{"id":4402,"date":"2023-08-21T10:08:47","date_gmt":"2023-08-21T10:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=4402"},"modified":"2026-01-09T20:43:53","modified_gmt":"2026-01-09T20:43:53","slug":"le-pere-jean-rassinoux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=4402","title":{"rendered":"Le p\u00e8re Jean RASSINOUX"},"content":{"rendered":"\n

\"rassinoux Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8re Jean RASSINOUX<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 le 11 octobre 1932 \u00e0 Grosbreuil,<\/strong>
<\/strong>dioc\u00e8se de Lu\u00e7on. <\/strong>
<\/strong>Ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 6 janvier 1961.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1961-1963 : \u00e0 Rome, \u00e9tude de philosophie \u00e0 la Gr\u00e9gorienne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1963-1967 : \u00e0 Chamali\u00e8res, professeur de philosophie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1967-1968 : \u00e0 Ouidah (Cotonou), professeur de philosophie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1968-1970 : \u00e0 Houegbo (Cotonou), vicaire puis cur\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1970-1973 : \u00e0 Lyon (150), sup\u00e9rieur et professeur au s\u00e9minaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1973-1975 : \u00e0 Bohicon (Abomey), aum\u00f4nier des coll\u00e9giens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1975-1978 : \u00e0 Sagon (Abomey), cur\u00e9<\/strong> et professeur de philosophie \u00e0 Bohicon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1978-1983 : \u00e0 Paris (Hidalgo) : conseiller provincial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1983-1986 : \u00e0 Sagon (Abomey) : cur\u00e9<\/strong> et professeur de philosophie \u00e0 Bohicon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1986-2000 : \u00e0 Sagon, cur\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2000-2012 : \u00e0 Montferrier, sup\u00e9rieur de la maison.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2012-2022 : \u00e0 Montferrier, r\u00e9sident. Econome, biblioth\u00e9caire<\/strong> et secr\u00e9taire du Conseil d\u2019administration des Ch\u00eanes Verts.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 21 ao\u00fbt 2023<\/strong> \u00e0 Montferrier \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 91 ans<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ses fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es<\/strong> le vendredi 24 ao\u00fbt 2023 \u00e0 15 h<\/strong> en la chapelle de la maison SMA de Montferrier<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n\n\n\n

N\u00e9 le 11 octobre 1932 \u00e0 Grosbreuil (Vend\u00e9e), dioc\u00e8se de Lu\u00e7on et baptis\u00e9 le 13 octobre. Son papa \u00e9tait forgeron. Il avait un fr\u00e8re et une s\u0153ur. Au cours de ses \u00e9tudes, son papa d\u00e9c\u00e8de et sa maman travaille alors dans une cartonnerie. Il fait ses \u00e9tudes primaires \u00e0 l’\u00e9cole libre Saint-Paul et entre au petit s\u00e9minaire de Pont-Rousseau en 1945 . Le sup\u00e9rieur de Chanly dit de lui : \u00ab\u00a0Ouvert \u00e0 tout ce qui est nouveaut\u00e9 ; a cependant un jugement droit qui lui permet de se nourrir aux sources authentiques de la v\u00e9rit\u00e9 philosophique ou scripturaire.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

De son aum\u00f4nier militaire : \u00ab\u00a0Esprit tr\u00e8s personnel, pr\u00e9f\u00e9rait agir seul et sans union avec les autres. [\u2026] S\u00e9minariste plein de d\u00e9vouement personnel, mais agissant en individuel, d’allure progressiste, lisant T\u00e9moignage chr\u00e9tien et formant son jugement d’apr\u00e8s ce journal<\/em><\/p>\n\n\n\n

Not\u00e9 \u00e0 la veille de son sous-diaconat : \u00ab\u00a0Exerce une certaine s\u00e9duction sur ses camarades et il le sait ; aura de l’influence sur son milieu. [\u2026] artiste plus que sp\u00e9culatif. [\u2026] ob\u00e9issance diplomatique peut-\u00eatre. [\u2026] Attrait des nouveaut\u00e9s, le c\u0153ur risque d’influencer la t\u00eate. [\u2026] prend des initiatives, mais sait se faire couvrir. [\u2026] Beaucoup de ressources, devra \u00eatre entour\u00e9 et compris au d\u00e9part, au facilement du succ\u00e8s partout o\u00f9 il ira, mais veiller \u00e0 ce que ce succ\u00e8s ne lui tourne pas la t\u00eate.\u00a0\u00bb<\/em> (13\/05\/60)<\/p>\n\n\n\n

                              Premier serment temporaire              16\/07\/1955
                              Serment perp\u00e9tuel                             29\/06\/1960
                              Sous-diaconat                                    30\/06\/1960
                              Diaconat                                            25\/09\/1960
                              Ordination                                         06\/01\/1961<\/p>\n\n\n\n

1961-1963, Rome, \u00e9tudiant en philo \u00e0 la Gr\u00e9gorienne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il obtient une licence en philosophie scolastique \u00e0 Rome en 1963<\/p>\n\n\n\n

1963-1967, Chamali\u00e8res, professeur de philo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9part du p\u00e8re Quaireau, en 1966, il est nomm\u00e9 directeur \u00e0 Chamali\u00e8res. \u00ab\u00a0Vous \u00eates sur place et vous avez toutes les qualit\u00e9s requises. [\u2026] De ce fait, vous \u00eates aussi membre de droit du Conseil local.\u00a0\u00bb<\/em> (30\/06\/66)<\/p>\n\n\n\n

1967-1968, Ouidah (Cotonou), professeur de philo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est affect\u00e9 \u00e0 l’archidioc\u00e8se de Cotonou (13\/04\/67). Le provincial note alors : \u00ab\u00a0Excellent professeur, dou\u00e9 pour e chant, la musique et le dessin. Peut r\u00e9ussir dans tous les minist\u00e8res. Intelligence au-dessus de la moyenne, entra\u00eeneur, beaucoup de bon sens.\u00a0\u00bb (05\/05\/67)<\/p>\n\n\n\n

1968-1970, Ouagbo (Cotonou), vicaire, puis cur\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une seule lettre de janvier 1970 parle du passage \u00e0 Ouagbo du p\u00e8re Denis qui a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0tr\u00e8s discret et tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00a0\u00bb. Il lui a demand\u00e9 d’\u00eatre sup\u00e9rieur du 150. \u00ab\u00a0C’est d’accord, puisque c’est ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu lors de votre passage ici. J’ai eu le temps de me faire \u00e0 cette id\u00e9e. Reste que j’aimerais savoir pr\u00e9cis\u00e9ment ce que vous me demanderez de faire.\u00a0\u00bb (03\/01\/70)<\/p>\n\n\n\n

1970-1973, Lyon, 150, sup\u00e9rieur et professeur au s\u00e9minaire de 1er cycle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il est sup\u00e9rieur de la maison et doit collaborer avec le p\u00e8re Savoie, spiritain, directeur des \u00e9tudes et animateur de la communaut\u00e9. Il a le p\u00e8re Elie Huchet comme \u00e9conome. Il est aussi charg\u00e9 d’enseigner l’initiation au myst\u00e8re du salut. Il est aussi le premier responsable du service de la sacristie et de la chapelle. Sa nomination est officielle le 9 mai 1970.<\/p>\n\n\n\n

En 1972, il est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale et \u00e0 l’Assembl\u00e9e provinciale.<\/p>\n\n\n\n

Le CEM (Consortium d\u2019\u00c9tudes Missionnaires) est suspendu en 1973, ce qui permet au Conseil de le mettre \u00e0 la disposition du dioc\u00e8se d’Abomey pour le travail que lui propose Mgr Agboka.<\/p>\n\n\n\n

1973-1975, Bohicon (Abomey), aum\u00f4nier des coll\u00e9giens<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans sa circulaire de fin d\u00e9cembre 1974, il parle de son No\u00ebl dans les villages, de son travail aupr\u00e8s des coll\u00e9giens, mais surtout de son travail pour le dictionnaire (en continuation du travail du p\u00e8re Segurola), dictionnaire fran\u00e7ais-fon et fon-fran\u00e7ais, dont la premi\u00e8re \u00e9dition date de 1974. \u00ab\u00a0Quand le manuscrit a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9, je suis all\u00e9 passer une semaine de silence au monast\u00e8re de Dzogb\u00e9gan, au Togo, 800 m. d’altitude.\u00a0\u00bb <\/em>(fin d\u00e9cembre 1974)<\/p>\n\n\n\n

1975-1978, Sagon (Abomey), cur\u00e9 et professeur de philo \u00e0 Bohicon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le seul ennui, maintenant, c’est qu’il faut un permis de circuler pour sortir du district. Dans certains coins, \u00e7a se passe bien, ailleurs c’est un peu plus strict. [\u2026] Sur Sagon, \u00e7a tourne bien ; les infirmi\u00e8res travaillent toujours beaucoup. Il va falloir commencer l’\u00c9glise. Je ne fais plus que 3 heures de philo \u00e0 Steinmetz. \u00c7a entretient, et c’est sympathique avec les jeunes.\u00a0\u00bb<\/em> (28\/05\/77)<\/p>\n\n\n\n

En 1977, il annonce qu’il remplace d\u00e9finitivement le p\u00e8re Le Berre \u00e0 Sagon, lequel part en RCA apr\u00e8s avoir construit un grand complexe m\u00e9dical. Il s’occupe de 8 villages, de puits ; il a trois chapelles en projet.<\/p>\n\n\n\n

En 1978, il est d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux deux Assembl\u00e9es, provinciale et g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n

1978-1983, Paris, Hidalgo, conseiller provincial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques lettres de ses visites en Afrique, en particulier une au Cameroun pour voir le p\u00e8re Lano\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

1983-1986, Sagon (Abomey), cur\u00e9 et professeur de philo \u00e0 Bohicon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mgr Agboka est tout content de le voir revenir au B\u00e9nin. Fran\u00e7ois F\u00e9n\u00e9on \u00e9crit : \u00ab\u00a0C’est avec une certaine \u00e9motion que je fais aujourd’hui la nomination de celui qui, durant 5 ans, fut mon compagnon de lutte et surtout mon vieil ami. [\u2026] Le Conseil est d’accord pour te mettre \u00e0 la disposition du dioc\u00e8se d’Abomey. [\u2026] Je te souhaite un fructueux apostolat \u00e0 Sagon et aupr\u00e8s des jeunes \u00e9tudiants.\u00a0\u00bb<\/em> (22\/08\/83)<\/p>\n\n\n\n

Avant de partir, en octobre 1983, il fait le mois d\u2019\u00bbExercices\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Quand vous aurez l’occasion, ne manquez pas une telle exp\u00e9rience. \u00c7a vous vide et \u00e7a vous ‘plein’ de Dieu. C’est doux.\u00a0\u00bb<\/em> (29\/10\/83)<\/p>\n\n\n\n

Dans sa circulaire de No\u00ebl 1983, il raconte qu’\u00e0 son arriv\u00e9e, il est frapp\u00e9 par la s\u00e9cheresse. Le centre de sant\u00e9 fait un tr\u00e8s bon travail. Il enseigne la philo dans deux lyc\u00e9es d’\u00e9tat \u00e0 Bohicon, \u00e0 76 km de Sagon. Il a retrouv\u00e9 les 10 communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes dont certaines se sont bien d\u00e9velopp\u00e9es et d’autres non. Il termine sa circulaire par ces mots : \u00ab\u00a0Je ne risque pas de m’ennuyer ! Et puis, il y a cette convivialit\u00e9 africaine si tonifiante. Je suis heureux tout simplement.\u00a0\u00bb<\/em> (d\u00e9cembre 1983)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Cette ann\u00e9e, nous avons pu mener \u00e0 son terme la construction de notre \u00e9glise.\u00a0\u00bb (d\u00e9cembre 84) Dans cette circulaire, il parle longuement de la sorcellerie et des probl\u00e8mes humains qui y sont li\u00e9s. \u00ab\u00a0Quant \u00e0 moi, je suis consid\u00e9r\u00e9 comme plus fort que les sorciers. Ne dit-on pas que les chouettes et autres hulottes ne passent pas par-dessus ma maison sans \u00eatre aussit\u00f4t comme foudroy\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

En 1985, une tr\u00e8s forte tornade enl\u00e8ve le toit de l’\u00e9cole (3 enfants bless\u00e9s) et une partie du toit de l’\u00e9glise \u00ab\u00a0inaugur\u00e9e en mars\u00a0\u00bb. Pour No\u00ebl, tout \u00e9tait r\u00e9par\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

1986-2000, Sagon, cur\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne reprend pas ses cours de philo \u00e0 Bohicon, car les voyages sont trop fatigants. Il a plus de temps pour la paroisse. Il avoue qu’il a la meilleure \u00e9quipe de cat\u00e9chistes du dioc\u00e8se, mais qu’il n’en a aucun m\u00e9rite.<\/p>\n\n\n\n

Quand il rentre de cong\u00e9, en 1988 : \u00ab\u00a0Pour son retour \u00e0 Sagon, tout le village \u00e9tait sur la route, avec les tam-tams, les chants, les cris. Assez impressionnant. Et la nu\u00e9e d’enfants qui m’enserraient \u00e0 m’\u00e9touffer. [\u2026] Nous voici au d\u00e9but d’une nouvelle ann\u00e9e. Ce passage d’une ann\u00e9e \u00e0 l’autre est v\u00e9cu ici dans une grande liesse. C’est comme si on avait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la mort. Une tradition dit en effet qu’il y a toujours plus d’accidents en fin d’ann\u00e9e et qu’il faut se m\u00e9fier si l’on doit voyager, parce que Dieu doit combler les places vacantes dans sa maison. Il y a un nombre pr\u00e9vu pour chaque ann\u00e9e et si la mort n’a pas fauch\u00e9 suffisamment de personnes, Dieu y pourvoit par quelques accidents suppl\u00e9mentaires. Dieu \u00e0 figure de grande faucheuse. Mais quelle joie d’avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 cette qu\u00eate quand on a pu passer au 1er<\/sup> janvier.\u00a0\u00bb<\/em> (04\/01\/88)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s avoir h\u00e9sit\u00e9 assez longtemps, nous avons d\u00e9cid\u00e9 cette ann\u00e9e, l’\u00e9quipe Terre des hommes et moi-m\u00eame, de faire l’acquisition d’un bateau avec moteur hors-bord. Nous n’avons, bien s\u00fbr, pas regrett\u00e9, vu l’ampleur de la crue cette ann\u00e9e. L’infirmi\u00e8re a pu aller vacciner dans de nombreux villages, inaccessibles autrement, et moi-m\u00eame j’en ai profit\u00e9 pour visiter plus souvent les communaut\u00e9s des rives du fleuves et aussi conna\u00eetre des villages o\u00f9 je n’\u00e9tais encore jamais all\u00e9. Bien s\u00fbr, l’achat du bateau n’a \u00e9t\u00e9 possible que par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de beaucoup d’entre vous. Merci !\u00a0\u00bb<\/em> (d\u00e9cembre 1988)<\/p>\n\n\n\n

Il explique souvent comment le nombre des cat\u00e9chum\u00e8nes augmente beaucoup dans les communaut\u00e9s. 1 200 personnes suivent le cat\u00e9chisme sur la paroisse. Il parle aussi du travail qu’il organise pour am\u00e9liorer la circulation sur certaines pist\u00e9s d\u00e9laiss\u00e9es par les autorit\u00e9s. Il salue avec joie l’arriv\u00e9e de la d\u00e9mocratie dans le pays en 1990. \u00ab\u00a0Sagon est toujours Sagon. Ses habitants ont toujours le verbe aussi haut : une sp\u00e9cialit\u00e9 de notre vall\u00e9e de l’Ou\u00e9m\u00e9. Les sorciers sont toujours aussi nombreux. [\u2026] On vit toujours au rythme des crues de notre fleuve et de notre lac. [\u2026] Il y a maintenant 1 900 cat\u00e9chum\u00e8nes sur la paroisse. [\u2026] Les 5 piles du point d’Ayiz\u00e9 sont construites depuis juillet et les v\u00e9los et les mots y passent d\u00e9j\u00e0. [\u2026] Notre centre f\u00e9minin a ouvert ses portes le 15 octobre et a accueilli 100 jeunes filles pour la seule premi\u00e8re ann\u00e9e.\u00a0\u00bb (30\/12\/92)<\/p>\n\n\n\n

Il fait des r\u00e9clamations (gentilles) \u00e0 quelqu’un qui lui envoie une cloche sans battant. Ce dernier lui r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Je te donne la femme, tu r\u00e9clames encore la natte !\u00a0\u00bb (27\/01\/93)<\/p>\n\n\n\n

En d\u00e9cembre 1993, il parle de construction d’\u00e9glises, d’am\u00e9lioration de routes, de construction de ponts, mais il ajoute : \u00ab\u00a0Mais nous n’oublions pas l’essentiel. Avec 50 cat\u00e9chistes permanents ou b\u00e9n\u00e9voles, et quelques 2 000 grands et petits en cat\u00e9ch\u00e8se, on peut dire aussi que le travail d’\u00e9vang\u00e9lisation se porte plut\u00f4t bien. Mais l\u00e0, il y aussi quelqu’un de tr\u00e8s efficace qui travaille avec nous. \u00ab\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1994, il demande \u00e0 faire une ann\u00e9e sabbatique (voil\u00e0 11 ans qu’il est \u00e0 Sagon), et il demande \u00e0 la faire \u00e0 la rue Crillon. Il parle d’inscription \u00e0 l’ISTR.<\/p>\n\n\n\n

En 1997, 279 bapt\u00eames d’adultes ; il a 21 communaut\u00e9s ; un grand s\u00e9minariste, Auguste Aga\u00ef, fait son stage \u00e0 Sagon ; construction de deux nouvelles classes au centre f\u00e9minin, construction d’un nouveau presbyt\u00e8re\u2026<\/p>\n\n\n\n

En 1999, le Conseil provincial lui parle de la direction de Montferrier. Il dit non, puis il r\u00e9fl\u00e9chit et \u00e9crit : \u00ab\u00a0Au fil des jours, je suis arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion qu’il serait peut-\u00eatre raisonnable d’accepter ce qu’on me demande pour le service de nos vieux. [\u2026] Il ne me servirait \u00e0 rien de m’accrocher \u00e0 Sagon et surtout, ce serait bon pour les chr\u00e9tiens de la paroisse.\u00a0\u00bb<\/em> (11\/04\/99)<\/p>\n\n\n\n

Pierre Bouchet, provincial, \u00e9crit \u00e0 Mgr Agboka pour lui dire que Jean Rassinoux sera rappel\u00e9 \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e pastorale 1999-2000.<\/p>\n\n\n\n

Sa derni\u00e8re circulaire date de d\u00e9cembre 1999 : il parle des constructions, des probl\u00e8mes de nourriture et il ajoute : \u00ab\u00a0Je vous ai souvent parl\u00e9 de mon travail de b\u00e9n\u00e9dictin : les deux dictionnaires Fon-Fran\u00e7ais et Fran\u00e7ais-Fon. Cela m’aura pris beaucoup de temps depuis 4 ans, trop sans doute pour que le reste n’en p\u00e2tisse pas un peu. J’en vois enfin le terme. [\u2026] Je compte donner le tout fin janvier \u00e0 un confr\u00e8re espagnol qui le fera imprimer en Espagne. Ouf !\u00a0\u00bb<\/em> (d\u00e9cembre 1999)<\/p>\n\n\n\n

Il ajoute \u00e0 la main, comme il y aura changement d’\u00e9quipe provinciale en 2001 : \u00ab\u00a0Je tiens \u00e0 bien pr\u00e9ciser que c’est vous qui allez me nommer et que je me suis engag\u00e9 strictement pour 3 (trois) ans : \u00e9quipe nouvelle ou pas, que ce soit bien clair.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

2000-2008, Montferrier, responsable de la maison<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les deux derniers documents de son dossier sont deux nominations, l’une en 2000 pour trois ans et l’autre en 2003, de nouveau pour trois ans.<\/p>\n\n\n\n

En 2008, il y est toujours\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon Le p\u00e8re Jean RASSINOUX N\u00e9 le 11 octobre 1932 \u00e0 Grosbreuil,dioc\u00e8se de Lu\u00e7on. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 6 janvier 1961. 1961-1963 : \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4402"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4402\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5249,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4402\/revisions\/5249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}