{"id":474,"date":"2013-01-18T15:46:02","date_gmt":"2013-01-18T15:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=474"},"modified":"2024-02-17T18:03:15","modified_gmt":"2024-02-17T18:03:15","slug":"le-pere-guy-ollivaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=474","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Guy OLLIVAUD"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"ollivaud<\/td>\nn\u00e9 le 19 mars 1938 \u00e0 Prinquiau
dans le dioc\u00e8se de Nantes
membre de la SMA le 11 juillet 1961
pr\u00eatre le 29 juin 1966
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 18 janvier 2013<\/td>\n		\n

1966-1969 Akpakpa (Cotonou) vicaire, puis cur\u00e9<\/p>\n

1969-1971 Rez\u00e9, repos, animation missionnaire
1971-1974 Houegbo (Cotonou), cur\u00e9
1974-1977 Rez\u00e9, animation missionnaire
1977-1985 Bria (Bambari), cur\u00e9
1985-1986 Paris, ann\u00e9e sabbatique
1986-1995 Bangui, cur\u00e9 de la paroisse Saint Jean
1995-1996 Rome, sup\u00e9rieur local de la maison g\u00e9n\u00e9ralice
1997-2000 Paris Hidalgo, secr\u00e9taire provincial
2000-2004 Niamey, cur\u00e9 de la paroisse Saint Jean
2004-2011 Cr\u00e9peau, mi-temps en paroisse
2011-2013 retir\u00e9 chez lui, mi-temps en paroisse<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Prinquiau, le 18 janvier 2013,
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 74 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Guy Gaston Joseph OLLIVAUD 1938-2013<\/p>\n

Il a surpris tout le monde par son d\u00e9part inopin\u00e9 : le 17 janvier au soir, absolument rien ne laissait pr\u00e9voir un tel choc. Il logeai seul \u00e0 Prinquiau dans sa maison familiale, rendant encore quelques services ponctuels \u00e0 la paroisse de Savenay. Le matin du 18 janvier, ses deux cousines, habitant une maison voisine, inqui\u00e8tes de voir les volets encore ferm\u00e9s et se rendant compte que la chambre \u00e9tait \u00e9clair\u00e9e, avertissent la s\u0153urs de Guy demeurant \u00e0 un kilom\u00e8tre de l\u00e0. Pratiquement ensemble, elles entrent dans la maison et d\u00e9couvrent le corps de Guy sans vie, assis sur son fauteuil, en robe de chambre. Sur la table, une boite d’Efferalgan et un verre vide. Sans doute, se sentant mal, il s’\u00e9tait lev\u00e9 au milieu de la nuit pour prendre un m\u00e9dicament. Il avait 74 ans.<\/p>\n

Il est n\u00e9 \u00e0 Prinquiau (Loire-Atlantique) le jour de la saint Joseph. Son papa est contrema\u00eetre \u00e0 la raffinerie de Donges et il a une s\u0153ur. Il commence ses \u00e9tudes secondaires au coll\u00e8ge Saint-Louis de Saint-Nazaire, puis rentre au petit s\u00e9minaire des Cou\u00ebts, pr\u00e8s de Nantes, o\u00f9 il doit d’abord redoubler sa classe de troisi\u00e8me. Il obtient le BEPC et c’est en 1957 qu’il se manifeste pour la premi\u00e8re fois aux Missions Africaines : il termine la classe de premi\u00e8re et son directeur spirituel lui conseille de rentrer \u00e0 Chamali\u00e8res avant de faire sa terminale. Mais son \u00e9v\u00eaque lui demande alors de faire une ann\u00e9e de \u00ab\u00a0purgatoire\u00a0\u00bb. En 1957, il est donc surveillant au petit s\u00e9minaire de Gu\u00e9rande et fait en plus la gymnastique aux \u00e9l\u00e8ves et anime la pri\u00e8re et les messes.<\/p>\n

Il reste deux ans \u00e0 Chamali\u00e8res, puis fait une ann\u00e9e de noviciat \u00e0 Chanly (1960-1961), aux termes de laquelle il fait son premier serment. Il est not\u00e9 ainsi au noviciat : \u00ab\u00a0un peu sec quand il commande ; [\u2026] on peut compter sur lui quand il a une responsabilit\u00e9, [\u2026] g\u00e9n\u00e9reux dans le don de lui-m\u00eame, [\u2026] sait demander conseil.\u00a0\u00bb (21\/05\/61) Apr\u00e8s un an et demi de service militaire (09\/61 \u00e0 02\/63), la moiti\u00e9 \u00e0 Toulon et la moiti\u00e9 \u00e0 N\u00eemes, o\u00f9 il est tr\u00e8s bien not\u00e9 par les aum\u00f4niers, il rejoint le 150 pour la th\u00e9ologie. C’est l’\u00e9poque de Vatican II et Guy sera tr\u00e8s marqu\u00e9 par le renouveau conciliaire, en particulier l’importance de la Parole de Dieu, accessible \u00e0 tous – d\u00e8s qu’il est sous-diacre, en 1965, il fait la demande de dire son br\u00e9viaire en fran\u00e7ais – , et par sa vision de l’Eglise \u00ab\u00a0peuple de Dieu. Ayant des convictions bien tranch\u00e9es, il s’enflammera souvent contre les lenteurs de l’Eglise \u00e0 vivre les orientations du concile.<\/p>\n

Ordonn\u00e9 pr\u00eatre en juin 1966, il est envoy\u00e9 tout de suite en Afrique : \u00ab\u00a0Le Conseil provincial vous affecte, non pas directement dans un dioc\u00e8se, mais \u00e0 la paroisse des Missions Africaines de Akpakpa, o\u00f9 le sup\u00e9rieur, vice r\u00e9gional et le p\u00e8re Flouret, d\u00e9j\u00e0 presque un ancien, veilleront \u00e0 faire de vous un parfait missionnaire.\u00a0\u00bb (05\/04\/66) C’est l\u00e0, dans cette grande paroisse urbaine qu’il d\u00e9couvre l’importance des communaut\u00e9s de base dans les quartiers, pour assurer une pr\u00e9sence de l’Eglise aupr\u00e8s des populations. Il doit rentrer en 1969, un peu plus t\u00f4t que pr\u00e9vu pour des ennuis de sant\u00e9 : \u00ab\u00a0J’ai vu un docteur qui me soumet \u00e0 un r\u00e9gime s\u00e9v\u00e8re pour d\u00e9congestionner le foie. Rien de bien grave d’apr\u00e8s lui. Ensuite, il me faudra un temps de repos.\u00a0\u00bb (28\/03\/69) Alors, pour lui permettre de bien se reposer, il est nomm\u00e9 \u00e0 l’animation missionnaire dans l’Ouest de la France. Il lui est pr\u00e9cis\u00e9 que ce n’est pas pour plus de deux ans. Il fait une cure \u00e0 Vichy au printemps 1970 et \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, il rappelle au Conseil provincial que les deux ans sont bien \u00e9coul\u00e9s et qu’il est pr\u00eat \u00e0 retourner au Dahomey, mais peut-\u00eatre plus au nord du pays o\u00f9 le climat est plus sec.<\/p>\n

De retour au Dahomey, il passe la premi\u00e8re ann\u00e9e avec le \u00ab\u00a0bon p\u00e8re Gaillard\u00a0\u00bb \u00e0 Houegbo. Apparemment, d’apr\u00e8s une lettre de son dossier, il passe quelque temps \u00e0 Segbohou\u00e9 au d\u00e9but du mois de janvier 1972, mais impossible de savoir combien de temps il y reste. A cette date, il dit que sa sant\u00e9 tient bien le coup. Mais plus tard, il doit avoir de nouveau des probl\u00e8mes de sant\u00e9, car voici ce qu’il \u00e9crit en mars 1974 : \u00ab\u00a0Je vois que l’\u00e9quipe provinciale a l’ou\u00efe fine et la m\u00e9moire longue. Alors que je passais une mauvaise p\u00e9riode (sant\u00e9) l’an dernier, j’avais \u00e9mis le d\u00e9sir de rentrer en France. J’ai \u00e9t\u00e9 pris au mot. Quand tout va bien, et c’est le cas actuellement, on peut toujours trouver de bonnes raisons pour se d\u00e9filer. Ce n’est pas dans mon genre. J’assume l’humeur du moment et j’essaierai de servir de mon mieux dans ma nouvelle (ancienne) fonction.\u00a0\u00bb (11\/03\/74)<\/p>\n

Dans la lettre qui pr\u00e9pare la re-nomination de Guy \u00e0 l’animation missionnaire, le Conseil provincial dit d\u00e9j\u00e0 que la maison de Rez\u00e9 devient un peu une maison de p\u00e8res \u00e2g\u00e9s et qu’il cherche une solution. Guy estime qu’une petite communaut\u00e9 capable d’accueillir des jeunes qui voudraient m\u00eame vivre un moment avec elle devient indispensable. \u00ab\u00a0Elle devrait \u00eatre compos\u00e9e de trois personnes, un responsable du mat\u00e9riel, quelqu’un d’apte \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les probl\u00e8mes th\u00e9ologiques de la mission, du d\u00e9veloppement et de la lib\u00e9ration ainsi que des minist\u00e8res, et un spirituel apte \u00e0 faire prier et \u00e0 conduire des vocations \u00e9ventuelles.\u00a0\u00bb Il voyait bien clair, car c’est ce qui se fera plus tard. C’est un gros travailleur, g\u00e9n\u00e9reux dans ses activit\u00e9s et ne m\u00e9nageant pas sa peine. Il fait le recyclage de l’Arbresle \u00e0 l’automne 1977.<\/p>\n

Il fait partie de la premi\u00e8re \u00e9quipe sma \u00e0 partir pour l’Empire Centrafricain. \u00ab\u00a0Vous ne partez pas en isol\u00e9, mais en communaut\u00e9. [\u2026] T\u00e9moins de l’\u00e9vangile, vous le serez d’abord par ce que vous vivrez, car, plus que jamais, le t\u00e9moignage de la vie est devenu une condition essentielle de l’efficacit\u00e9 profonde de la pr\u00e9dication de la Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb \u00e9crit le Conseil provincial en citant Evangelii Nuntiandi. (31\/08\/77) Il part le 5 janvier 1978 \u00e0 Bria, dans le dioc\u00e8se de Bambari. Une premi\u00e8re lettre enthousiaste en janvier pour dire qu’il passe beaucoup de temps \u00e0 apprendre le sango et qu’il voit d\u00e9j\u00e0 des r\u00e9sultats encourageants. Son stage de langue, il le passe surtout \u00e0 M’Baiki. Cette paroisse comprend un grand secteur rural autour de la ville. Guy aura comme objectif principal de faire na\u00eetre des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes dans les villages et ne m\u00e9nagera pas sa peine pour les visiter r\u00e9guli\u00e8rement, malgr\u00e9 le mauvais \u00e9tat des pistes.<\/p>\n

En juillet 1978, il pr\u00eache d\u00e9j\u00e0 sans papier dans la langue. Il fonde le secours catholique pour venir en aide aux malades et aux plus d\u00e9munis, et, d\u00e8s 1983, il pourra se f\u00e9liciter de ce qu’il trouve son financement uniquement sur place. A la mission, il faut savoir tout faire : \u00ab\u00a0En ce qui me concerne, je me suis recycl\u00e9 en m\u00e9canique. Je trafique les v\u00e9hicules pour les maintenir en \u00e9tat de marche. Pour me moment, \u00e7a r\u00e9ussit.\u00a0\u00bb (15\/05\/79) C’est Guy qui \u00e9crit de longues lettres et les autres de l’\u00e9quipe se contentent de rajouter quelques lignes en seconde ou troisi\u00e8me page. Dans l’\u00e9quipe sma, l’entente est bonne entre les trois p\u00e8res et le travail est bien r\u00e9parti ainsi que les activit\u00e9s. Il appr\u00e9ciait beaucoup cette vie en \u00e9quipe. D’ailleurs, \u00e9tant l’un des promoteurs du projet de la Soci\u00e9t\u00e9 en RCA, il avait insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler en \u00e9quipe. Cela se manifestait par un \u00e9change continuel entre les p\u00e8res sur les activit\u00e9s pastorales, les communaut\u00e9s, les rencontres. En particulier, il tenait beaucoup \u00e0 l’heure sainte de chaque lundi soir avec les s\u0153urs ; derri\u00e8re des allures parfois d\u00e9sinvoltes, il cachait une profonde vie spirituelle et un grand z\u00e8le apostolique, r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 tout et organisant ses activit\u00e9s avec beaucoup de s\u00e9rieux et de comp\u00e9tence. Il se plaisait vraiment \u00e0 Bria. C’est pourquoi il aura beaucoup de peine quand les responsables sma d\u00e9cideront le d\u00e9part de l’\u00e9quipe de Bria par manque de personnel.<\/p>\n

Guy en profite pour demander une ann\u00e9e de recyclage afin de se ressourcer. Il la fera \u00e0 Paris, \u00e0 l’AFM (ann\u00e9e de formation aux minist\u00e8res). Plus que les cours th\u00e9oriques, il appr\u00e9ciera beaucoup les \u00e9changes avec des missionnaires venus de tous les pays du monde. Cependant, il aurait aim\u00e9 y trouver une place plus grande donn\u00e9e au travail de recherche au niveau du minist\u00e8re, ainsi qu’une plus grande participation des agents pastoraux.<\/p>\n

En 1986, il est renomm\u00e9 en R\u00e9publique Centrafricaine, (l’Empire Centrafricain n’ayant v\u00e9cu que trois ans de 1976 \u00e0 1979) cette fois \u00e0 Bangui, \u00e0 la paroisse Saint-Jean Galabaja. \u00ab\u00a0Nous sommes s\u00fbrs que tu sauras apporter avec toi ce sens de la relation humaine et fraternelle qui permet \u00e0 chacun de vivre et de travailler en paix.\u00a0\u00bb (18\/03\/86, sa lettre de nomination) Saint-Jean est une paroisse de la banlieue de Bangui. Il est charg\u00e9 en outre de voir s’il serait possible, dans un avenir proche de cr\u00e9er une nouvelle paroisse. Sur le secteur, il y a deux \u00e9coles primaires avec des milliers d’\u00e9l\u00e8ves qui se changent entre le matin et l’apr\u00e8s-midi et il estime \u00e0 20 000 le nombre d’habitants sur la paroisse. Il est content de pouvoir visiter tous ses paroissiens \u00e0 pied, et \u00ab\u00a0je ne m’en prive pas\u00a0\u00bb. Trois s\u0153urs africaines tr\u00e8s bien ins\u00e9r\u00e9es dans le milieu et bien vues par tous, travaillent sur la paroisse. Comme il l’avait fait \u00e0 Bria, il instaure rapidement des communaut\u00e9s de base, car, dit-il, \u00ab\u00a0tout passe par l\u00e0\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait l\u00e0 un gros travail pastoral, surtout pour la formation des responsables et des conseillers, hommes et femmes ; mais Guy \u00e9tait aussi un bon \u00e9ducateur, m\u00eame si parfois il se laissait emporter par la vivacit\u00e9 de son caract\u00e8re.<\/p>\n

Il lui faut aussi construire une nouvelle \u00e9glise. Dans ce but, il fait venir un ancien pr\u00eatre ouvrier, le p\u00e8re Joseph Michaud, un nantais, qui va se charger de la construction de cet imposant \u00e9difice, et Guy se d\u00e9m\u00e8ne fort pour en assurer le financement (circulaire de d\u00e9cembre 86). Il \u00e9crit que \u00ab\u00a0les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 formidables\u00a0\u00bb. Quelle fiert\u00e9 le jour de l’inauguration de l’\u00e9glise avec ses trois cloches pay\u00e9es par sa maman et dont l’une d’elles porte son nom ! D’autres constructions aussi verront le jour : notamment chez les petites s\u0153urs du C\u0153ur de J\u00e9sus, une jeune communaut\u00e9 de religieuses centrafricaines. Il faut signaler \u00e9galement un centre pour handicap\u00e9s moteur, ainsi qu’un centre de 6 pi\u00e8ces o\u00f9 il peut loger des personnes abandonn\u00e9es.<\/p>\n

En 1990, le Conseil g\u00e9n\u00e9ral le nomme sup\u00e9rieur national de la Fondation Afrique en RCA, pour trois ans, puis sup\u00e9rieur de la zone RCA. Il lui faut alors penser \u00e0 construire un foyer sma, et d’abord, il faut payer le terrain qui appartenait \u00e0 la commune, sans oublier d’indemniser tous les paysans qui y cultivaient sans aucun droit de propri\u00e9t\u00e9. C’est \u00e7a l’Afrique : \u00ab\u00a0On compte les arbres fruitiers, les pieds de manioc, les pieds d’ananas, etc. J’en ai eu pour 1,4 million CFA.\u00a0\u00bb Puis la construction d’un centre pour les futurs candidats se fait, toujours avec l’aide du p\u00e8re Michaud. \u00ab\u00a0Nous avons travaill\u00e9 la main dans la main et 3 b\u00e2timents sur 4 sont maintenant termin\u00e9s. J’ai plus de temps pour rencontrer les gens et assurer des retraites et des r\u00e9collections\u00a0\u00bb (19\/12\/90). Il ajoute dans cette m\u00eame circulaire : \u00ab\u00a0Depuis deux ans, j’assure deux heures de cours au grand s\u00e9minaire : initier les s\u00e9minaristes \u00e0 l’islam, un job que je cultive malgr\u00e9 mon ignorance de l’arabe. [\u2026] C’est parfois fatigant d’avoir sa porte ouverte pour accueillir \u00e0 toute heure. C’est sans doute cela aussi vivre l’\u00e9vangile.\u00a0\u00bb C’est peut \u00eatre pour cela qu’il fait un petit s\u00e9jour en Egypte en 1993.<\/p>\n

Quand la SMA s’ouvre aux Africains, c’est lui qui est charg\u00e9 d’accompagner les futurs candidats sma venant du pays et plus tard, il recevra des stagiaires dans sa paroisse. Le premier candidat \u00e0 se pr\u00e9senter, Barth\u00e9l\u00e9my Namdeganamna, s’est vu remettre une truelle et inviter pendant les vacances \u00e0 venir travailler sur le chantier de construction de l’\u00e9glise pour \u00e9prouver sa vocation : \u00ab\u00a0C’est au pied du mur qu’on juge de la qualit\u00e9 de l’homme.\u00a0\u00bb Telle \u00e9tait sa p\u00e9dagogie. C’est lui qui a envoy\u00e9 Dennis Agbenyadzi \u00e0 Belembok\u00e9, chez les Pygm\u00e9es ; il est maintenant leur \u00e9v\u00eaque en quelque sorte, puisqu’il vient de prendre en charge tout le dioc\u00e8se de Berb\u00e9rati. Une dure \u00e9preuve pour Guy : en novembre 1994, il eut \u00e0 faire face \u00e0 la mort violente de notre jeune confr\u00e8re polonais, Robert Gucwa, tu\u00e9 froidement de deux coups de pistolet par des voleurs, au nouveau Centre Saint-Pierre Claver qui accueillaient les grands s\u00e9minaristes sma.<\/p>\n

Un confr\u00e8re t\u00e9moigne sur cette p\u00e9riode de Centrafrique : \u00ab\u00a0Il aimait se cultiver, en histoire notamment. Il \u00e9tait un bon connaisseur de la seconde guerre mondiale. Il s’int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 l’islam : il allait m\u00eame faire des cours aux grands s\u00e9minaristes de Bangui sur ce sujet. Quand il \u00e9tait \u00e0 Bria, il avait cr\u00e9e de tr\u00e8s bonne relations avec les musulmans, notamment les grands collecteurs de diamant, Djalle, Al Hadji Baba, qui venaient du Nigeria ou du Soudan : ils avaient une grande culture, et Guy n’avait pas manqu\u00e9 de remarquer que leur mosqu\u00e9e n’\u00e9tait pas la m\u00eame que celle des musulmans Banda, ethnie du secteur. Un autre souvenir qui me revient, toujours \u00e0 Bria : l’un de ses grands succ\u00e8s fut d’avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par le pasteur de la Mid-Mission, am\u00e9ricain, pour venir r\u00e9parer son groupe \u00e9lectrog\u00e8ne. Ce qui nous a valu par la suite d’avoir des relations un peu plus chaleureuses avec lui et les pasteurs africains de cette Eglise. Guy \u00e9tait \u00e0 l’aise avec tout le monde, mais il \u00e9tait aussi exigeant avec les cat\u00e9chistes, les responsables de communaut\u00e9, les grands s\u00e9minaristes en vacances, sachant mettre tout le monde dans le coup pour la pastorale. A l’occasion des bapt\u00eames, des confirmations, des grandes f\u00eates, il aimait faire des c\u00e9l\u00e9brations fastueuses, comme il y en a en Afrique. [\u2026] Bref, c’\u00e9tait une personnalit\u00e9 attachante, accueillante, joyeuse, \u00e0 qui on pouvait faire confiance, abrupt quelquefois, disant ce qu’il pense sans crier gare, toujours le geste g\u00e9n\u00e9reux, un serviteur de l’Evangile et de l’Eglise dont la fid\u00e9lit\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 pise en d\u00e9faut. Je le pleure, mais il est entr\u00e9 dans la joie du Royaume.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En d\u00e9cembre 94, pour des raisons de sant\u00e9, il demande \u00e0 quitter la RCA \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e pastorale en cours. Il avertit longtemps l’avance pour ne pas prendre de court les membres du Conseil. Pour son retour, il pr\u00e9voit un stage en informatique, un voyage en Pologne, mais il est demand\u00e9 pour \u00eatre responsable de la maison g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Rome pour trois ans. La transition est rude et il n’y restera m\u00eame pas une ann\u00e9e. Il est alors nomm\u00e9 secr\u00e9taire provincial \u00e0 la maison de la rue Hidalgo et aussi \u00e9conome de la maison et charg\u00e9 de l’accueil. Il remplira ces deux t\u00e2ches avec beaucoup de comp\u00e9tence et saura \u00eatre accueillant pour les confr\u00e8res de passage \u00e0 la maison provinciale. Lors de la vente de la maison de Lille, il sera tr\u00e8s actif et tr\u00e8s efficace pour d\u00e9m\u00e9nager tout le mat\u00e9riel, le mobilier et les papiers devenus inutiles : on ne peut pas imaginer le tas de paperasses que l’on accumule au cours des ann\u00e9es dans une procure ! Au bout de trois ans \u00e0 Paris, il est mis \u00e0 la disposition du sup\u00e9rieur de la zone Niger<\/p>\n

D\u00e8s son arriv\u00e9e, \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 2000, il annonce la couleur : il n’apprend la langue : \u00ab\u00a0Il ne faut pas compter sur moi pour un engagement dioc\u00e9sain. Je n’ai plus envie de brasser les affaires. [\u2026] En ce qui me concerne la semi retraite se passe bien et je prends bien du plaisir \u00e0 cultiver mon jardin (paroisse et maison qui n’est pas sma)\u00a0\u00bb. (mail du 02\/12\/00) Par contre il lance un journal paroissial mensuel de quatre pages, donne des conf\u00e9rences \u00e0 ses paroissiens et lance un mouvement de femmes \u00ab\u00a0genre action catholique made in RCA am\u00e9lior\u00e9\u00a0\u00bb dit-il.<\/p>\n

En octobre 2002, il rentre 15 jours \u00e0 cause de la sant\u00e9 de sa maman. Avant de repartir, il demande \u00e0 rentrer dans un an, car il trouve qu’il est temps de se d\u00e9sengager de l’Afrique, s’il veut encore se rendre utile en France. Et puis, il ne veut pas \u00eatre un frein pour les jeunes. En 2003, il sollicite pour l’an prochain un poste \u00e0 la communaut\u00e9 d’animation sur Nantes en dehors de Rez\u00e9 (les confr\u00e8res lui avaient fait des propositions), mais il ne voulait pas \u00eatre trop loin de sa maman pour \u00e0 l’occasion \u00e9pauler sa s\u0153ur. Il est alors nomm\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 de la rue Cr\u00e9peau, avec une insertion \u00e0 mi-temps en paroisse \u00e0 la Chapelle-sur-Erdre. Sa nomination de trois ans sera prolong\u00e9e jusqu’en 2012. Ce n’est qu’en septembre 2012 qu’il quitte la rue Cr\u00e9peau pour loger dans sa maison familiale de Prinquiau, et qu’il est nomm\u00e9 pr\u00eatre auxiliaire sur la paroisse de Saint-Martin du Sillon (en fait 8 paroisses, dont celles de Savenay et de Prinquiau). Il \u00e9tait toujours tr\u00e8s sollicit\u00e9 et il aimait ce contact personnel avec les personnes. C’est dans cette maison familiale qu’il nous a quitt\u00e9s.<\/p>\n

L’un des confr\u00e8res de Guy, conc\u00e9l\u00e9brant le jour de l’enterrement, t\u00e9moigne : \u00ab\u00a0A la messe des fun\u00e9railles, il y avait plus de 20 pr\u00eatres et beaucoup d’amis des communaut\u00e9s du dioc\u00e8se servies par Guy. Ce fut une belle \u00ab\u00a0f\u00eate de l’esp\u00e9rance\u00a0\u00bb… et de la solidarit\u00e9 (la collecte \u00e9tait pour l’\u00e9glise du Niger). [\u2026] Merci \u00e0 tous ceux qui ont collabor\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9 de cette c\u00e9l\u00e9bration et de notre pri\u00e8re. Merci \u00e0 tous ceux qui ont partag\u00e9 notre peine et notre chagrin. Bienheureux et en marche… dans le souvenir de celui qui a marqu\u00e9 notre vie. \u00ab\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon n\u00e9 le 19 mars 1938 \u00e0 Prinquiaudans le dioc\u00e8se de Nantesmembre de la SMA le 11 juillet 1961pr\u00eatre le 29 juin…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":473,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=474"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4691,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions\/4691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}