{"id":896,"date":"2015-01-17T18:14:00","date_gmt":"2015-01-17T18:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=896"},"modified":"2015-01-17T18:14:00","modified_gmt":"2015-01-17T18:14:00","slug":"le-pere-jean-louis-brehier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=896","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Jean-Louis BREHIER"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"Brehier<\/td>\nn\u00e9 le 11 septembre 1902 \u00e0 Treffieux
dans le dioc\u00e8se de Nantes, France
membre de la SMA le 29 juillet 1936
pr\u00eatre le 29 juin 1930
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 26 f\u00e9vrier 1991<\/td>\n		\n

1930-1933 Athi\u00e9m\u00e9, vicariat apostolique du Dahomey<\/p>\n

1933-1937 Ouidah, petit s\u00e9minaire, professeur
1937-1946 Fada N\u2019Gourma, Burkina-Faso
1946-1948 Diabo, Burkina-Faso
1948-1978 Kouand\u00e9 et P\u00e9k\u00e9(Natitingou)
1978-1980 Jans (Nantes), retir\u00e9
1980-1982 Cour\u00e7on (La Rochelle)
1982-1991 Rez\u00e9 (Nantes), aum\u00f4nier<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Rez\u00e9, France, le 26 f\u00e9vrier 1991
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Jean-Louis BR\u00c9HIER (1902 – 1991)<\/p>\n

Jean-Louis Br\u00e9hier est n\u00e9 le 11 septembre 1902 \u00e0 Treffieux, en Loire-Atlantique, dans une famille de petits agriculteurs ; ils \u00e9taient huit enfants. Mes parents \u00e9taient des saints, dira le p\u00e8re. Quatre de ses s\u0153urs seront religieuses et l\u2019une d\u2019entre elles lui posera, un jour, la question : Tu ne serais pas appel\u00e9 \u00e0 devenir missionnaire ? A l\u2019\u00e2ge de quinze ans, Jean-Louis quitte Treffieux et la ferme de ses parents pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel qu\u2019il avait entendu.<\/p>\n

Devenu membre des Missions Africaines, le 29 juillet 1926, au terme de son noviciat \u00e0 Chanly, en Belgique, il devient pr\u00eatre le 25 juin 1930, \u00e0 la fin de ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 Lyon. Il est affect\u00e9 imm\u00e9diatement au vicariat apostolique du Dahomey. Il est d\u2019abord nomm\u00e9 vicaire \u00e0 Athi\u00e9m\u00e9. D\u00e9j\u00e0, il s\u2019y fait le d\u00e9fenseur des petits et des paysans ; il se plaint du commerce de l\u2019huile de palme qui est en train de s\u2019\u00e9crouler, des sauterelles qui d\u00e9vastent les champs de ma\u00efs, et de l\u2019imp\u00f4t que les paysans ont bien du mal \u00e0 payer. Il voudrait, aussi, renouveler les moyens d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation : il insiste pour acheter une voiture, mais on le lui refuse. Il voudrait, \u00e9galement, renouveler les m\u00e9thodes d\u2019approche : tous les villages souhaitant la pr\u00e9sence du missionnaire, il demande d\u00e9j\u00e0 une participation locale, en invitant les cat\u00e9chum\u00e8nes \u00e0 b\u00e2tir, d\u2019abord, une chapelle.<\/p>\n

Nomm\u00e9 professeur de cinqui\u00e8me au petit s\u00e9minaire de Ouidah en 1933, il est heureux d\u2019encadrer des jeunes, mais plus heureux encore de faire du minist\u00e8re autour de Ouidah.<\/p>\n

En 1937, se dessine, pour le p\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier, sa vraie destin\u00e9e : il est nomm\u00e9 vicaire du p\u00e8re Chazal \u00e0 Fada N\u2019Gourma. Il avait \u00e9t\u00e9 pourtant pressenti pour ouvrir la Mission de Kandi au Nord-Dahomey, mais ce sera le p\u00e8re Truhand qui y sera nomm\u00e9. Au moment de son d\u00e9part en camion pour Fada N\u2019Gourma, monseigneur Parisot note la double d\u00e9ception de Jean-Louis Br\u00e9hier, qui manifeste sa mauvaise humeur : premi\u00e8rement, il n\u2019est pas nomm\u00e9 pour ouvrir Kandi et, deuxi\u00e8mement, il n\u2019est que vicaire du p\u00e8re Chazal, alors qu\u2019il aurait bien voulu \u00eatre d\u00e9j\u00e0 ind\u00e9pendant. Il semble, en effet, qu\u2019il ait l\u2019\u00e2me d\u2019un pionnier : il se met \u00e0 apprendre le mor\u00e9 pour \u00eatre proche des gens et, aussi, d\u2019apr\u00e8s une de ses lettres, pour montrer que les p\u00e8res sma ne sont pas moins intelligents que les P\u00e8res Blancs qui ont appris cette langue. A Fada N\u2019Gourma, il est heureux, il a beaucoup de sympathie pour l\u2019ethnie dont il a appris la langue, mais il \u00e9prouve une certaine g\u00eane avec le p\u00e8re Chazal, si bien que, d\u00e8s le d\u00e9part, sa station pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e sera Diabo. En 1946, il s\u2019y installe d\u00e9finitivement. Le p\u00e8re Mathieu qui remplace le p\u00e8re Chazal \u00e0 Fada N\u2019Gourma, devient son grand ami. A Diabo, il d\u00e9fend les paysans contre les profiteurs et prend le parti des esclaves de cette r\u00e9gion, appel\u00e9s Zaos\u00e8s. C\u2019est \u00e0 Diabo qu\u2019il recueille deux jumeaux jet\u00e9s dans la brousse pour y mourir : Michel et Rapha\u00ebl, celui-ci l\u2019accompagnera jusqu\u2019\u00e0 Kouand\u00e9. En 1944, il conna\u00eet la maladie dont sont morts beaucoup de nos p\u00e8res, une bilieuse, mais il s\u2019en tire apr\u00e8s une longue convalescence \u00e0 Saint-Michel de Cotonou.<\/p>\n

En 1948, selon des d\u00e9cisions venant \u00ab\u00a0d\u2019en haut\u00a0\u00bb, les p\u00e8res des Missions Africaines ne doivent plus missionner au-del\u00e0 du Nord-Dahomey. Le 15 ao\u00fbt 1948, le p\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier c\u00e9l\u00e8bre sa premi\u00e8re messe \u00e0 Kouand\u00e9, car il est nomm\u00e9 \u00e0 Kouand\u00e9 pour fonder la mission. Il n\u2019est pas arriv\u00e9 seul, mais il est accompagn\u00e9 de toute une \u00e9quipe de Mossis dont Rapha\u00ebl. La premi\u00e8re liturgie \u00e0 Kouand\u00e9 se fera en mor\u00e9. Dans cette nouvelle mission, tout est \u00e0 faire et les moyens sont plus que minimes. Il choisit de se faire transporteur avec son camion : il fera le transport entre Cotonou, Lom\u00e9, Niamey. Il monte au nord tous les mat\u00e9riaux qui manquent et il descend au sud des produits tels que les noix de karit\u00e9, graines de n\u00e9r\u00e9 ou autres. La condition des paysans l\u2019inqui\u00e8te toujours : il fait comme une ferme mod\u00e8le autour de Kouand\u00e9. A cette \u00e9poque, il \u00e9tait vraiment p\u00e9nible de ne pas avoir de bois de construction et de menuiserie dans le Nord-Dahomey alors que les missions en avaient terriblement besoin. Il installe alors une scierie.<\/p>\n

Le P\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier a eu un premier vicaire, le p\u00e8re Bosc qui n\u2019a pas pu tenir longtemps \u00e0 Kouand\u00e9, \u00e0 cause d\u2019un grand cafard ; il fera six mois \u00e0 Saint-Michel de Cotonou avant de rejoindre la France. Au d\u00e9but de 1950, il est aid\u00e9 par l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un nouveau vicaire, le p\u00e8re Yves Guillou. Tous les efforts sont tourn\u00e9s vers la cr\u00e9ation d\u2019\u00e9coles priv\u00e9es catholiques et d\u2019\u00e9coles cat\u00e9ch\u00e9tiques, avec un internat \u00e0 la mission. Le p\u00e8re Guillou s\u2019occupait de la mission et de ses stations, tandis que le p\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier, par son travail de transporteur, essayait de trouver les moyens de subsistance. D\u00e8s le d\u00e9part, le p\u00e8re Guillou a sa station pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, K\u00e9rou. En 1954, le p\u00e8re Yves Calvez arrive comme vicaire \u00e0 Kouand\u00e9. En 1956, le p\u00e8re Yves Guillou s\u2019installe d\u00e9finitivement \u00e0 K\u00e9rou. Peu de temps apr\u00e8s, le p\u00e8re Yves Calvez est nomm\u00e9 \u00e0 Dompago.<\/p>\n

En 1960, le p\u00e8re Daniel Verhille arrive \u00e0 Kouand\u00e9 pour le seconder. Il prend tr\u00e8s vite la t\u00eate de la mission, avec la construction d\u2019une nouvelle \u00e9glise. A la demande de monseigneur Redois, premier \u00e9v\u00eaque de Natitingou, le p\u00e8re Br\u00e9hier abandonne camion, ferme et scierie pour se consacrer \u00e0 la cat\u00e9ch\u00e8se dans les villages. Ne dira-t-on pas : A soixante sept ans, le p\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier est un fervent de la cat\u00e9ch\u00e8se ; tous les soirs, il est dans les villages avec un cat\u00e9chiste ambulant.<\/p>\n

A partir de 1975, la situation \u00e0 Kouand\u00e9 change. Le p\u00e8re Daniel Verhille est nomm\u00e9 \u00e0 K\u00e9rou et l\u2019abb\u00e9 Pierre Bio Sanou, premier pr\u00eatre bariba du secteur, est nomm\u00e9 responsable de la paroisse de Kouand\u00e9. Le p\u00e8re Jean-Louis Br\u00e9hier se retire \u00e0 B\u00e8k\u00e8, son \u00ab\u00a0village ami\u00a0\u00bb, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Kouand\u00e9 ; il y restera jusqu\u2019en 1978.<\/p>\n

A cette date, il est oblig\u00e9 de se faire soigner en France et il doit accepter de ne plus retourner en Afrique. Il aura \u00e0 c\u0153ur de vouloir se rendre utile jusqu\u2019au bout. Retir\u00e9 \u00e0 Jans puis, apr\u00e8s un essai \u00e0 la maison de retraite de Montferrier, pr\u00eatre habitu\u00e9 \u00e0 Cour\u00e7on, il termine la derni\u00e8re d\u00e9cennie de sa vie \u00e0 Rez\u00e9, en rendant des services comme aum\u00f4nier \u00e0 la clinique Saint-Paul. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il d\u00e9c\u00e8de, le 26 f\u00e9vrier 1991, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans. Toute sa vie, il n\u2019a cess\u00e9 de t\u00e9moigner de sa joie d\u2019avoir donn\u00e9 sa vie comme pr\u00eatre missionnaire avec la SMA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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