{"id":679,"date":"2015-01-13T09:02:52","date_gmt":"2015-01-13T09:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=679"},"modified":"2015-01-13T09:02:52","modified_gmt":"2015-01-13T09:02:52","slug":"monseigneur-pierre-rouanet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=679","title":{"rendered":"Monseigneur Pierre ROUANET"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"Rouanet<\/td>\nn\u00e9 le 16 novembre 1917 \u00e0 Mazamet (Tarn)
dans le dioc\u00e8se d’Albi (France)
membre de la SMA le 24 juillet 1938
pr\u00eatre le 4 juillet 1948
\u00e9v\u00eaque le 4 juillet 1956
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 2012<\/td>\n		\n

1948-1949 Facult\u00e9s de Lyon : licence en th\u00e9ologie
1949-1951 Daloa, vicaire
1951-1954 Danan\u00e9 (Man), fondateur
1954-1955 Lyon 150, directeur spirituel
1955-1956 Tabou (San Pedro) vicaire
1956-1976 Daloa, \u00e9v\u00eaque
1976-1978 Songo-Agban (Yopougon), paroisse
1978-1983 Mireval (Montpellier), cur\u00e9
1983-1986 Montpellier, aum\u00f4nier des s\u0153urs de Nevers
1986-1998 Les Matelles (Montpellier), aum\u00f4nier
1998-2012 Montferrier, maison de retraite<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital de Montpellier, le 4 f\u00e9vrier 2012
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 94 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Monseigneur Pierre Eug\u00e8ne ROUANET (1917-2012)<\/p>\n

Le dioc\u00e8se de Daloa avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e en 1955 et confi\u00e9 \u00e0 la direction de Mgr Etrillard. Il reprenait les limites de l’ancien vicariat de Sassandra Au mois de juillet de l’ann\u00e9e suivante, au cours d’une r\u00e9union des p\u00e8res du dioc\u00e8se, quelqu’un vint dire \u00e0 Monseigneur qu’on venait d’annoncer \u00e0 Radio Vatican la cr\u00e9ation du nouveau dioc\u00e8se de Gagnoa, que Mgr Etrillard allait \u00e0 Gagnoa, mais qu’il n’avait pas compris le nom du nouvel \u00e9v\u00eaque de Daloa. Mgr Etrillard, croyant alors que la nouvelle \u00e9tait devenue publique annon\u00e7a qu’il s’agissait du p\u00e8re Rouanet. Ce dernier \u00e9tait alors en train de couper les cheveux du p\u00e8re Joyeau. C’est ainsi qu’il apprit sa nomination comme \u00e9v\u00eaque de Daloa. Il avait 39 ans.<\/p>\n

Il est n\u00e9 \u00e0 Mazamet (Tarn), dans le dioc\u00e8se d’Albi le 16 novembre 1917. Il a un fr\u00e8re et une s\u0153ur. Ses parents qui tiennent un caf\u00e9 – son papa fait aussi un peu de cordonnerie – acceptent volontiers la vocation de leur fils. Il fait toutes ses \u00e9tudes secondaires au petit s\u00e9minaire de Castres. Quand il fait sa demande pour entrer aux Missions Africaines, le sup\u00e9rieur du petit s\u00e9minaire \u00e9crit : \u00ab\u00a0Sa vocation date d\u00e9j\u00e0 de longs mois, depuis que le p\u00e8re Bordes, son compatriote, a su conqu\u00e9rir son \u00e2me g\u00e9n\u00e9reuse. Il a pass\u00e9 7 ans chez nous ; intelligence solide, pi\u00e9t\u00e9 bonne, jugement droit, avec cela du z\u00e8le, au sens apostolique profond. [\u2026] C’est un bon sujet que j’aurais \u00e9t\u00e9 heureux de pr\u00e9senter au grand s\u00e9minaire d’Albi en octobre prochain.\u00a0\u00bb (13\/09\/36) C’est le p\u00e8re Y\u00e8che, alors s\u00e9minariste, qui vient juste de faire son premier serment \u00e0 Chanly en 1936, qui lui donne tous les renseignements pour aller \u00e0 Chanly. Il est not\u00e9 ainsi \u00e0 la fin de son noviciat : \u00ab\u00a0franc, d\u00e9vou\u00e9, actif, humble, ob\u00e9issant, grand esprit de foi, admoniteur. Va \u00e0 la caserne en octobre.\u00a0\u00bb (05\/06\/38)<\/p>\n

Il est encore militaire au moment o\u00f9 \u00e9clate la guerre et il est fait prisonnier en juin 1940 et le restera jusqu’en mai 1945. Deux fois il s’\u00e9vade, deux fois il est repris. Au stalag VII, \u00e0 Moosburg, en Bavi\u00e8re, o\u00f9 il se trouve, de jeunes pr\u00eatres, professeurs de grands s\u00e9minaires avant leur captivit\u00e9 et prisonniers comme lui, organisent des cours de th\u00e9ologie : il suit ces cours dans la mesure o\u00f9 il le peut et peut m\u00eame assister \u00e0 la messe presque tous les jours. On peut citer le nom du p\u00e8re Eck, ma\u00eetre des novices \u00e0 la trappe des Dombes, qui donnait des le\u00e7ons de spiritualit\u00e9 C’est ainsi que, pour lui, deux ann\u00e9es de th\u00e9ologie seront valid\u00e9es sur le t\u00e9moignage de l’abb\u00e9 Robert Desvoyes, professeur au grand s\u00e9minaire de Langres. Une fois lib\u00e9r\u00e9, il reprend sa formation \u00e0 Lyon o\u00f9 il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en juillet 1948.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Conseil provincial vous demande encore un sacrifice, pour le plus grand bien de nos ch\u00e8res missions : celui de retarder l’heure de votre d\u00e9part pour l’Afrique et d’aller auparavant pr\u00e9parer \u00e0 la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie de Lyon un examen de th\u00e9ologie. C’est pour l’Afrique que vous travaillez et le Ma\u00eetre saura tenir un compte exact de tout ce que vous faites pour lui.\u00a0\u00bb (03\/07\/48) Il r\u00e9ussit brillamment cet examen. \u00ab\u00a0Cet \u00e9tudiant aurait ce qu’il faut pour continuer dans la m\u00eame ligne si ses sup\u00e9rieurs l’y autorisaient.\u00a0\u00bb (29\/06\/49, le recteur de Lyon) Mais \u00e9tudiant ou professeur de s\u00e9minaire, cela ne l’attire pas du tout. Il s’empresse alors d’\u00e9crire au Conseil provincial : \u00ab\u00a0Il faudrait peut-\u00eatre que je dissipe un malentendu. Mon attitude, au cours de cette ann\u00e9e scolaire vous a peut-\u00eatre fait croire que j’\u00e9tais bien dans mon \u00e9l\u00e9ment dans le travail intellectuel. Au cas o\u00f9 cette pens\u00e9e vous serait venue, je me permets de vous affirmer que je n’\u00e9prouve aucun attrait pour le travail intellectuel, et m\u00eame bien plus que je n’ai aucune aptitude sp\u00e9ciale pour un tel travail. Si j’ai \u00e0 peu pr\u00e8s r\u00e9ussi dans mes examens au s\u00e9minaire, c’est parce que j’ai travaill\u00e9 consciencieusement et non pas parce que j’avais plus de facilit\u00e9 qu’un autre. S’il me fallait \u00eatre professeur un jour, il me faudrait aller contre toutes mes tendances et je crois bien que la meilleure volont\u00e9 ne saurait compenser cette r\u00e9pugnance. \u00a0\u00bb (15\/05\/49)<\/p>\n

En septembre 1949, il est alors nomm\u00e9 en C\u00f4te d’Ivoire, pour le vicariat apostolique de Sassandra, o\u00f9 Mgr Kirmann l’affecte \u00e0 Daloa comme vicaire du p\u00e8re Curutchet. Il y reste deux ans, sillonnant les villages b\u00e9t\u00e9 de Daloa, niaboua de Zoukougbeu, gouro et b\u00e9t\u00e9 de Gonat\u00e9. Mais en 1951, Mgr Kirmann d\u00e9cide l’ouverture d’une nouvelle mission en pays yacouba, \u00e0 Danan\u00e9, sur la fronti\u00e8re guin\u00e9enne. Il y envoie le p\u00e8re Rouanet qui a alors 34 ans. Il a comme vicaire le p\u00e8re Jean Myard qui sera tu\u00e9 plus tard, en 1955, dans un accident de la route alors qu’il allait c\u00e9l\u00e9brer la messe dans un village. En 1954, le p\u00e8re Rouanet est rappel\u00e9 \u00e0 Lyon comme directeur spirituel au grand s\u00e9minaire du 150. Quitter l’Afrique est pour lui un sacrifice tr\u00e8s lourd, et puis il n’est pas \u00e0 son affaire : \u00ab\u00a0Je me rends parfaitement compte que je n’ai pas ce qu’il faut pour former des th\u00e9ologiens. Je sais bien qu’il faut du personnel en France. Si vous voulez me garder, nommez-moi professeur d’une petite classe dans une \u00e9cole apostolique ; j’y ferai mon travail en toute conscience, parce qu’il sera \u00e0 ma port\u00e9e. Il n’est pas donn\u00e9 \u00e0 tout le monde d’\u00eatre capable d’\u00eatre professeur de grand s\u00e9minaire. Vous m’avez confi\u00e9 une charge qui n’est pas \u00e0 ma port\u00e9e.\u00a0\u00bb (22\/11\/54) Heureusement, d\u00e8s l’ann\u00e9e suivante, il retrouve l’Afrique, toujours dans le vicariat de Sassandra, et est nomm\u00e9 \u00e0 Tabou, sur la c\u00f4te, vicaire du p\u00e8re Coss\u00e9.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s son retour, le vicariat de Sassandra devient le dioc\u00e8se de Daloa avec Mgr Etrillard comme premier \u00e9v\u00eaque (1956). Il est sacr\u00e9 \u00e0 Daloa. Quelques mois plus tard, on apprend que la partie sud de ce dioc\u00e8se de Daloa devient le nouveau dioc\u00e8se de Gagnoa, avec Mgr Etrillard \u00e0 sa t\u00eate, et que c’est le p\u00e8re Rouanet qui devient le nouvel \u00e9v\u00eaque de Daloa : on a vu plus haut dans quelle circonstance. A quelques mois d’intervalle, il est difficile d’organiser une seconde cons\u00e9cration \u00e9piscopale \u00e0 Daloa ; alors Mgr Rouanet d\u00e9cide d’\u00eatre sacr\u00e9 chez lui \u00e0 Mazamet, dans sa ville natale, le 29 novembre 1956.<\/p>\n

20 ans d’\u00e9piscopat dans un dioc\u00e8se qui vient d’\u00eatre cr\u00e9\u00e9 : une t\u00e2che immense avec un mot d’ordre qui lui sert de devise : \u00ab\u00a0ministrare non ministrari\u00a0\u00bb ! Son action va s’inspirer de ce qu’il disait le jour de son ordination \u00e9piscopale, o\u00f9 il a insist\u00e9 sur l’urgence d’une \u00c9glise vraiment africaine, \u00ab\u00a0avec son clerg\u00e9 et sa hi\u00e9rarchie capables de d\u00e9couvrir les valeurs authentiques de la sagesse africaine et de les christianiser\u00a0\u00bb (29\/11\/56) . Il va travailler au d\u00e9veloppement des \u00e9coles, gage d’avenir des familles. Il met en place une cat\u00e9ch\u00e8se adapt\u00e9e aux adultes et veille tout particuli\u00e8rement \u00e0 la formation de cat\u00e9chistes comp\u00e9tents. Il est bien conscient que les p\u00e8res devraient consacrer du temps \u00e0 l’\u00e9tude des coutumes locales pour mieux p\u00e9n\u00e9trer l’\u00e2me africaine en profondeur. Mais il est bien oblig\u00e9 de constater que, du fait de leur petit nombre, les missionnaires n’ont bien souvent ni le temps ni les moyens de s’atteler \u00e0 cette t\u00e2che.<\/p>\n

Il participe \u00e0 toutes les sessions du Concile Vatican II, temps d’\u00e9valuation et de renouveau, qui va donner une nouvelle orientation \u00e0 son apostolat. C’est le temps des mouvements de la\u00efcs, tant pour les enfants que pour les jeunes et les adultes. Il demande \u00e0 ses missionnaires de s’investir dans cette cat\u00e9ch\u00e8se, avec le souci de tenir compte de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne des gens et aussi d’\u00e9voluer dans la modernit\u00e9 d’une mani\u00e8re chr\u00e9tienne. Des traductions de textes bibliques sont faites et des chants sont compos\u00e9s en langues. Dans le souci d’avoir un clerg\u00e9 local, il cr\u00e9e en 1962, \u00e0 Man, un petit s\u00e9minaire. Apr\u00e8s la division de son dioc\u00e8se, ce petit s\u00e9minaire passe au dioc\u00e8se de Man. Il enverra d\u00e8s lors les quelques s\u00e9minaristes de son dioc\u00e8se au petit s\u00e9minaire de Gagnoa et le premier pr\u00eatre originaire du dioc\u00e8se sera ordonn\u00e9 en 1985.<\/p>\n

A part quelques pr\u00eatres \u00ab\u00a0Fidei Donum\u00a0\u00bb, il n’a toujours eu que des pr\u00eatres des Missions Africaines pour le seconder. On lui doit la cr\u00e9ation des paroisses de Saioua en 1958 et de Zoukougbeu en 1968. A Daloa, on trouvait deux coll\u00e8ges secondaires, l’un pour les gar\u00e7ons, tenu par les fr\u00e8res du Sacr\u00e9-C\u0153ur, des Canadiens, et l’autre pour les filles, tenue par les s\u0153urs de l’Assomption. Ce fut un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s douloureux pour lui, lorsque, en 1973, les circonstances l’oblig\u00e8rent \u00e0 remettre au gouvernement le coll\u00e8ge de gar\u00e7ons et il re\u00e7ut de nombreuses critiques pour cette d\u00e9cision. Il s’est aussi bien d\u00e9pens\u00e9 pour trouver des congr\u00e9gations f\u00e9minines pour favoriser, dans les paroisses, l’apostolat aupr\u00e8s des femmes et l’animation dans les villages.<\/p>\n

Derri\u00e8re l’\u00e9v\u00eaque, il y avait l’homme, un homme aux \u00e9minentes qualit\u00e9s qui aurait tant souhait\u00e9 rester toute sa vie un missionnaire de la base. Il a toujours port\u00e9 sa crosse comme une croix. En 1973, \u00e0 Daloa, le jour o\u00f9 fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9 son jubil\u00e9 d’argent sacerdotal, le p\u00e8re Emile Pottier le d\u00e9crit ainsi : \u00ab\u00a0un homme vivant pauvrement et simplement, dans la ligne de Vatican II, un homme proche de ses pr\u00eatres et de ses religieuses, un homme qui n’h\u00e9sitait pas, chaque fois qu’il le pouvait, \u00e0 aller en brousse le dimanche pour c\u00e9l\u00e9brer dans un village, un homme n’h\u00e9sitant pas \u00e0 se salir les mains pour r\u00e9parer un moteur, peindre une \u00e9glise, traverser un fleuve \u00e0 la nage pour aller visiter un village, un homme soucieux de former les chr\u00e9tiens et les animateurs, un homme d\u00e9sireux de donner toute leur place aux Africains.\u00a0\u00bb D’o\u00f9 sa d\u00e9mission soudaine en 1974.<\/p>\n

En juin 1974, il \u00e9crit au Conseil provincial : \u00ab\u00a0Je pars apr\u00e8s 25 ans d’Afrique. Le d\u00e9part sera douloureux. Je pense que vous n’en doutez pas. J’estime en conscience que c’est mon devoir ; en le faisant je crois continuer \u00e0 servir l’Eglise d’Afrique.\u00a0\u00bb (15\/06\/74) Je peux ajouter, comme t\u00e9moin qu’il a r\u00e9uni les p\u00e8res et les s\u0153urs du dioc\u00e8se, en juin 1974 et qu’il a dit \u00e0 peu pr\u00e8s ceci : \u00ab\u00a0Le Saint-Si\u00e8ge ne m’a pas demand\u00e9 mon avis avant de me nommer \u00e9v\u00eaque de Daloa, je ne lui demande pas son avis pour d\u00e9missionner.\u00a0\u00bb Mgr Yago et Joseph Hardy, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral n’ont pas pu le faire revenir sur sa d\u00e9cision. Il quitte donc Daloa \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1974, puis il passe une ann\u00e9e \u00e0 G\u00eanes ; ensuite, il se retire en Ard\u00e8che, \u00e0 Laulagnet, o\u00f9 dans le calme et la solitude il attend les \u00e9v\u00e9nements Son successeur est nomm\u00e9 en d\u00e9cembre 1975 et ordonn\u00e9 \u00e0 Daloa en janvier 1976 : c’est Mgr Coty.<\/p>\n

Toujours d\u00e9sireux de servir en Afrique, Mgr Yago, archev\u00eaque d’Abidjan, lui propose de venir s’installer \u00e0 Songo-Agban, dans le dioc\u00e8se actuel de Yopougon. Il est impressionn\u00e9 par l’accueil des Ebri\u00e9s, tellement diff\u00e9rent de celui des B\u00e9t\u00e9s ou des Gouros de son dioc\u00e8se, mais leur style de vie chr\u00e9tienne, tr\u00e8s traditionnel, ne lui semble pas pr\u00e9parer l’avenir. Il y reste \u00e0 peine deux ans, mais en 1978, il demande au Conseil provincial de lui trouver une place dans un presbyt\u00e8re dans la r\u00e9gion de Montpellier o\u00f9 il a un peu de famille et o\u00f9 il y a des possibilit\u00e9s culturelles. En attendant, comme il a l’intention de quitter le dioc\u00e8se d’Abidjan \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1978, il demande s’il peut aller loger \u00e0 La Croix, le temps pour lui de trouver un pied \u00e0 terre. Mais il ajoute : \u00ab\u00a0Trente ans d’Afrique et mon ancien m\u00e9tier ont peut-\u00eatre cr\u00e9\u00e9 des plis qu’il sera difficile de faire dispara\u00eetre. Si j’en crois les Mass M\u00e9dia, on fait beaucoup en France pour le troisi\u00e8me \u00e2ge, alors, esp\u00e9rons.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Monseigneur Boffet, l’\u00e9v\u00eaque de Montpellier, lui confie alors la paroisse de Mireval, avec son annexe Vic la Gardiole. Il va mener l\u00e0 pendant 5 ans la vie d’un cur\u00e9 de campagne, pauvre, assez isol\u00e9 ; il \u00e9crit avec certainement un peu de tristesse dans la plume : \u00ab\u00a0Mireval ne me captive pas. Si je n’avais pas \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaque, je serais encore en Afrique.\u00a0\u00bb (28\/10\/81). Il reste tr\u00e8s discret sur son pass\u00e9 ; aussi quand le facteur, voyant l’intitul\u00e9 des lettres qu’il recevait, lui demandait un jour si ce courrier \u00e9tait bien pour lui, il le prit \u00e0 part pour le prier de n’en rien dire. Bien s\u00fbr, les gens ont vite fait de l’apprendre et les langues n’ont pas manqu\u00e9 de commenter : \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’il a bien pu faire pour en arriver l\u00e0 ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

En 1983, tout en r\u00e9sidant au presbyt\u00e8re de l’\u00e9glise du Saint-Esprit, \u00e0 Montpellier, il est aum\u00f4nier des s\u0153urs du Clo\u00eetre Notre-Dame, chez les s\u0153urs de Nevers, une congr\u00e9gation qu’il avait \u00e9tablie dans plusieurs missions du dioc\u00e8se de Daloa. Il en profite pour suivre quelques cours d’approfondissement biblique et rend aussi \u00e0 la paroisse les services qu’on lui demande, mais son esprit n’est toujours pas l\u00e0 :\u00a0\u00bbCe n’est pas de gaiet\u00e9 de c\u0153ur que je ne suis plus \u00ab\u00a0un fid\u00e8le serviteur de la mission\u00a0\u00bb. Les 30 ann\u00e9es auraient pu se poursuivre si j’avais eu des responsabilit\u00e9s diff\u00e9rentes.\u00a0\u00bb (25\/06\/84) Il reste toujours tr\u00e8s attach\u00e9 aux Missions Africaines et est heureux, en 1986 de s’en rapprocher, en devenant aum\u00f4nier de la maison de retraite des Matelles, pr\u00e8s de Montferrier, tenue par les s\u0153urs de Notre-Dame auxiliatrice, et il \u00e9crit : \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbLa communaut\u00e9 dont je suis l’aum\u00f4nier est compos\u00e9e de s\u0153urs qui en sont \u00e0 leur derni\u00e8re \u00e9tape, comme moi-m\u00eame. Il faut se faire une raison. \u00a0\u00bb (29\/06\/87) Il n’a pourtant que 70 ans \u00e0 cette \u00e9poque. Il est tr\u00e8s discret sur les douze ann\u00e9es qu’il va passer dans cette maison, se manifestant seulement une fois chaque ann\u00e9e pour remercier de la carte de v\u0153ux de f\u00eate que lui envoie le Conseil provincial.<\/p>\n

En 1998, il exprime le d\u00e9sir de terminer ses jours dans une maison des Missions Africaines, et il propose m\u00eame Baudonne et donne une date : le 15 ao\u00fbt 1998. Le Conseil lui r\u00e9pond que sa place est retenue \u00e0 Montferrier. C’est ce qui se passe. Toujours discret dans la communaut\u00e9, toujours fid\u00e8le \u00e0 tous les exercices spirituels, ne cherchant jamais \u00e0 se mettre en avant, au contraire, on le voyait chaque jour, arm\u00e9 de sa canne, sortir de la propri\u00e9t\u00e9 pour faire une bonne marche. Il ne sortait d’ailleurs de sa chambre que pour aller \u00e0 la chapelle, au r\u00e9fectoire, ou pour faire sa marche. C’est tout juste s’il a accept\u00e9 que l’on f\u00eate \u00e0 la maison ses 50 ans d’\u00e9piscopat, un jubil\u00e9 d’or qui n’est pas si fr\u00e9quent pour un \u00e9v\u00eaque. Mais, pour \u00eatre bien s\u00fbr qu’il accepte cet \u00e9v\u00e9nement, cet anniversaire sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 la maison de Montpellier le 8 d\u00e9cembre 2006, le m\u00eame jour que la cl\u00f4ture de l’ann\u00e9e du 150e de la Soci\u00e9t\u00e9. C’est lui qui pr\u00e9side l’eucharistie du matin et il dit \u00e9galement un petit mot \u00e0 la fin du repas de midi, avant de se retirer au plus vite dans sa chambre.<\/p>\n

Les derniers mois de sa vie, il a d\u00e9clin\u00e9 tout doucement. S’alimentant tr\u00e8s peu, il s’est affaibli progressivement et il a d\u00fb \u00eatre hospitalis\u00e9. Il a pass\u00e9 sa derni\u00e8re semaine \u00e0 l’h\u00f4pital de Montpellier, et c’est l\u00e0 qu’il est parti tout doucement, comme une bougie qui s’\u00e9teint quand il n’y a plus rien \u00e0 br\u00fbler. Il repose d\u00e9sormais dans le cimeti\u00e8re des Missions Africaines, \u00e0 Montferrier-sur-Lez, au milieu de ses confr\u00e8res.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon n\u00e9 le 16 novembre 1917 \u00e0 Mazamet (Tarn)dans le dioc\u00e8se d’Albi (France)membre de la SMA le 24 juillet 1938pr\u00eatre le 4…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-679","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/679\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}