par nous-m\u00eames, les uns artisans, les autres paysans, etc. un vrai royaume de r\u00eave o\u00f9 ces gosses retrouveraient le go\u00fbt de vivre avec un id\u00e9al fortement ancr\u00e9 en eux. Mon vieux, cette id\u00e9e fera son chemin.\u00a0\u00bb (lettre de Graven octobre 1950)
\u00ab\u00a0tendance \u00e0 s’imposer, bien dou\u00e9 pour la peinture, le dessin, consciencieux, pi\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bonne, un peu exub\u00e9rante ; tendance \u00e0 l’utopie.\u00a0\u00bb (juin 1951)
Premier serment temporaire 25\/07\/1953
Serment perp\u00e9tuel 14\/02\/1958
Sous-diaconat 15\/02\/1958
Diaconat 23\/02\/1958
Ordination 25\/06\/1958
1959-1960, Lyon (Le Rozay), licence de th\u00e9ologie \u00e0 la Catho
\u00ab\u00a0Votre lieu de s\u00e9jour sera probablement le Rozay o\u00f9 sera \u00e9tablie une petite communaut\u00e9 d’\u00e9tudiants.\u00a0\u00bb (le Conseil 16 juin 1959)
Il obtient sa licence avec la mention \u00ab\u00a0Bene\u00a0\u00bb.
1960-1962, Ouidah (Cotonou), professeur de dogme au grand s\u00e9minaire Saint-Gall
\u00ab\u00a0Nous ne vous apprenons rien en vous annon\u00e7ant que vous \u00eates d\u00e9sign\u00e9 pour le grand s\u00e9minaire Saint Gall.\u00a0\u00bb (Le Conseil 21 mai 1960)
1962-1968, Ouidah, direction dioc\u00e9saine de la cat\u00e9ch\u00e8se
\u00ab\u00a0\u2026un travail o\u00f9 je suis heureux. J’y consacre, comme \u00e0 Saint-Gall d\u00e9j\u00e0, le meilleur de moi-m\u00eame. [\u2026] Jusqu’ici, mon travail qui ne fait que commencer va bien. Mes contacts avec l’ensemble des pr\u00eatres sont bons et je n’ai pas de difficult\u00e9 particuli\u00e8re \u00e0 collaborer avec la direction dioc\u00e9saine. J’esp\u00e8re que ce climat de confiance va continuer.\u00a0\u00bb (29 d\u00e9cembre 1962) Il ajoute qu’il ne se sent pas du tout dans le r\u00f4le d’un professeur de morale, poste pour lequel il est pressenti.
\u00ab\u00a0Chaque jour, la place des cat\u00e9chistes me semble de plus en plus importante, et il est urgent que nous les aidions \u00e0 tenir leur r\u00f4le avec comp\u00e9tence et saintet\u00e9.\u00a0\u00bb (3 janvier 1965)
En mai 1965, il est nomm\u00e9 professeur de dogme au 150. En juin 1965, cette nomination demeure, mais elle est diff\u00e9r\u00e9e d’une ann\u00e9e et report\u00e9e \u00e0 1966, et en avril 1966, il re\u00e7oit une note du provincial lui disant qu’il est maintenu \u00e0 la disposition du dioc\u00e8se de Cotonou. \u00ab\u00a0Je ne vous cache pas ma joie de continuer pendant quelque temps encore l’effort commenc\u00e9 pour la cat\u00e9ch\u00e8se dans le dioc\u00e8se et au Dahomey.\u00a0\u00bb (7 mai 1966). Finalement, en ao\u00fbt 1968, il est mis \u00e0 la disposition de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale de la cat\u00e9ch\u00e8se de l’Afrique de l’Ouest pour servir \u00e0 l’institut sup\u00e9rieur de culture religieuse d’Abidjan (ISCR) pour une dur\u00e9e de trois ans.
1968-1973, Abidjan, participe \u00e0 la fondation de l\u2019ISCR, futur ICAO
\u00ab\u00a0Personnellement, c’est une chance pour moi d’accomplir ce travail et d’avoir les contacts que l’on entretient \u00e0 ce niveau, mais en contre-partie, je mesure combien l’on ne s’improvise pas ma\u00eetre dans l’enseignement sup\u00e9rieur et qu’il faut des ann\u00e9es pour arriver \u00e0 quelque chose de valable. J’ai terriblement l’impression de bricoler, d’autant plus que le probl\u00e8me n’est pas d’arriver \u00e0 sortir les cours, ce que chacun peut faire en pillant les auteurs, mais d’organiser le travail de recherche et d’aboutir ainsi \u00e0 quelque chose de nouveau.\u00a0\u00bb (3 d\u00e9cembre 1969)
En 1972, il est reconduit pour trois ans pour travailler \u00e0 l’ISCR (4 mois par an au service de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale de la cat\u00e9ch\u00e8se pour l’Afrique de l’Ouest) et les 8 autres mois sont employ\u00e9s \u00e0 la formation permanente du clerg\u00e9 et la cat\u00e9ch\u00e8se des jeunes, au service de la conf\u00e9rence \u00e9piscopale de C\u00f4te d’Ivoire.
On lui annonce en d\u00e9cembre 1972 qu’il est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rale et provinciale de 1973.
1973-1978, Paris, Hidalgo, vice provincial
Le 4 juillet, il est \u00e9lu premier assistant et donc vice provincial.
1978-1983, Paris, Hidalgo, assistant provincial
Le 1er d\u00e9cembre 1979, il est nomm\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 national du service missionnaire des jeunes (SMJ) pour une dur\u00e9e de trois ans, renouvelable par tacite reconduction tacite
1983-1996, Cotonou, aum\u00f4nerie des groupes de pri\u00e8re,
des communaut\u00e9s de la\u00efcs, des jeunes
Au nouveau Conseil, il demande en ces termes \u00e0 repartir en Afrique : \u00ab\u00a0Ayant mobilis\u00e9 mes \u00e9nergies pendant 10 ann\u00e9es sur les questions pos\u00e9es par la Province, j’ai l’intention de les lib\u00e9rer dans un champ strictement apostolique et cela durant assez d’ann\u00e9es pour que la d\u00e9sintoxication soit efficace.\u00a0\u00bb (8 juillet 1983) Il est mis \u00e0 la disposition de Mgr Adimou. Que tu aies le \u00ab\u00a0souci de donner, dans le cadre de la pastorale du dioc\u00e8se, de l’importance aux priorit\u00e9s d\u00e9finies par notre Assembl\u00e9e pour r\u00e9pondre \u00e0 notre vocation sp\u00e9cifique dans l’\u00c9glise : porter la Parole \u00e0 ceux qui ne l’ont jamais entendue et se laisser interpeller par l’\u00c9vangile pour une option plus radicale en faveur des pauvres.\u00a0\u00bb (nomination du 22 ao\u00fbt 1983)
\u00c0 la paroisse d’Akpakpa, il est avec Christian Besnard et G\u00e9rard Sagnol. Ce dernier est remplac\u00e9 en 1985 par Ir\u00e9n\u00e9e Soutangni. \u00ab\u00a0Nous formons \u00e0 trois une bonne \u00e9quipe. L’abb\u00e9 est extr\u00eamement sympathique. [\u2026] Les groupes de pri\u00e8re et les communaut\u00e9s dont je m’occupe ont une forte tendance \u00e0 s’\u00e9tendre. Ceux qui sont le plus actifs attirent de nouveaux participants. Ainsi, la communaut\u00e9 Emmanuel, purs produits b\u00e9ninois, est d\u00e9sormais trop nombreuses pour prier tous les quinze jours dans notre \u00e9glise d’Akpakpa. Ce sont maintenant deux communaut\u00e9s qui prient, l’une \u00e0 St Michel et l’autre ici.\u00a0\u00bb (d\u00e9cembre 1985)
De l’humour ! En 1987, durant son cong\u00e9, en envoyant le mot de son docteur l’autorisant \u00e0 repartir en Afrique, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Tr\u00e8s cher p\u00e8re sup\u00e9rieur, humblement prostern\u00e9, malgr\u00e9 une arthrose rigide et douloureuse, je sollicite de votre paternelle autorit\u00e9, la permission (que j’ai d\u00e9j\u00e0 prudemment pr\u00e9sum\u00e9e en compulsant mes auteurs canoniques) de pouvoir prendre l’avion de 28 ao\u00fbt prochain et de rejoindre, cum gaudio magno, les rivages lointains de la myst\u00e9rieuse terre africaine, en vue d’apporter quelque \u00e9cho \u00e0 la Parole d\u00e9j\u00e0 proclam\u00e9e par tant d’ouvriers fid\u00e8les allog\u00e8nes et h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes. [\u2026] J’esp\u00e8re revoir votre visage avant de m’envoler et souhaite recevoir de votre diligente administration une demande de billet de cong\u00e9s pay\u00e9s. En effet, les cong\u00e9s actuels me conduisent \u00e0 la faillite et il est grand temps que je pense \u00e0 un cong\u00e9 pay\u00e9 qui sera vraiment le bienvenu. Mais je garde en m\u00e9moire l’illustre devise de notre argentier : paupertas, certes, sed dignitas\u00a0\u00bb (9 juillet 1987)
En 1988, deux nouveaux confr\u00e8res dans l’\u00e9quipe paroissiale, \u00ab\u00a0Louis Gonon avec qui j’entrais \u00e0 Chamali\u00e8res en 1943 et Claude Templ\u00e9 ; il a une longue fr\u00e9quentation de l’\u00e9cole de pri\u00e8re du p\u00e8re Fournier. Sur un tas de questions touchant les groupes de pri\u00e8res, j’ai trouv\u00e9 \u00e0 qui parler. [\u2026] Ma toute premi\u00e8re pr\u00e9occupation a \u00e9t\u00e9 de remettre en route la formation permanente des chr\u00e9tiens la\u00efcs. [\u2026] Sit\u00f4t que la nouvelle de mon retour s’est confirm\u00e9e, toutes les \u00e9quipes viennent frapper \u00e0 ma porte. [\u2026] Il faudrait deux ou trois aum\u00f4niers au moins pour r\u00e9pondre \u00e0 l’attente des groupes.\u00a0\u00bb (20 d\u00e9cembre 1988)
Ses longues circulaires, souvent plusieurs dans l’ann\u00e9e, parlent toutes de son travail aupr\u00e8s des groupes de pri\u00e8res, souvent tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres, mais tous en augmentation r\u00e9guli\u00e8re. Il parle des camps mission, des \u00ab\u00a010 jours pour Dieu\u00a0\u00bb, de l’\u00e9cole de la foi, de la communaut\u00e9 du Pain de vie.
En 1991, il re\u00e7oit un aum\u00f4nier adjoint, l’abb\u00e9 Maximin Aligbonon. \u00ab\u00a0Par les contacts que j’entretiens avec les jeunes, je suis au c\u0153ur des probl\u00e8mes d’avenir. [\u2026] Notre \u00e9quipe de pr\u00eatres vivant sur la paroisse, deux pour le service de la paroisse du Sacr\u00e9-C\u0153ur, et quatre pour les aum\u00f4neries (Jean pour les travailleurs, Claude pour les enfants de la rue, Maximin et moi pour le reste des groupes) est toujours aussi fraternelle et dynamique. \u00a0\u00bb (16 d\u00e9cembre 1991)
\u00ab\u00a0Je voudrais \u00e9diter de petits fascicules pour les jeunes, et en particulier pour le \u201cFeu nouveau\u201d. Mais il faut un fonds de mise en route. Je n’ai pas termin\u00e9 l’am\u00e9nagement d’une vieille maison \u00e0 Ouidah pour plus de cent personnes : sessions, retraites, etc.\u00a0\u00bb (avril 1993)
Il est toujours \u00e9bloui par la solidarit\u00e9 des pauvres. \u00ab\u00a0Cependant nous vivons, et par la gr\u00e2ce de Dieu heureux encore ! et par les dispositions d’une heureuse nature, insouciants. [\u2026] Celui qui n’a rien donne le peu qu’il a\u00a0\u00bb. (21 d\u00e9cembre 1993)
En 1995, il est pressenti pour prendre la direction de Spiritus. \u00ab\u00a0Tout bien pes\u00e9, je ne me sens gu\u00e8re port\u00e9 vers ce minist\u00e8re particulier dont j’appr\u00e9cie cependant et l’importance et l’int\u00e9r\u00eat. Je crois qu’il faut \u00eatre un peu plus pr\u00e9sent que je ne le suis moi-m\u00eame au monde de la pens\u00e9e, de la mission dans toute son ampleur et ses aspects.\u00a0\u00bb (mars 1995)
1996-1997, Etampes, aupr\u00e8s de son p\u00e8re
\u00ab\u00a0Nous voudrions que, tout en demeurant aupr\u00e8s de ton papa, tu collabores avec le p\u00e8re G\u00e9rard Sagnol, dans la mesure de tes possibilit\u00e9s, pour le service de la communication.\u00a0\u00bb (8 mai 1996)
1997-1998, Lyon, auditeur libre \u00e0 la Catho, recyclage,
participe au service communication
1998-2004, Ouidah, professeur de dogme au grand s\u00e9minaire Saint-Gall
Il enseigne la th\u00e9ologie de l’Eglise et l’histoire de l’\u00c9glise au XX\u00e8me si\u00e8cle. Avec les directions spirituelles, les pr\u00e9parations des cours, les corrections des travaux des \u00e9l\u00e8ves, les m\u00e9moires des \u00e9l\u00e8ves, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je n’ai vraiment pas le temps de me voir vivre.\u00a0\u00bb (d\u00e9cembre 1998)
Relire les trois pages qu’il a \u00e9crites en r\u00e9ponse \u00e0 la demande de la Province, voir apr\u00e8s la lettre du 31 juillet 1999 : 5 questions : en quoi consiste votre travail, formation premi\u00e8re, ce qui soutient votre travail, les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, ce qui vous a aid\u00e9 \u00e0 vous r\u00e9aliser.
Il envoie des cartes postales bien remplies pour remercier des v\u0153ux de f\u00eate et parler de ses cong\u00e9s.
Il accepte avec une grande foi de laisser sa place du grand s\u00e9minaire et de venir \u00e0 Calavi. \u00ab\u00a0J’approche ce nouveau service avec mes limites actuelles et les al\u00e9as des situations. [\u2026] Je ne poursuis ni grands desseins, ni merveilles qui me d\u00e9passent. [\u2026] Je prends donc avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et pleine confiance dans le Seigneur ce nouveau travail apostolique. Ce sera un travail moins aust\u00e8re et contraignant que celui de Saint-Gall, et plus proche du peuple de Dieu.\u00a0\u00bb (mai 2004)
2004-2006, Calavi, vicaire \u00e0 Sainte Bakhita \u00e0 partir de septembre 2004
Il loge au centre Br\u00e9sillac, \u00e0 deux km de la paroisse. \u00ab\u00a0J’avance au jour le jour, \u00e0 la merci de petites crises impr\u00e9visibles de vertige, heureusement assez bien ma\u00eetris\u00e9es avec les m\u00e9dicaments. Mais les programmes sont plus difficiles \u00e0 vivre. Cependant, je suis incomparablement plus d\u00e9tendu qu’\u00e0 Saint-Gall. Le rythme est plus lent, l’environnement du centre Br\u00e9sillac me donne quelquefois l’impression que je commence une demi-retraite. La vie paroissiale est souvent impr\u00e9visible et actuellement pas encore tr\u00e8s organis\u00e9e. L’atmosph\u00e8re tr\u00e8s fraternelle reste d\u00e9contract\u00e9e malgr\u00e9 les obligations et le travail. Pourvu que \u00e7a dure !\u00a0\u00bb (4 janvier 2005)
Il est tr\u00e8s discret pour parler des difficult\u00e9s de communication : \u00ab\u00a0Le cur\u00e9 (Augustin, nig\u00e9rian ibo) est un super actif peu communicatif. Il doit avoir un buffle dans ses anc\u00eatres mythiques. Le vicaire (Jean-Baptiste, ivoirien) domine bien son handicap des pieds. Il raconte avec verve et excellente mise en sc\u00e8ne. Souvent un proverbe s\u00e9noufo se glisse dans la conversation. Ainsi aujourd’hui ; \u00ab\u00a0Quand deux fous se rencontrent, il y en a toujours qui gu\u00e9rit\u00a0\u00bb, et pour commenter le fait de toutes ces femmes qui tournent autour des pr\u00eatres \u00ab\u00a0un territoire sans roi cherche toujours un roi sans territoire. Le diacre arriv\u00e9 en octobre exerce ses comp\u00e9tences sous les ordres du cur\u00e9 surcharg\u00e9 dans tous les cas o\u00f9 la bilocation est impossible.\u00a0\u00bb (janvier 2006)
En 2006, le Conseil lui demande de rentrer.
2006, Lyon 150, services au mus\u00e9e \u00e0 partir de novembre,
apr\u00e8s son temps de cong\u00e9 et la session de Lisieux
Il est aussi charg\u00e9 d’accompagner la FLM. Sa nomination au mus\u00e9e est \u00e0 compter \u00e0 partir du 20 novembre 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon Le p\u00e8re Pierre LEGENDRE N\u00e9 le 24 juin 1932 \u00e0 Crusnes (Meurthe et Moselle), dioc\u00e8se de Nancy Ordonn\u00e9 le 07\/12\/1954 1955-1958…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3880,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3881"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5310,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3881\/revisions\/5310"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}