{"id":5376,"date":"2026-10-20T18:13:22","date_gmt":"2026-10-20T18:13:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=5376"},"modified":"2026-10-20T18:41:02","modified_gmt":"2026-10-20T18:41:02","slug":"le-pere-sebastien-eppherre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=5376","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Se\u0301bastien Eppherre"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le P\u00e8re S\u00e9bastien EPPHERRE
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le jeudi 15 octobre 2026 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 91 ans.
Ses fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es
Le lundi 19 octobre \u00e0 10 h 30
En la chapelle des Missions Africaines
\u00c0 Montferrier-sur-Lez<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 le 19 mai 1935 \u00e0 Al\u00e7ab\u00e9h\u00e9ty, dioc\u00e8se de Bayonne
Ordonn\u00e9 le 24 septembre 1961
1962-1963 : Lyon, ann\u00e9e pastorale
1963-1965 : Pont-Rousseau, professeur
1965-1967 : Adzop\u00e9, Abidjan, en paroisse
1967-1971 : Bingerville, professeur au petit s\u00e9minaire
1971-1972 : Akoup\u00e9, Abidjan, en paroisse
1972-1977 : Bingerville, professeur au petit s\u00e9minaire
1977-1979 : Baudonne, sup\u00e9rieur
1979-1989 : Kahemba, Kikwit, en paroisse
1989-1996 : Kimbongo, Kikwit, vicaire, puis cur\u00e9 en 1991
1996-1999 : Kikwit ville, paroisse de Sainte-Marie
1999-2002, Bruxelles, nomm\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9
2002-2015 : Lyon 150
2015-2026 : Montferrier, r\u00e9sident<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

S\u00e9bastien EPPHERRE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 le 19 mai 1935 \u00e0 Al\u00e7ab\u00e9h\u00e9ty (Pyr\u00e9n\u00e9es Atlantiques), dioc\u00e8se de Bayonne et baptis\u00e9 le 21. Sa famille est de condition modeste, son papa est cultivateur et sa maman m\u00e9nag\u00e8re. Il a deux fr\u00e8res et quatre s\u0153urs. Il faut ses \u00e9tudes primaires \u00e0 l’\u00e9cole communale d’Al\u00e7ay et ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 l’institution Saint-Fran\u00e7ois, dans les Basses-Pyr\u00e9n\u00e9es, jusqu’\u00e0 la classe de premi\u00e8re, \u00e0 la fin de laquelle il obtient la premi\u00e8re partir du baccalaur\u00e9at. C’est en terminale qu’il rentre \u00e0 Pont-Rousseau en 1953. L’ann\u00e9e suivante, il rentre \u00e0 Chamali\u00e8res et en 1955 il est \u00e0 Chanly pour y faire son noviciat. Not\u00e9 en 1956, \u00e0 la fin de son noviciat : \u00ab\u00a0Sous une apparence timide et effac\u00e9e, a de l’\u00e9nergie et exerce une bonne influence.\u00a0\u00bb<\/em> (07\/06\/56)<\/p>\n\n\n\n

Entre 1957 et 1959, il fait son service militaire, dont la plus grande partie \u00e0 Blida, en Alg\u00e9rie. Au moment de partir \u00e0 l’arm\u00e9e, il avait demand\u00e9 \u00e0 se porter volontaire pour une unit\u00e9 de parachutistes, et le Conseil le lui a refus\u00e9. (17\/05\/57) \u00ab\u00a0de Blida, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Dans mes crises de ferveur, je songe \u00e0 la belle mission que nous est confi\u00e9e, surtout sur cette terre sans vie spirituelle, et je me dis que, malgr\u00e9 tout, Dieu fera quelque chose de moi. On s’entretient tant bien que mal par la lecture de la Bible, des lectures telles que Pri\u00e8res de l’abb\u00e9 Quoist ou l’encyclique sur le saint cur\u00e9 d’Ars.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/09\/59).<\/p>\n\n\n\n

Not\u00e9 ainsi avant le sous-diaconat : \u00ab\u00a0z\u00e8le qui cherche \u00e0 rendre service, docilit\u00e9, humilit\u00e9, ne cherche pas \u00e0 se mettre en avant. [\u2026] A orienter vers l’apostolat plut\u00f4t que vers l’enseignement.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/11\/60)<\/p>\n\n\n\n

                                 Premier serment temporaire      16\/07\/1956<\/p>\n\n\n\n

                                 Serment perp\u00e9tuel                      05\/01\/1961<\/p>\n\n\n\n

                                 Sous-diaconat                            06\/01\/1961<\/p>\n\n\n\n

                                 Diaconat                                     30\/06\/1961<\/p>\n\n\n\n

                                 Ordination                                  24\/09\/1961<\/p>\n\n\n\n

1962-1963, Lyon – ann\u00e9e pastorale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jugement global sur le stage : \u00ab\u00a0Il semble avoir fait la d\u00e9couverte que la pastorale n’est pas une s\u00e9rie de proc\u00e9d\u00e9s, de formules ou de techniques \u00e0 appliquer, mais qu’il faut partir des gens et les \u00e9couter. J’estime qu’il faudra encore d’autres exp\u00e9riences en paroisse.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/07\/63)<\/p>\n\n\n\n

1963-1965, Pont-Rousseau – professeur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Durif vient d’arriver comme sup\u00e9rieur. Il est professeur de 6e<\/sup> ou de 5e<\/sup>. \u00ab\u00a0La r\u00e9organisation de nos s\u00e9minaires nous permet de lib\u00e9rer une partie du personnel. Nous pensons r\u00e9pondre \u00e0 vos d\u00e9sirs en vous donnant une nomination pour l’Afrique. [\u2026] \u00e0 la disposition du sup\u00e9rieur r\u00e9gional de la C\u00f4te d’Ivoire pour le dioc\u00e8se d’Abengourou.\u00a0\u00bb<\/em> (sa nomination du 01\/10\/65)<\/p>\n\n\n\n

1965-1967, Adzop\u00e9, Abidjan – paroisse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1967-1971, Bingerville – professeur au petit s\u00e9minaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1971-1972, Akoup\u00e9, Abidjan – paroisse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1972-1977, Bingerville – professeur au petit s\u00e9minaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1977-1979, Baudonne – sup\u00e9rieur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Coprex a d\u00e9j\u00e0 approuv\u00e9 le projet de ta nomination \u00e0 Baudonne, mais avant de faire une nomination officielle, nous aimerions avoir ton accord ferme.\u00a0\u00bb<\/em> (22\/02\/77)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le p\u00e8re Bonfils, avant de parler d’un s\u00e9jour \u00e0 Baudonne, m’avait parl\u00e9 de recyclage. Ces deux choses sont-elles conciliables ?\u00a0\u00bb<\/em> (01\/03\/77)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Conseil provincial appr\u00e9cie ta disponibilit\u00e9 et te remercie d’accepter ce poste qui t’apportera quelques soucis suppl\u00e9mentaires. Mais la SMA garde des liens nombreux cordiaux et actuellement pleins d’esp\u00e9rance en pays basque et en pays landais. Nous sommes heureux qu’un homme de la r\u00e9gion puisse d\u00e9velopper tout ce capital favorable \u00e0 la Mission.\u00a0\u00bb<\/em> (sa lettre de nomination 30\/03\/77)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ce n’est pas le genre de travail qui soul\u00e8ve l’enthousiasme spontan\u00e9ment. [\u2026] J’avoue que la journ\u00e9e missionnaire m’a laiss\u00e9 un peu sceptique sur les liens cordiaux et pleins d’esp\u00e9rance de la SMA dans le pays. [\u2026] Si on est enchant\u00e9 de nous avoir pour des remplacements ou des retraites, par contre je me sens d\u00e9sarm\u00e9 en ce qui concerne le rayonnement missionnaire de la maison. L’enseignement de l’espagnol et du fran\u00e7ais \u00e0 des Ivoiriens ou la gestion d’un petit pensionnat ne sont pas la pr\u00e9paration id\u00e9ale \u00e0 ce genre d’activit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/em> (02\/09\/77)<\/p>\n\n\n\n

En novembre 78, le Conseil lui demande d’accepter la charge de DOPM pour le dioc\u00e8se de Dax. Mais l’ann\u00e9e suivant, il manifeste le d\u00e9sir de repartir en Afrique et accepte de partir au Za\u00efre en remplacement de Raymond Harguind\u00e9guy.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je comprends tr\u00e8s bien que ce ne soit pas avec un enthousiasme d\u00e9lirant que tu acceptes de te rendre au Za\u00efre. C’est peut-\u00eatre mieux ainsi, l’essentiel est de servir la mission et je crois sinc\u00e8rement que les confr\u00e8res et la mission ont besoin de toi au Za\u00efre.\u00a0\u00bb<\/em> (17\/04\/79)<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9c\u00e8s de sa maman fin mai 1979. Son vieux papa a 87 ans.<\/p>\n\n\n\n

1979-1989, Kahemba, Kikwit, paroisse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nous voulons te dire un tr\u00e8s grand merci pour avoir bien voulu assumer avec comp\u00e9tence et humour ! la responsabilit\u00e9 de la maison de Baudonne ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es. [\u2026] C’est tout \u00e0 fait officiellement que nous te nommons pour le secteur sma du Za\u00efre.\u00a0\u00bb<\/em> (sa nomination du 23\/08\/79)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Comme j’ignore tout du Za\u00efre, je pars la t\u00eate vide de projets et les mains vides.\u00a0\u00bb<\/em> (06\/10\/79)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Il y a beaucoup de nouveaut\u00e9 pour moi. Ces missions avec tous ces moteurs et tous ces employ\u00e9s surprennent le nouveau venu. Peut-\u00eatre avais-je lu avec trop de na\u00efvet\u00e9 certains articles sur la prise en charge de l’Eglise par les Africains. Et puis se retrouver \u00e9l\u00e8ve et pensionnaire apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 grand chef demande l’art de l’\u00e9quilibre.\u00a0\u00bb<\/em>(13\/02\/80) Il commence par apprendre la langue.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Un peu de cat\u00e9ch\u00e8se, quelques r\u00e9unions, [\u2026] je n’ai vraiment pas de quoi alimenter les articles des revues missionnaires. La sant\u00e9 va bien, au moins la sant\u00e9 physique. L’alcool \u00e9tait hors de prix et le sup\u00e9rieur de Shamu \u00e9tant naturellement sobre, au moins on est \u00e0 l’abri du danger qui mena\u00e7ait les missionnaires de C\u00f4te d’Ivoire. Les r\u00e9unions nocturnes ne sont pas entr\u00e9es dans les m\u0153urs et ne le seront sans doute pas tout de suite en raison de la p\u00e9nurie de p\u00e9trole. Voil\u00e0 pourquoi, dans un pays au climat id\u00e9al, menant une vie sobre et saine, la sant\u00e9 physique est au mieux. [\u2026]<\/em> Il trouve que l’Eglise est trop riche \u00ab\u00a0Un sermon sur l’Eglise servante et pauvre ferait rigoler. On serait plut\u00f4t pour l’Eglise servante et riche.\u00a0\u00bb<\/em> (12\/02\/82)<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s son cong\u00e9 de 1982, son d\u00e9part est retard\u00e9 \u00e0 cause d’une op\u00e9ration de l’appendicite.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Il m’arrive de r\u00eaver, et le r\u00eave tourne quelquefois \u00e0 l’obsession, d’une mission o\u00f9 il n’y aurait ni vaches, ni ouvriers \u00e0 faire travailler tous les jours.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/08\/84)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Pour la vie de  la SMA au Za\u00efre, l’absence de r\u00e9gional ne devrait pas \u00eatre un d\u00e9sastre. Chaque confr\u00e8re est branch\u00e9 directement sur le Saint-Esprit et sais parfaitement ce qu’il doit faire. \u00c7a nous vaut d’ailleurs une manifestation remarquable de la vari\u00e9t\u00e9 de ses dons.\u00a0\u00bb<\/em> (27\/10\/87)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0J’ai demand\u00e9 au r\u00e9gional une ann\u00e9e sabbatique ; ma formation date d’avant le concile. Pour \u00eatre vrai, j’ai surtout envie de prendre le large. Je me serais fort bien satisfait d’un recyclage \u00e0 petite dose, par la lecture de quelques revues \u00e0 ma port\u00e9e. Et puis, il faut refaire ses forces (mes oreilles bourdonnent) et ses finances, car un missionnaire au Za\u00efre \u00e7a ne vaut rien ;\u00a0\u00bb<\/em> (24\/01\/88)<\/p>\n\n\n\n

Fin 88 et d\u00e9but 89, il passe quelques mois au 150 pour se recycler<\/strong> et il en est fort satisfait. Kahemba est ferm\u00e9 pour les SMA<\/p>\n\n\n\n

1989-1996, Kimbongo, Kikwit, vicaire, puis cur\u00e9 en 1991<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La sant\u00e9 se maintient, la patience aussi, je crois ; Je crois pouvoir dire que je n’ai pas engueul\u00e9 les visiteurs \u00e0 Kimbongo. \u00c7a viendra sans doute.\u00a0\u00bb<\/em> (01\/90)<\/p>\n\n\n\n

Une longue lettre du 29 ao\u00fbt 1990, raconte un proc\u00e8s pour une histoire de vaches vol\u00e9es, avec toutes les difficult\u00e9s pour aller \u00e0 Kikwit o\u00f9 est jug\u00e9e l’affaire. Une autre histoire aussi o\u00f9 la mission est accus\u00e9e d’avoir encaiss\u00e9 l’argent pour une vache, sans l’avoir jamais livr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0J’ai eu fort mal du c\u00f4t\u00e9 du dos, alors je me suis rappel\u00e9 les conseils des sup\u00e9rieurs qui disaient qu’il fallait faire attention \u00e0 sa sant\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> Il rentre donc en cong\u00e9 en juillet 91.<\/p>\n\n\n\n

A la fin de son cong\u00e9, en novembre 1991, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Je pense que ma place est \u00e0 Kimbongo le mois prochain, m\u00eame si retourner ad bestias ne me remplit pas d’enthousiasme (les b\u00eates, ce sont les vaches. [\u2026] Un Kin\u00e9 tout pr\u00e8s de mon village m’a rendu depuis une dizaine de jours une souplesse que je n’avais pas depuis des ann\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Je pense qu’il est temps de penser \u00e0 za\u00efrianiser le couvent des hommes aussi. Il y a eu des \u00e9poques o\u00f9 j’\u00e9tais plus courageux et moins fatigable. Il y a des jours o\u00f9 j’aspire \u00e0 un poste plus calme, par exemple jardinier \u00e0 Montferrier.\u00a0\u00bb<\/em> (13\/05\/92)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Depuis 5 semaines, nous avons un vicaire za\u00efrois \u00e0 Kimbongo. Je pense que, gr\u00e2ce \u00e0 sa pr\u00e9sence, il y aura un peu de pastorale dans la paroisse. [\u2026] Pour le moment, affaires commerciales, palabres avec les bouviers, les chefs de terre, demandes d’aide ne laissant pas de r\u00e9pit. Si je te dis que le milliard de za\u00efres de recette dans la journ\u00e9e est une petite journ\u00e9e, tu avoueras que nous avons fait des progr\u00e8s depuis que tu faisais marcher ta boutique \u00e0 Kambangu. [\u2026] Pendant que les grands se boudent pour que l’autre ne prenne pas le pouvoir, le d\u00e9sastre s’\u00e9tend sur le pays ; Les enseignants, les fonctionnaires attendent toujours la paye d’octobre\u00a0\u00bb<\/em> (lettre \u00e0 F F\u00e9n\u00e9on, 20\/02\/93)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Autour de nous, au moins du point de vue \u00e9conomique, c’est la d\u00e9bandade. Hier la femme du sous-pr\u00e9fet est venue me vendre 2kgs de clous (reste des travaux de leur maison) pour acheter des savons. [\u2026] Je ne sais pas si je tiendrai longtemps. La sant\u00e9 n’est plus ce qu’elle \u00e9tait. [\u2026] Christian aimerait bien confier Kimbongo \u00e0 d’autres, mais l’\u00e9v\u00eaque ne partage pas son point de vue. Et moi, mon r\u00eave serait un petit s\u00e9jour \u00e0 Kimbalu. [\u2026] L’ins\u00e9curit\u00e9 s’accro\u00eet \u00e0 Kinshasa.\u00a0\u00bb<\/em> (22\/04\/93)<\/p>\n\n\n\n

19 janvier 1995, assassinat d’Edouard Grass. \u00ab\u00a0Quant \u00e0 moi, ils se sont content\u00e9s de me frapper. Il doit y avoir quelque chose de d\u00e9traqu\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des tendons ou des muscles quelque part du c\u00f4t\u00e9 de la cheville. [\u2026] Je pense \u00e0 Kimbongo. A qui faut-il laisser cet h\u00e9ritage ? On pense que l’argent y pousse comme les mauvaises herbes, ce qui nous a valu la visite du 19 sans doute. Beaucoup de paroisses appr\u00e9cieraient de se retrouver avec le capital dont nous disposons, mais m\u00eame avec une gestion prudente, et l’entourage ne nous y pousse pas, \u00e7a ne peut tenir longtemps dans le d\u00e9sert \u00e9conomique qui nous entoure.\u00a0\u00bb<\/em> (08\/02\/95)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Pour faire tourner la maison, la plupart des paroisses anciennes se sont lanc\u00e9es dans l’\u00e9levage des bovins. Certaines paroisses ont gagn\u00e9 de l’argent, d’autres en ont perdu. Aujourd’hui, la plupart des troupeaux sont en d\u00e9ficit. Kimbongo, gr\u00e2ce \u00e0 la comp\u00e9tence de mes pr\u00e9d\u00e9cesseurs, a connu la prosp\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> (19\/10\/96)<\/p>\n\n\n\n

1996-1999, Kikwit ville – paroisse de Sainte-Marie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La plupart de ses lettres de cette \u00e9poque parlent de la situation mat\u00e9rielle catastrophique \u00e0 la mission et dans la population en g\u00e9n\u00e9ral. \u00ab\u00a0J’ai lu qu’on ne peut pas laisser couler le bateau quand il menace de couler ; mais quand tu es de mauvaise humeur, tu te dis que celui qui a trouv\u00e9 le bateau attend, assis, que le blanc vienne boucher le trou. [\u2026] En tout cas, je ne suis pas menac\u00e9 par la maladie de Nicol. Si je m’assois sur le fauteuil \u00e0 midi, le sommeil me saisit tout de suite ; et le soir, vers 9 h., pas moyen d’y r\u00e9sister, m\u00eame assis sur la chaise ; on ne peut pas dire que ce soit une maladie p\u00e9nible.\u00a0\u00bb<\/em> (09\/06\/98)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Plusieurs visiteurs sont venus me demander de l’aide. C’est exasp\u00e9rant \u00e0 la longue. Ils s’imaginent que Dieu a donn\u00e9 la richesse aux uns et pas aux autres ; et comme les p\u00e8res sont venus pour les aider. [\u2026] Du c\u00f4t\u00e9 de ma sant\u00e9, \u00e7a semble grave. Il y a longtemps que j’ai un d\u00e9faut d’irrigation du cerveau. J’ai des trous de m\u00e9moire. [\u2026] S’il y a moyen, je t\u00e2cherai de tenir 9 ou 10 mois. Apr\u00e8s je deviendrai un cas de plus pour le provincial. Je crains le bruit, sp\u00e9cialement dans les salles ferm\u00e9es. Des \u00e9clats de rire me font sursauter.\u00a0\u00bb<\/em> (14\/09\/98)<\/p>\n\n\n\n

Il rentre en avril 1999 tr\u00e8s fatigu\u00e9 apr\u00e8s une agression. Il a besoin de prendre du repos. Il est d’abord en famille. \u00ab\u00a0Je trouve tr\u00e8s agr\u00e9able de n’avoir rien \u00e0 faire, apr\u00e8s avoir eu \u00e0 g\u00e9rer des situations impossibles. [\u2026] Je ne cours pas apr\u00e8s le travail, mais je ne suis pas d\u00e9sireux d’aller quelque part pour donner du travail aux confr\u00e8res. [\u2026] En me r\u00e9veillant un matin dans mon lit, un apr\u00e8s-midi dans un fauteuil \u00e0 la salle de lecture, j’ai eu beaucoup de peine \u00e0 me rappeler ce que faisais l\u00e0, et d’o\u00f9 je venais. Quant \u00e0 notre foutu Congo, je suis sans aucune nouvelle.\u00a0\u00bb<\/em> (16\/06\/99)<\/p>\n\n\n\n

09\/1999-2002, Bruxelles – nomm\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nous te nommons \u00e0 la communaut\u00e9 de Bruxelles pour une p\u00e9riode de trois ans, \u00e0 compter du 1er<\/sup> septembre 1999. R\u00e9guli\u00e8rement, nous ferons avec toi le point sur l’\u00e9volution de ta situation. N’h\u00e9site pas \u00e0 nous parler de tes soucis et de tes propres projets.\u00a0\u00bb<\/em> (01\/07\/99)<\/p>\n\n\n\n

Op\u00e9ration de la prostate avant d’aller \u00e0 Bruxelles. \u00ab\u00a0Le cerveau est rempli de chants de cigales et j’ai des trous de m\u00e9moire qui doivent m’interdire l’acc\u00e8s \u00e0 des postes de responsabilit\u00e9. J’esp\u00e8re qu’ils n’ont pas pr\u00e9vu trop de travail pour moi \u00e0 Bruxelles.\u00a0\u00bb<\/em> (15\/09\/99)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0S’il y a besoin de quelqu’un pour nettoyer ou entretenir une maison, c’est tout ce que je me sens capable de faire. Et il faut que j’occupe mes journ\u00e9es \u00e0 quelque chose.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/01\/00)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ce matin, en me r\u00e9veillant, d’o\u00f9 je venais, qu’est-ce que je faisais, je ne voyais pas. J’ai trouv\u00e9 la date en cherchant dans un cahier o\u00f9 je note les intentions de messes avec la date. [\u2026] J’ai eu ce malaise plusieurs fois d\u00e9j\u00e0.\u00a0\u00bb<\/em> (31\/08\/00)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Du c\u00f4t\u00e9 de ma t\u00eate, il n’y a que le vide qui fait des progr\u00e8s.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/01\/02)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Pour moi, je peux lire avec les yeux, mais le cerveau ne fait plus son travail. Quand je finis un paragraphe, je ne me souviens plus du d\u00e9but. Ma t\u00eate diminue, mais je ne pense que \u00e7a devienne dangereux, tout au plus inutile.\u00a0\u00bb<\/em> (26\/08\/02)<\/p>\n\n\n\n

novembre 2002\u2026, Lyon 150<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si je dois d\u00e9railler, c’est encore mieux de partir avant que \u00e7a aille trop mal ; car je dois constater que du c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate, \u00e7a continue \u00e0 se d\u00e9grader. [\u2026] On va donc se refaire lyonnais, comme au temps de notre jeunesse, mais pas avec les m\u00eames objectifs.\u00a0\u00bb<\/em> (20\/10\/02)<\/p>\n\n\n\n

Octobre 2004 : essai \u00e0 la reliure (sans suite)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ma f\u00eate continue chaque ann\u00e9e \u00e0 correspondre avec la mort d’Edouard Grass. Les bandits sont devenus, h\u00e9las ! un article courant dans notre pauvre Afrique.\u00a0\u00bb<\/em> (21\/01\/05)<\/p>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement, un petit mot pour remercier le Conseil provincial des v\u0153ux de f\u00eate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le P\u00e8re S\u00e9bastien EPPHERREd\u00e9c\u00e9d\u00e9 le jeudi 15 octobre 2026 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 91 ans.Ses fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9esLe lundi 19 octobre \u00e0 10 h 30En la chapelle des Missions…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-5376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5376"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5384,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions\/5384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}