{"id":697,"date":"2015-01-13T15:17:44","date_gmt":"2015-01-13T15:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=697"},"modified":"2015-01-13T15:17:44","modified_gmt":"2015-01-13T15:17:44","slug":"le-pere-joseph-arsac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=697","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Joseph ARSAC"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"Arsac<\/td>\nn\u00e9 le 21 d\u00e9cembre 1931 \u00e0 Champclause
dans le dioc\u00e8se du Puy (France)
membre de la SMA le 25 juillet 1952
pr\u00eatre le 15 f\u00e9vrier 1958
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 5 f\u00e9vrier 2013<\/td>\n		\n

1958-1959 Pont-Rousseau, professeur de 6\u00e8me
1959-1960 Chaponost, professeur de 7\u00e8me
1960-1967 Kpap\u00e9kou (Gagnoa), vicaire
1967-1972 Bayota (Gagnoa), cur\u00e9
1972-1973 Saint-Briac et paroisse, recyclage
1973-1974 Bayota (Gagnoa), cur\u00e9
1975-1981 Guib\u00e9roua (Gagnoa), cur\u00e9
1981-1982 Lyon, 150, repos et recyclage
1982-1988 Vavoua (Daloa), vicaire puis cur\u00e9
1988-1991 Daloa, vicaire
1991-1995 Issia (Daloa), vicaire puis cur\u00e9
1995-1997 Lyon, 150, repos maladie
1997 Issia (Daloa), paroisse
1998 Montferrier, repos maladie
1998-2012 Arcens (Viviers) cur\u00e9
2012-2013 Aubenas (Viviers), maison de retraite<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Aubenas (07) le 5 f\u00e9vrier 2013
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 81 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Joseph ARSAC 1931-2013<\/p>\n

Il est originaire de Boussoulet, village de la commune de Champclause, en moyenne montagne, dans le d\u00e9partement de la Haute-Loire, \u00e0 la limite de l’Ard\u00e8che. C’est une r\u00e9gion rude, aux hivers rigoureux, aux sols parfois d\u00e9nud\u00e9s et rocailleux, ou couverts de denses for\u00eats de r\u00e9sineux. C’est une r\u00e9gion qui engendre des hommes au caract\u00e8re bien tremp\u00e9, car la vie y est difficile, des hommes \u00e0 la foi solide et vivante o\u00f9 catholiques et protestants se sont autrefois affront\u00e9s, des hommes o\u00f9 les traditions se gardent, telle cette survivance du patois dans les conversations locales, et m\u00eame parfois \u00e0 l’\u00e9glise. La famille Arsac n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle : le papa est cultivateur et, sans que cela soit en rien p\u00e9joratif, on peut dire que Joseph est n\u00e9 dans une famille pauvre. Mais ses parents savent \u00e9lever leurs cinq enfants (trois gar\u00e7ons et deux filles) dans la meilleure tradition chr\u00e9tienne et leur transmettre tout ce qui donne une vraie valeur \u00e0 la vie : une foi active, le prix du travail et de l’effort, l’ouverture aux autres et ce bon sens que l’on retrouve toujours chez ceux qui sont rest\u00e9s proches de la terre. Joseph n’\u00e9chappera pas \u00e0 la r\u00e8gle.<\/p>\n

Il est n\u00e9 en plein hiver le 21 d\u00e9cembre 1931. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes primaires, il rejoint d\u00e8s l’entr\u00e9e en 6e le petit s\u00e9minaire de la Chartreuse, \u00e0 Brives-Charensac. Ses parents acceptent volontiers et appr\u00e9cient qu’il se destine ainsi au sacerdoce dans son dioc\u00e8se. On peut dire d’ailleurs qu’il y a l\u00e0 une sorte de tradition familiale : en 1950, une lettre du vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se parle de 4 pr\u00eatres (dont le vicaire g\u00e9n\u00e9ral lui-m\u00eame) et 6 religieuses actuellement vivants dans la famille ! En 1950, \u00e0 la fin de sa terminale, il \u00e9choue \u00e0 la seconde partie du baccalaur\u00e9at ; c’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu’il fait sa demande pour entrer aux Missions Africaines. Le sup\u00e9rieur du s\u00e9minaire \u00e9crit : \u00ab\u00a0C’est un sujet que nous voyons partir avec regret de notre dioc\u00e8se qui n’est pas riche en vocations. [\u2026] Malgr\u00e9 tout, rien n’a \u00e9t\u00e9 fait pour le d\u00e9tourner de sa vocation, sauf que ses parents en ont une grande peine, et ils ont r\u00e9sist\u00e9 longtemps.\u00a0\u00bb (15 05\/50)<\/p>\n

Apr\u00e8s deux ans \u00e0 Chanly, il part plus d’une ann\u00e9e \u00e0 Dakar dans le cadre de son service militaire. Avec un peu d’humour, l’aum\u00f4nier \u00e9crira : \u00ab\u00a0Taill\u00e9 physiquement et moralement pour les missions du pays noir, [\u2026] gr\u00e2ce \u00e0 sa jovialit\u00e9 et \u00e0 son grand attachement aux Noirs, a lanc\u00e9 seul et maintenu en activit\u00e9 plusieurs centres de cat\u00e9chisme de soldats africains, [\u2026] s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un bon militant de masse.\u00a0\u00bb En 1956, tout un contingent de la classe 52 est rappel\u00e9 \u00e0 cause des \u00e9v\u00e9nements en Alg\u00e9rie : Joseph en fait partie. Un de ses camarades de l’\u00e9poque rappel\u00e9 comme lui \u00e0 Lourmel en Alg\u00e9rie, le p\u00e8re Bruno Bataillon, rapporte le fait suivant le jour des obs\u00e8ques de Joseph : \u00ab\u00a0Au cours d’une op\u00e9ration, dans une r\u00e9gion montagneuse de l’Oranie, un de nos camarades, Charles Bochaton, re\u00e7ut une balle en plein front, tir\u00e9e sans doute avec un fusil \u00e0 lunette, \u00e0 partir d’une grotte. Joseph \u00e9tait l\u00e0, \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Sans crainte du danger, il se leva, et chargea son camarade sur ses \u00e9paules pour le ramener en arri\u00e8re. L\u00e0, on constata le d\u00e9c\u00e8s. Joseph re\u00e7ut pour cet acte la m\u00e9daille de la Valeur Militaire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ordonn\u00e9 pr\u00eatre en f\u00e9vrier 1958, Joseph est nomm\u00e9 professeur de 6e \u00e0 Pont-Rousseau. D\u00e8s l’ann\u00e9e suivante, sur sa demande \u00e0 cause de l’\u00e9tat de sant\u00e9 de ses parents et parce que son fr\u00e8re est actuellement sous les drapeaux, il est nomm\u00e9 \u00e0 Chaponost professeur de 7e : il faut des bras solides pour travailler la terre ! Heureusement pour lui, le retour de son fr\u00e8re co\u00efncide avec une demande urgente du dioc\u00e8se de Gagnoa, et il se retrouve en 1960 dans ce dioc\u00e8se, d’abord \u00e0 Kpap\u00e9kou, puis \u00e0 Bayota. Les premi\u00e8res ann\u00e9es se passent bien, mais l’apostolat chez les B\u00e9t\u00e9s est difficile : il mise beaucoup sur les \u00e9coles, en particulier celles dont les classes sont subventionn\u00e9es, et sur la formation des cat\u00e9chistes : \u00ab\u00a0Avec un peu d’argent amass\u00e9 en cong\u00e9 et d’autres dons, j’ai pu faire un centre de cat\u00e9chistes o\u00f9 je peux loger sans peine une cinquantaine de personnes. [\u2026] Si nous r\u00e9ussissons \u00e0 avoir de bons cat\u00e9chistes et \u00e0 faire r\u00e9fl\u00e9chir nos chr\u00e9tiens quelques temps chaque ann\u00e9e \u00e0 la mission, nos villages sont sauv\u00e9s. [\u2026] Mais le berger doit toujours \u00eatre l\u00e0. [\u2026] Comme je leur dis : vous, les B\u00e9t\u00e9s, vous \u00eates comme vos palmiers : pour que vous soyez bons, il faut vous chauffer deux fois par jour, mais doucement.\u00a0\u00bb [\u2026] Lucide, il termine cette lettre en \u00e9crivant : \u00ab\u00a0Je remercie le Seigneur de m’avoir mis dans les mains d’un Africain pendant 6 ans (quand il \u00e9tait \u00e0 Kpap\u00e9kou avec l’abb\u00e9 At\u00e9a comme cur\u00e9), car de plus en plus nous devrons travailler avec eux, et cela ne se pr\u00e9pare pas en un jour.\u00a0\u00bb (05\/04\/70)<\/p>\n

Il doit surveiller sa sant\u00e9. Durant son cong\u00e9 en 1969, le docteur Plauchu \u00e9crit : \u00ab\u00a0La prudence serait de ne pas le laisser repartir en Afrique, sauf s’il tombe au-dessous de 100 kg.\u00a0\u00bb (20\/06\/69) Joseph \u00e9crit que son cong\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0dr\u00f4le\u00a0\u00bb, mais qu’il a r\u00e9ussi \u00e0 passer de 118 \u00e0 100 kg !!! \u00ab\u00a0J’ai trouv\u00e9 dans le r\u00e9gime un bon car\u00eame, m\u00eame au temps de P\u00e2ques\u00a0\u00bb. Pourtant, apr\u00e8s un nouveau s\u00e9jour de trois ans \u00e0 Bayota, il sent vraiment le besoin de se reposer : il voudrait respirer l’air de sa montagne et faire le recyclage de l’Arbresle. Contre toute attente, le Conseil provincial lui confie la direction de la procure de Saint-Briac. Il avait donn\u00e9 son accord oralement pour trois mois, mais, quand il re\u00e7oit la nomination suivante : \u00ab\u00a0Vous assurerez donc la direction de cette maison durant l’ann\u00e9e scolaire 1972-1973\u00a0\u00bb (28\/09\/72), il \u00e9crit et clame son d\u00e9saccord dans plusieurs lettres de cette \u00e9poque : \u00ab\u00a0Permettez-moi de vous dire que je ne suis pas d’accord.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je ne suis pas un bureaucrate ; je n’ai m\u00eame pas un bout de terre \u00e0 remuer, aucun travail manuel.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0De gr\u00e2ce ayez piti\u00e9 de moi.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0La mer et le camping, ce n’est pas dans mes cordes.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Apr\u00e8s mon recyclage, retourner \u00e0 Saint-Briac, je pr\u00e9f\u00e8re vous dire la v\u00e9rit\u00e9, non !\u00a0\u00bb<\/p>\n

De fait, apr\u00e8s le recyclage, il peut se reposer en famille et au 150, avant de retrouver la mission de Bayota pour encore deux ans : c’est une p\u00e9riode un peu sombre dans sa vie missionnaire : \u00ab\u00a0Trois villages des plus importants au point de vue chr\u00e9tien sont en train de d\u00e9crocher ; plusieurs cat\u00e9chistes ne font plus leur travail. [\u2026] Nous sommes au creux de la vague. [\u2026] Le Seigneur doit vouloir m’\u00e9prouver. C’est excellent, car \u00e7a m’oblige \u00e0 me d\u00e9pouiller de bien des illusions. Je continue mon travail comme si tout allait bien.\u00a0\u00bb C’est l\u00e0 qu’on reconna\u00eet l’homme, surtout qu’il poursuit quelques lignes plus loin : \u00ab\u00a0Dans ma solitude, c’est le contact avec le Seigneur chaque matin qui me permet de rester sur la br\u00e8che.\u00a0\u00bb (14\/03\/74) Il faut signaler cependant que c’est l’ann\u00e9e o\u00f9 il r\u00e9ussit son permis de conduire : \u00ab\u00a0J’ai ramass\u00e9 trois b\u00fbches en mobylette ; \u00e0 la derni\u00e8re, je me suis m\u00eame br\u00fbl\u00e9 assez s\u00e9rieusement au mollet droit. Je me pr\u00e9pare \u00e0 passer mon permis de conduire. C’est que, \u00e0 chaque fois que je vais \u00e0 Gagnoa, je me paye 80 km d’une piste \u00e9pouvantable.\u00a0\u00bb (m\u00eame lettre)<\/p>\n

Nomm\u00e9 en 1975 \u00e0 Guib\u00e9roua, il garde les m\u00eames imp\u00e9ratifs que pr\u00e9c\u00e9demment : la formation des cat\u00e9chistes, les r\u00e9unions de formation religieuse des ma\u00eetres, les r\u00e9unions des jeunes du centre rural et celle des cat\u00e9chum\u00e8nes \u00e9coliers. Dans sa circulaire de janvier 1978, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Les s\u0153urs font tout pour m’aider ; de bonnes volont\u00e9s surgissent. Si certains cat\u00e9chistes ou chr\u00e9tiens pouvaient prendre conscience que l’Eglise ce ne sont pas seulement les p\u00e8res et les s\u0153urs, mais les chr\u00e9tiens de tout bord ! Je termine l’ann\u00e9e meurtri, un peu vacillant, mais non abattu. Je vous demande d’\u00eatre mon supporter aupr\u00e8s du Seigneur pour que je tienne debout dans le round 1978.\u00a0\u00bb (02\/01\/78) C’est vrai qu’il est bien fatigu\u00e9, car le p\u00e8re Pascal a d\u00fb rentrer pour soigner un d\u00e9but de d\u00e9collement de r\u00e9tine, et le p\u00e8re qui s’occupait du centre rural est retourn\u00e9 dans son dioc\u00e8se, et seul dans une mission comme Guib\u00e9roua ce n’est pas tenable.<\/p>\n

Il appr\u00e9cie la venue d’un jeune vicaire africain en 1979 : \u00ab\u00a0J’ai d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu 7 ans avec l’abb\u00e9 At\u00e9a, et je suis bien r\u00e9solu \u00e0 renouveler l’exp\u00e9rience, en sachant tr\u00e8s bien que c’est difficile, mais n\u00e9cessaire. Il faut que les pr\u00eatres africains prennent la rel\u00e8ve, mais pas dans n’importe quelle conditions\u00a0\u00bb Ce dernier s’occupe des jeunes du coll\u00e8ge, il visite les village, il remet sur pied les chorales. \u00ab\u00a0Avec lui, je fais bon m\u00e9nage\u00a0\u00bb. Cette m\u00eame ann\u00e9e, il prolonge un peu son cong\u00e9 pour se faire op\u00e9rer des varices aux deux jambes : tout se passe pour le mieux. Il se dit pr\u00eat maintenant \u00e0 \u00ab\u00a0attaquer\u00a0\u00bb de nouveau les B\u00e9t\u00e9s et, comme il avait laiss\u00e9 son jeune vicaire seul \u00e0 la paroisse, il ajoute : \u00ab\u00a0J’esp\u00e8re que mon abb\u00e9 s’est bien tir\u00e9 d’affaire en mon absence ; s’il y avait quelques surprises, je n’en ferai pas une montagne !\u00a0\u00bb (12\/10\/79) En janvier 81, il est tout heureux de pouvoir annoncer qu’il vient de terminer la construction d’un centre d’accueil, comme il l’avait fait \u00e0 Bayota.<\/p>\n

Sur le conseil de son provincial venu lui rendre visite dans sa mission, il rentre, fatigu\u00e9, un an avant son cong\u00e9, an\u00e9mie, bilharziose. A Lyon, les analyses m\u00e9dicales sont formelles : il a besoin d’un grand repos. \u00ab\u00a0J’ai lutt\u00e9 courageusement jusqu’au bout, mais j’ai d\u00fb reconna\u00eetre que je ne pouvais continuer. Je suis donc rentr\u00e9, mais rassurez-vous, sans amertume ni d\u00e9courag\u00e9\u00a0\u00bb. (18 juin 1981). Il sait \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Guib\u00e9roua va rester une ann\u00e9e sans pasteur, mais la sant\u00e9 avant tout. \u00ab\u00a0Pendant deux mois, je ne bouge pas de Boussoulet, de mon nid d’aigle. [\u2026] Je n’ai pas de voiture, et je n’en veux pas, au moins jusqu’en septembre.\u00a0\u00bb (18\/06\/81) Pour lui, l’oubli des soucis est encore le meilleur rem\u00e8de : \u00ab\u00a0Je parcours la for\u00eat \u00e0 la poursuite des champignons. [\u2026] Je suis comme le cheval : actuellement, je prends une bonne ration d’avoine pour donner un nouveau coup de collier l’an prochain en C\u00f4te d’Ivoire.\u00a0\u00bb (09\/09\/81) Forc\u00e9 de rester en France, il devance d’une ann\u00e9e le recyclage qu’il avait pr\u00e9vu de faire en 1983. \u00ab\u00a0Cette ann\u00e9e sabbatique m’a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique; elle me permet de voir les \u00e9v\u00e9nements et les hommes avec un autre regard Je sais que d\u00e9sormais i1 faudra passer \u00e0 une vitesse en dessous pour durer plus longtemps\u00a0\u00bb (18\/03\/82).Il a d\u00e9j\u00e0 quelques id\u00e9es sur son futur quand il \u00e9crit au r\u00e9gional : \u00ab\u00a0J’aimerais bien m’occuper des Volta\u00efques de la r\u00e9gion de Gagnoa : ce n’est qu’un option.\u00a0\u00bb (19\/03\/82) Apr\u00e8s un mois complet pass\u00e9 \u00e0 l’abbaye de Notre-Dame des Neiges, il re\u00e7oit sa nomination pour le dioc\u00e8se de Daloa.<\/p>\n

Nomm\u00e9 \u00e0 Vavoua pour la rentr\u00e9e de 1982, il se dit heureux de pouvoir compter sur \u00ab\u00a0l’exp\u00e9rience et la sagesse du p\u00e8re Mimile\u00a0\u00bb (Pottier). Il arrive dans une paroisse o\u00f9 90% des chr\u00e9tiens sont des Mossis ; c’est la raison pour laquelle il se lance tout de suite dans l’\u00e9tude de la langue, le mor\u00e9, mais sans n\u00e9gliger le travail aupr\u00e8s des Gouros. Quand le r\u00e9gional lui demande ce qui lui ferait plaisir comme cadeau pour son jubil\u00e9 d’argent en 1983, il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Si vous pouviez me procurer le nouveau missel mor\u00e9 et la bible en mor\u00e9.\u00a0\u00bb Cette m\u00eame ann\u00e9e, il se retrouve responsable de la mission, avec un pr\u00eatre franciscain pour le seconder, mais il avoue que le changement est complet avec ce qu’il a connu jusque-l\u00e0 : \u00ab\u00a0Mon exp\u00e9rience de 2 ans \u00e0 Vavoua a \u00e9t\u00e9 pour moi un renouveau parfois difficile, mais bien revigorant pour mon id\u00e9al missionnaire.\u00a0\u00bb (18\/06\/84) Un jeune originaire de la paroisse est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1985 et un autre commence le grand s\u00e9minaire, voil\u00e0 de quoi le r\u00e9jouir, tout autant que l’annonce de la venue de Jean Meynier pour le seconder en 1986. Il faut quand m\u00eame signaler que chaque fois qu’il revient en cong\u00e9, il signale qu’il se met au r\u00e9gime \u00ab\u00a0dans ses montagnes\u00a0\u00bb, pour perdre les quelque 15 kg qu’il s’empresse de reprendre d\u00e8s qu’il se retrouve en Afrique.<\/p>\n

L’arriv\u00e9e de Jean Meynier \u00e0 Vavoua et le nombre impressionnant de communaut\u00e9s mossis sur la paroisse (60) le font d\u00e9cider, en accord avec son \u00e9v\u00eaque, d’aller au Burkina faire le stage de langue qui dure trois mois. A Ouagadougou, il loge chez Mgr Tapsoba, ancien \u00e9v\u00eaque de Ouahigouya, \u00e0 la retraite. Il a trouv\u00e9 sur place un ami qui a mis \u00e0 sa disposition sa mobylette pour tout le temps du stage, et il peut ainsi facilement se rendre chaque jour \u00e0 la maison des p\u00e8res blancs, d’o\u00f9 avec trois autres stagiaires il gagne en voiture le lieu du stage. Il ajoute bien s\u00fbr quand il fait part de cette d\u00e9cision aux membres du Conseil provincial : \u00ab\u00a0Je ne tiens pas du tout \u00e0 jouer au franc-tireur ; mon d\u00e9sir, c’est de pouvoir toujours mieux servir le Seigneur et mes fr\u00e8res.\u00a0\u00bb (28\/11\/87) D\u00e8s son retour \u00e0 Vavoua, il pr\u00eache dans la langue \u00ab\u00a0m\u00eame si cela demande beaucoup de pr\u00e9paration.\u00a0\u00bb Ce stage se termine en f\u00e9vrier 1988. Il reste \u00e0 Vavoua jusqu’\u00e0 son cong\u00e9, o\u00f9 il continue de travailler la langue des Mossis ; puis, cette m\u00eame ann\u00e9e 1988, puis il est nomm\u00e9 \u00e0 Daloa pour s’occuper plus sp\u00e9cialement des Mossis du dioc\u00e8se. Sa nomination est ainsi formul\u00e9e : \u00ab\u00a0Le Conseil presbyt\u00e9ral vous a choisi pour continuer \u00e0 votre mani\u00e8re le travail d’aum\u00f4nerie des Burkinab\u00e9s qui, pendant 10 ans, a occup\u00e9 le z\u00e8le du p\u00e8re Jean Chauvineau. Il vous charge pareillement de mettre sur pied une pastorale rurale concernant les B\u00e9t\u00e9s.\u00a0\u00bb (25\/04\/88) C’est Guy Ioux qui est en charge de la paroisse Saint-Joseph \u00e0 laquelle Joseph est rattach\u00e9.<\/p>\n

Voici comment il r\u00e9sume son travail \u00e0 Daloa : \u00ab\u00a0Pour moi, le ch\u00f4mage est un mot ray\u00e9 du dictionnaire, mais je ne m’en plains pas. Ce qui est important, c’est d’avoir la peau dure et le c\u0153ur fort. Je rends gr\u00e2ce au Seigneur de m’avoir donn\u00e9 les deux. […] Je sillonne les pistes pour contr\u00f4ler les cat\u00e9chum\u00e8nes des communaut\u00e9s. [\u2026] 110 bapt\u00eames. […] Nous insistons beaucoup sur la formation des cat\u00e9chistes. Mon travail est astreignant, mais tr\u00e8s int\u00e9ressant\u00a0\u00bb (16\/03\/89). Sa charge ne se limite pas \u00e0 la paroisse de Daloa, car les communaut\u00e9s de Mossis sont nombreuses dans toutes les paroisses du dioc\u00e8se et il est pr\u00e9cieux d’avoir un confr\u00e8re qui parle leur langue et qui s’est initi\u00e9 un peu \u00e0 leurs coutumes. Il est tr\u00e8s r\u00e9gulier \u00e0 remercier les membres du Conseil des v\u0153ux de f\u00eate qu’il re\u00e7oit chaque ann\u00e9e. C’est souvent pour lui l’occasion d’\u00e9crire une lettre assez longue o\u00f9 il donne d’amples nouvelles dans lesquelles on sent un homme heureux, enti\u00e8rement donn\u00e9 \u00e0 son apostolat.<\/p>\n

Au bout de trois ans, il est nomm\u00e9 au sud du dioc\u00e8se, \u00e0 Issia, o\u00f9 il trouve Michel Lemi\u00e8re comme responsable : ils s’entendent bien, Michel travaillant davantage sur la ville et Joseph allant volontiers en brousse, mais actif aussi sur la ville. Il est tr\u00e8s perplexe, et un peu remu\u00e9, quand, en 1993, il re\u00e7oit une lettre du Conseil lui demandant de prendre en main l’\u00e9conomat du 150. \u00ab\u00a0J’ai pri\u00e9 le Seigneur et la Vierge et nos saints missionnaires de m’aider \u00e0 y voir clair. J’ai vu aussi le p\u00e8re Michel que j’aime beaucoup, et il m’a r\u00e9pondu : Joue le jeu. Alors je vous dis oui, mais c’est un oui qui me co\u00fbte beaucoup.\u00a0\u00bb (11\/05\/93) Il se r\u00e9tracte quelques mois plus tard : \u00ab\u00a0Vous avez demand\u00e9 \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant d’entrer dans une bijouterie.\u00a0\u00bb (15\/10\/93) De plus, il est incapable de conduire de nuit \u00e0 cause de sa mauvaise vue, et m\u00eame le jour il a des probl\u00e8mes : \u00ab\u00a0L’an pass\u00e9, j’ai pass\u00e9 deux fois sur une herse des policiers que j’ai vue trop tard ; [\u2026] Souvent je suis oblig\u00e9 de m’arr\u00eater pour d\u00e9chiffrer les panneaux de signalisation.\u00a0\u00bb (m\u00eame lettre)<\/p>\n

Les yeux qui faiblissent, les jambes qui enflent, un gros palu, une hernie \u00e0 op\u00e9rer, voil\u00e0 bien des raisons de venir se reposer en France pour respirer \u00ab\u00a0l’air de ma montagne\u00a0\u00bb. Il rentre en 95 (il est maintenant responsable \u00e0 Issia), puis en 96, et encore en 97, passe quelques mois de repos au 150, puis \u00e0 Montferrier, mais reste toujours impatient de repartir : \u00ab\u00a0Oh! le phacoch\u00e8re s’impatiente bien un peu dans les couloirs du 150, mais bient\u00f4t il va recouvrer la libert\u00e9. Ce temps d’arr\u00eat est pour moi une grande gr\u00e2ce du Seigneur\u00a0\u00bb (27\/02\/97). Enfin, les docteurs le laissent repartir : \u00ab\u00a0C’est dans l’all\u00e9gresse que les chr\u00e9tiens m’ont accueilli \u00e0 la messe du mercredi soir 10 septembre\u00a0\u00bb (21\/09\/97). D\u00e9sormais, il ne peut plus aller en brousse et on lui d\u00e9conseille les sessions de cat\u00e9chistes, mais il ajoute: \u00ab\u00a0La C\u00f4te d’Ivoire est un pays que j’aime et pour lequel je suis pr\u00eat \u00e0 donner ce qui me reste encore de force si le Seigneur le veut.\u00a0\u00bb (22\/10\/97). Il passe la main \u00e0 Issia \u00e0 deux pr\u00eatres ivoiriens dont il dira le plus grand bien et il se dit pr\u00eat \u00e0 faire partie d’une \u00e9quipe de premi\u00e8re \u00e9vang\u00e9lisation avec des confr\u00e8res du DFA, mais comme quelqu’un qui pause et qui accueille. Mais une forte tension, une h\u00e9patite, un palu r\u00e9calcitrant l’obligent encore \u00e0 rentrer en France au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 98, et cette fois, c’est d\u00e9finitif.<\/p>\n

Il passe d’abord 6 mois \u00e0 Montferrier, puis il est nomm\u00e9 membre de l’\u00e9quipe pastorale de Saint-Martin-de-Valamas, avec r\u00e9sidence \u00e0 Arcens, dans le dioc\u00e8se de Viviers. C’est Jean Bonfils qui est son \u00e9v\u00eaque. Il n’a pas beaucoup de chemin \u00e0 faire pour se retrouver chez lui \u00e0 Boussoulet, et il appr\u00e9cie beaucoup de pouvoir parler son patois avec ses paroissiens qui l’aident \u00e0 s’installer. Il voit tout de suite le c\u00f4t\u00e9 positif de ce changement : \u00ab\u00a0Pour moi, une nouvelle vie missionnaire commence. Je remercie le Seigneur de l’\u00e9preuve qu’il m’a envoy\u00e9e: elle a purifi\u00e9 ma vision de la mission, Dans la vie, il faut avoir le courage de tourner des pages, si excellentes qu’elles puissent avoir \u00e9t\u00e9 .\u00a0\u00bb (01\/06\/98) Bien s\u00fbr, son pass\u00e9 en C\u00f4te d’Ivoire est toujours pr\u00e9sent : \u00ab\u00a0Je m’abstiens de faire des comparaisons avec l’Afrique, mais disons qu’il y a des jours o\u00f9 cela me fait souffrir. Je ne comptabilise pas les r\u00e9sultats, c’est un travail dans l’ombre et l’enfouissement\u00a0\u00bb. Il faut relire avec attention toutes les lettres que Joseph envoie au Conseil provincial : il reste un homme passionn\u00e9 par son travail au service de l’Eglise, missionnaire dans l’\u00e2me, visitant tous les foyers sans faire de distinction entre les personnes, mettant tout le monde \u00e0 l’aise par son ouverture et sa mani\u00e8re d’\u00eatre, parlant, m\u00eame parfois \u00e0 l’\u00e9glise, la langue du cr\u00fb, gardant toujours le m\u00eame optimisme et la m\u00eame foi qui l’ont anim\u00e9 depuis toujours. \u00ab\u00a0Je rends gr\u00e2ce au Seigneur de vivre dans ce pays de montagnes, car je retourne \u00e0 mes racines, Je suis parfaitement int\u00e9gr\u00e9 et les gens m’ont adopt\u00e9. […] Etre missionnaire pour moi ici, ce n’est pas toujours parler de l’Afrique, car cela agace les gens, mais leur ouvrir l’esprit et le c\u0153ur aux dimensions du monde, d’\u00eatre tout simple et accueillant \u00e0 tous ceux que notre civilisation compte pour improductifs et sans voix. […] Une chose \u00e0 laquelle je tiens par dessus tout, c’est l’union au Seigneur J\u00e9sus ; je suis heureux d’avoir la cure \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise. Chaque matin, j’aime \u00e0 rencontrer le Seigneur, je ne lui dis pas grand-chose, mais je suis l\u00e0 devant lui pour recharger mon c\u0153ur.\u00a0\u00bb (20\/03\/07).<\/p>\n

Il ira ainsi jusqu’au bout de ses forces, \u00ab\u00a0au service des montagnards isol\u00e9s, malades ou handicap\u00e9s, restant ainsi fid\u00e8le \u00e0 l’esprit des Missions Africaines qui depuis 1952 est ma famille : \u00eatre aupr\u00e8s des Africains les plus abandonn\u00e9s.\u00a0\u00bb (16\/12\/11) En 2012, sa sant\u00e9 l’obligera \u00e0 faire un assez long s\u00e9jour \u00e0 la maison de Montferrier. S’il peut retrouver Arcens pour quelques mois, il doit se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence : apr\u00e8s tant d’ann\u00e9es sur la br\u00e8che, il doit maintenant aller dans une maison de retraite. Il choisit Aubenas, car il a bien des attaches dans le dioc\u00e8se de Viviers. Dans sa derni\u00e8re lettre, il fait le tour de tous les maux dont il souffre et il conclut : \u00ab\u00a0Me voici pass\u00e9 \u00e0 la phase souffrance de ma vie missionnaire. Le Seigneur sait bien ce qu’il veut faire de moi. Je vis dans la paix, et j’offre mes souffrances pour l’Eglise et pour la SMA. J’ai un rem\u00e8de extr\u00eamement efficace, celui des visites r\u00e9guli\u00e8res de mes montagnards : \u00e7a vaut bien les autres traitements. Avec toute mon amiti\u00e9 de missionnaire montagnard dans le combat et la souffrance.\u00a0\u00bb Ce sont l\u00e0 ses derniers mots ; ils datent du 12 d\u00e9cembre 2012.<\/p>\n

Quand il re\u00e7oit le sacrement des malades, tous ceux qui sont l\u00e0 sont marqu\u00e9s par la joie profonde qu’il manifeste. Il s’\u00e9teint dans la paix le matin du 5 f\u00e9vrier \u00e0 Aubenas. Une veill\u00e9e fun\u00e8bre a rassembl\u00e9 un grand nombre de ses paroissiens \u00e0 Arcens et la messe des fun\u00e9railles a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, en pr\u00e9sence de l’\u00e9v\u00eaque de Viviers, de nombreux pr\u00eatres et d’une assistance tr\u00e8s recueillie \u00e0 Saint-Martin-de-Valamas. Il faut signaler la pr\u00e9sence d’un pr\u00eatre ivoirien, l’abb\u00e9 Michel Nana venu sp\u00e9cialement d’Italie o\u00f9 il fait actuellement des \u00e9tudes ; ancien s\u00e9minariste stagiaire de Joseph \u00e0 Issia, il a voulu ainsi t\u00e9moigner de l’estime qu’il gardait pour son ancien cur\u00e9. Selon son d\u00e9sir, il est enterr\u00e9 dans le cimeti\u00e8re de Saint-Martin \u00ab\u00a0aux c\u00f4t\u00e9s de mon cher ami, le p\u00e8re F\u00e9lix P\u00e9rel\u00a0\u00bb, pr\u00eatre Fidei Donum en Afrique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013 Province de Lyon n\u00e9 le 21 d\u00e9cembre 1931 \u00e0 Champclausedans le dioc\u00e8se du Puy (France)membre de la SMA le 25 juillet 1952pr\u00eatre le 15…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":696,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-necrologe-sma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/697\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}