{"id":598,"date":"2015-01-02T16:18:23","date_gmt":"2015-01-02T16:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=598"},"modified":"2015-01-02T16:18:23","modified_gmt":"2015-01-02T16:18:23","slug":"le-pere-andre-bouhelier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=598","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Andr\u00e9 BOUHELIER"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Strasbourg<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
\"bouhelier<\/td>\nn\u00e9 le 15 ao\u00fbt 1941 \u00e0 Eysson
dans le dioc\u00e8se de Besan\u00e7on, France
membre de la SMA le 4 juillet 1963
pr\u00eatre le 7 janvier 1968
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 29 janvier 2002<\/td>\n		\n

1969-1970 Atakpam\u00e9, Togo
1970 Tom\u00e9gb\u00e9 (Atakpam\u00e9), Togo
1970-1975 Nots\u00e9 (Atakpam\u00e9), Togo
1975-1983 Ani\u00e9 (Atakpam\u00e9), Togo
1983-1990 Lom\u00e9-B\u00e8, sup\u00e9rieur r\u00e9gional
1990-1998 Sokod\u00e9, Togo
1999-2002 Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9 (Sokod\u00e9)<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9, Togo, le 29 janvier 2002<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Andr\u00e9 BOUHELIER (1941 – 2002)<\/p>\n

Andr\u00e9 Bouh\u00e9lier est n\u00e9 le 15 ao\u00fbt 1941 \u00e0 Eysson dans le Doubs, de parents cultivateurs, le septi\u00e8me d\u2019une famille de quatorze enfants. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole primaire au village, il fait ses \u00e9tudes classiques au Petit S\u00e9minaire Notre-Dame de Consolation pendant 6 ans. A douze ans, d\u00e9j\u00e0 grand de taille, on l\u2019appelait \u00ab Le Grand D\u00e9d\u00e9 \u00bb ou tout simplement \u00ab Le Grand \u00bb. Le 1er octobre 1959, il entre dans la section des vocations tardives du S\u00e9minaire de Faverney, pour une ann\u00e9e. Il y fait \u00e9galement ses deux ann\u00e9es de philosophie de 1960 \u00e0 1962. Le P\u00e8re Fr\u00e9d\u00e9ric Thomas, sup\u00e9rieur du s\u00e9minaire de Faverney en 1962 r\u00e9sumait ansi son opinion sur lui : \u00ab il est aim\u00e9 de ses condisciples et il le m\u00e9rite \u00bb. Avec le P\u00e8re Thomas, il a pratiqu\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019humour et l\u2019art de la plaisanterie, qui ont toujours \u00e9t\u00e9 des traits bienfaisants de sa personnalit\u00e9.<\/p>\n

Il fait une ann\u00e9e de noviciat (1962-63) \u00e0 Chanly en Belgique au terme de laquelle il prononce son serment d\u2019appartenance \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines le 4 juillet 1963. Il fait sa th\u00e9ologie au Grand S\u00e9minaire des Missions Africaines \u00e0 Saint-Pierre pr\u00e8s de Barr (Bas-Rhin) de 1963 \u00e0 1967 qu\u2019il interrompt pour son service militaire en 1964-65. Il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 8 janvier 1968 \u00e0 Eysson son village natal. Il obtient un dipl\u00f4me en cat\u00e9ch\u00e8se au terme de l\u2019ann\u00e9e scolaire 1968-1969, \u00e0 l\u2019institut cat\u00e9ch\u00e9tique de Strasbourg. Il embarque \u00e0 Marseille le 4 octobre 1969 pour la mission du Togo, o\u00f9 il passera 33 ann\u00e9es, entrecoup\u00e9es par les cong\u00e9s r\u00e9guliers et deux temps de recyclage, \u00e0 Lyon durant l\u2019ann\u00e9e scolaire 1989-90 et \u00e0 Strasbourg durant l\u2019ann\u00e9e scolaire 1998-99. Ces ann\u00e9es sabbatiques furent pour lui n\u00e9cessaires autant pour se remettre \u00e0 jour que pour r\u00e9parer une sant\u00e9 qui \u00e9branlait d\u00e9j\u00e0 son grand corps.<\/p>\n

Il est d\u2019abord affect\u00e9 au dioc\u00e8se d\u2019Atakpam\u00e9. Pendant une ann\u00e9e, il est \u00e0 la cath\u00e9drale o\u00f9 il se fait conna\u00eetre et appr\u00e9cier de son \u00e9v\u00eaque. Il part ensuite \u00e0 Tom\u00e9gb\u00e9, dans le Litim\u00e9, \u00e0 la fronti\u00e8re du Ghana, pour une autre ann\u00e9e, \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019un franc comtois comme lui, qui a \u00e9t\u00e9 le ma\u00eetre et le mod\u00e8le incontest\u00e9 de beaucoup, le P\u00e8re Raymond Cottez, du Jura. Il est ensuite responsable de la mission de Nots\u00e9 pendant 5 ans, puis de Ani\u00e9 pendant 8 ans. C\u2019est alors que ses confr\u00e8res le poussent vers un autre service, celui de Sup\u00e9rieur r\u00e9gional SMA \u00e0 Lom\u00e9, un minist\u00e8re d\u00e9licat d\u2019unit\u00e9 et de coordination et rempli de difficult\u00e9s. Il est \u00e9lu en 1983. Durant son mandat, il lance la Consumato (Conf\u00e9rence des Sup\u00e9rieurs Majeurs du Togo) dont il est le premier pr\u00e9sident. Son mandat achev\u00e9, il va \u00e0 la paroisse de Notre-Dame de la Visitation dans le dioc\u00e8se et la ville de Sokod\u00e9. Il montre beaucoup de patience \u00e0 faire participer activement les la\u00efcs \u00e0 la cat\u00e9ch\u00e8se, \u00e0 la bonne marche et au d\u00e9veloppement de la paroisse. En 1999, il arrive \u00e0 Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9, au sud du dioc\u00e8se, plein de courage et d\u2019esp\u00e9rance, pour une nouvelle exp\u00e9rience d\u2019apostolat avec des confr\u00e8res d\u2019horizons diff\u00e9rents\u2026 La mission commence \u00e0 peine, il faut d\u00e9velopper les communaut\u00e9s naissantes dans les villages et en ouvrir de nouvelles, organiser la cat\u00e9ch\u00e8se aupr\u00e8s des adultes et surtout dans les \u00e9coles qui sont tr\u00e8s nombreuses. Il faut aussi accompagner les projets de d\u00e9veloppement, forages de puits, jardins, petits \u00e9levages, champs, am\u00e9lioration des pistes\u2026 dont s\u2019occupe principalement un autre confr\u00e8re.<\/p>\n

Apr\u00e8s un cong\u00e9 qui lui avait permis de refaire ses forces, Andr\u00e9 \u00e9tait revenu au Togo \u00e0 la fin ao\u00fbt 2001, heureux et confiant. De septembre \u00e0 No\u00ebl, le travail \u00e9tait plus fourni, suite aux d\u00e9parts successifs en cong\u00e9 de ses confr\u00e8res de Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9. Plusieurs fois, le paludisme l\u2019avait attaqu\u00e9 et il avait m\u00eame d\u00fb descendre une fois \u00e0 Lom\u00e9 pour une crise plus cons\u00e9quente qui l\u2019avait particuli\u00e8rement fatigu\u00e9. Le samedi 26 janvier 2002, il devait aller \u00e0 Sokod\u00e9 pour une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ordination, mais il est revenu tr\u00e8s t\u00f4t chez les S\u0153urs marianistes de Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9 qui l\u2019accueillaient chaque fois que le paludisme se manifestait s\u00e9rieusement. De nouveau, Andr\u00e9 \u00e9tait en proie \u00e0 une fi\u00e8vre tr\u00e8s forte. L\u2019infirmier a vite prescrit le traitement voulu, la fi\u00e8vre baissait mais revenait plus tenace. S\u0153ur Rita \u00e9tait inqui\u00e8te. Le malade transpirait et s\u2019agitait. La journ\u00e9e du lundi avait \u00e9t\u00e9 p\u00e9nible, mais le soir il semblait aller mieux. Au matin du mardi 29 janvier 2002, vers 5h, S\u0153ur Rita l\u2019a trouv\u00e9 endormi. Elle l\u2019a laiss\u00e9 se reposer, puis elle est partie \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour la pri\u00e8re et la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique. A son retour, Andr\u00e9 \u00e9tait \u00e9tendu sans vie sur le sol.<\/p>\n

Ses fun\u00e9railles ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 Tch\u00e9b\u00e9b\u00e9 par une foule immense, \u00e9mue et recueillie, le 12 f\u00e9vrier. Les pr\u00eatres du pays \u00e9taient venus nombreux. Ceux qui l\u2019ont c\u00f4toy\u00e9 l\u2019ont beaucoup aim\u00e9, au del\u00e0 de ses limites et de ses \u00e9nervements, qu\u2019il reconnaissait en toute humilit\u00e9 \u00ab Pardon pour mes erreurs, mes impatiences ou ind\u00e9licatesses \u00bb, ce sont les derniers mots de son testament. Un de ses fr\u00e8res avec son \u00e9pouse a tenu \u00e0 participer \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie au Togo, repr\u00e9sentant ses fr\u00e8res s\u0153urs et toute sa famille, qui ont toujours su l\u2019entourer, l\u2019aimer, l\u2019aider, l\u2019accueillir, le soutenir dans ses \u00e9preuves et ses accrocs de sant\u00e9, et participer \u00e0 sa mission.<\/p>\n

Andr\u00e9 \u00e9tait un homme discret, qui n\u2019aimait pas faire de bruit. Mais, par ses contacts personnels, il savait lier conversation et lier amiti\u00e9. Il savait prendre son temps avec les gens. On l\u2019appelait aussi \u00ab D\u00e9d\u00e9 la pipe \u00bb. Lorsqu\u2019il allumait sa pipe, qui pendant bien des ann\u00e9es faisait partie de sa personnalit\u00e9, il signifiait qu\u2019il avait du temps non seulement pour savourer \u00ab cette ch\u00e8re pipe de bois \u00bb, pour savourer aussi le moment de d\u00e9tente qu\u2019elle lui procurait, le moment de conversation et de sagesse qui l\u2019accompagnait. Il appr\u00e9ciait le temps pass\u00e9 avec les autres, qui \u00e9tait pour lui la plus grande part de sa m\u00e9thode d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Lorsqu\u2019il \u00e9tait en cong\u00e9 en France il aimait visiter les familles de chez lui, surtout celles qui lui rappelaient la simplicit\u00e9, la chaleur et la pauvret\u00e9 m\u00eame de sa propre famille. Il savait dire merci pour tout cela. Des mercis il y en avait toujours dans ses conversations, comme dans les lettres qu\u2019il \u00e9crivait, h\u00e9las de moins en moins nombreuses, vers la fin de sa vie. Dans son testament, il a \u00e9crit : \u00ab D\u2019avance merci \u00e0 ma famille, \u00e0 la SMA, \u00e0 tous ceux qui m\u2019ont aim\u00e9, aid\u00e9 \u00bb. \u00ab Lorsque je mourrai, \u00e9crivait-il encore dans ce testament, en 1992, je souhaite \u00eatre enterr\u00e9, non enciment\u00e9, avec des c\u00e9r\u00e9monies simples. Ne pas parler de ma personne, parler plut\u00f4t de la mission du Christ, \u00e0 laquelle j\u2019ai essay\u00e9 de participer \u00bb. \u00ab Que J\u00e9sus soit connu ! Au revoir, chez le P\u00e8re \u00bb. Il repose dans la terre au cimeti\u00e8re des pr\u00eatres du dioc\u00e8se de Sokod\u00e9, \u00e0 Aledjo, si\u00e8ge de la premi\u00e8re mission au nord du pays.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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