{"id":935,"date":"2015-01-21T08:18:13","date_gmt":"2015-01-21T08:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=935"},"modified":"2015-01-21T08:18:13","modified_gmt":"2015-01-21T08:18:13","slug":"le-pere-jean-angst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=935","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Jean ANGST"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines \u2013Province de Strasbourg<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
\"ANGST<\/td>\nn\u00e9 le 27 f\u00e9vrier 1913 \u00e0 Lutzelhouse
dans le dioc\u00e8se de Strasbourg, France
membre de la SMA le 24 juillet 1935
pr\u00eatre le 25 d\u00e9cembre 1939
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 2 mars 1981<\/td>\n		\n

1939-1940 mobilis\u00e9<\/p>\n

1941-1943 Audun-le-Tiche, dioc\u00e8se de Metz, vicaire
1943-1945 Veckersviller, dioc\u00e8se de Metz, administrateur
1946-1971 missionnaire au Togo, dioc\u00e8se de Sokod\u00e9
1972-1981 Mittelbergheim (Strasbourg), administrateur<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Mittelbergheim, France, le 2 mars 1981,
\u00e0 l’\u00e2ge de 68 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Jean ANGST (1913 – 1981)<\/p>\n

Jean Angst est n\u00e9 le 27 f\u00e9vrier 1913, \u00e0 Lutzelhouse, premier village de langue fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la vall\u00e9e de la Bruche. Il passa son enfance dans ce village et il y fit ses \u00e9tudes primaires. En 1927, il commen\u00e7a ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 l\u2019\u00e9cole apostolique des P\u00e8res Blancs d\u2019Altkirch et il les continua, de 1929 \u00e0 1933, \u00e0 l\u2019\u00e9cole des Missions Africaines \u00e0 Haguenau. Il fit le serment s.m.a. le 24 juillet 1935, apr\u00e8s deux ans de noviciat et de philosophie au s\u00e9minaire de Chanly, en 1933-1935.<\/p>\n

Appel\u00e9 ensuite au service militaire, il fut d\u2019abord incorpor\u00e9 au 170e R.I. \u00e0 Remiremont, puis au 146e R.I. de forteresse, en divers endroits de la Moselle, en particulier au camp de Zimming pr\u00e8s de Boucheporn, \u00e0 proximit\u00e9 des casemates de la ligne Maginot : tous les Alsaciens lib\u00e9rables en octobre 1936 devaient passer les derniers mois de leur service dans ces ouvrages fortifi\u00e9s. Lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019automne 1936, le soldat Angst continua sa pr\u00e9paration missionnaire et devint grand s\u00e9minariste au s\u00e9minaire de Saint-Pierre qui, le 3 novembre 1936, ouvrait pour la premi\u00e8re fois ses portes aux \u00e9l\u00e8ves de th\u00e9ologie de la Province de Strasbourg, pour lesquels il venait d\u2019\u00eatre fond\u00e9. Les cours commenc\u00e8rent le 5 novembre r\u00e9guli\u00e8rement et, l\u2019\u00e9lan \u00e9tant donn\u00e9 \u00e0 la vie d\u2019\u00e9tude, de r\u00e9flexion et de pri\u00e8re, tout alla bien pendant trois ans.<\/p>\n

Cependant en 1938 d\u00e9j\u00e0 et au printemps de 1939, de sombres nuages \u00e9taient apparus dans les relations internationales. L\u2019orage \u00e9clata en septembre 1939 et provoqua une mobilisation g\u00e9n\u00e9rale. D\u00e8s le d\u00e9but des hostilit\u00e9s, le s\u00e9minariste Angst fut envoy\u00e9 au front, aux environs de Wissembourg. Depuis le 9 juillet 1939, il \u00e9tait sous-diacre, mais maintenant il semblait devoir interrompre pour une p\u00e9riode incertaine sa marche vers le sacerdoce. Pourtant une possibilit\u00e9, indiqu\u00e9e par le sup\u00e9rieur du s\u00e9minaire, se pr\u00e9senta bient\u00f4t pour lui. C\u2019est ainsi que, vers la fin d\u00e9cembre, ayant obtenu une permission de 10 jours, il se rendit \u00e0 Lyon et, sur une demande qu\u2019il avait faite, il fut admis, avec la permission de Rome, \u00e0 recevoir le diaconat et la pr\u00eatrise. C\u2019est Mgr Hauger qui lui conf\u00e9ra ces ordres, les 24 et 25 d\u00e9cembre 1939.<\/p>\n

Recevoir l\u2019ordre de la pr\u00eatrise fut pour lui le bonheur de sa vie et une pr\u00e9cieuse consolation au milieu de ces temps de grandes tribulations. Il en remerciait le Seigneur. Revenu \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, il pouvait maintenant c\u00e9l\u00e9brer chaque dimanche la sainte messe, messe chant\u00e9e avec sermon, \u00e0 laquelle les soldats venaient nombreux assister. Au mois de juin 1940, la guerre finit pour lui du c\u00f4t\u00e9 de H\u00e9ricourt. Il fut fait prisonnier et, emmen\u00e9 ensuite au camp de Neuf-Brisach, il fut lib\u00e9r\u00e9 le 3 ao\u00fbt 1940.<\/p>\n

Le 12 octobre 1940, plusieurs s\u00e9minaristes, parmi lesquels le P\u00e8re Angst, purent rejoindre la maison de Saint-Pierre o\u00f9 quelques professeurs \u00e9taient aussi pr\u00e9sents. Cependant la situation \u00e9tait pr\u00e9caire, avec les nouvelles autorit\u00e9s allemandes. Sans doute, les membres de la Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines devaient vivre en commun. Mais pour le Oberregierungsrat im Strassburg und Verwalter des Schulwesens im Elsass, le s\u00e9minaire missionnaire de Saint-Pierre n\u2019\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 rouvrir sous son ancienne forme. L\u2019enseignement de la Th\u00e9ologie n\u2019y \u00e9tait pas permis. C\u2019est pourquoi, se dit-on, on se contentera de tenir des Unter\u00achaltungsvortr\u00e4ge. Dans ces conditions, le P\u00e8re Angst put accomplir sa 4e ann\u00e9e de th\u00e9ologie.<\/p>\n

On \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1941. Il ne fallait pas encore songer \u00e0 quitter le pays annex\u00e9. C\u2019est pourquoi, le P\u00e8re Angst fut mis \u00e0 la disposition du dioc\u00e8se de Metz, dont beaucoup de pr\u00eatres avaient \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s. En 1941-1943 il fut vicaire \u00e0 Audun-le-Tiche, qui s\u2019appelait alors Deutsch-Oth, puis administrateur de Veckervillerschalbach, du mois de mai 1943 au printemps 1945. Il quitta alors le minist\u00e8re paroissial, remerciant Dieu pour la bienveillance accord\u00e9e pendant toute cette \u00e9poque de guerre.<\/p>\n

Au mois de juin 1945, il fut nomm\u00e9 pour la Mission de Sokod\u00e9. Les d\u00e9marches \u00e0 faire pour obtenir l\u2019autorisation d\u2019embarquer vers l\u2019Afrique \u00e9taient alors assez compliqu\u00e9es et prenaient normalement un temps assez long. Le P\u00e8re r\u00e9ussit \u00e0 se faire accorder une place sur le Providence, qui quitta Marseille le 10 janvier 1946. La destination du P\u00e8re Angst \u00e9tait Niamtougou. Il y arriva le 1er mars.<\/p>\n

Niamtougou \u00e9tait le centre de la tribu des Naudems ou Naoudebas, forte d\u2019environ 50 000 \u00e2mes \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019arriv\u00e9e du P\u00e8re Angst. Le P\u00e8re Antoine Brungard, le premier, y \u00e9tait venu, de Tchetchau, o\u00f9 il \u00e9tait missionnaire. En 1942, il y fonda une mission. Il en \u00e9tait sup\u00e9rieur et c\u2019est lui qui re\u00e7ut le P\u00e8re Angst en 1946. Quelques mois apr\u00e8s son arriv\u00e9e, le jeune missionnaire donna ses premi\u00e8res impressions. Avec sympathie, il d\u00e9crit le pays, les habitudes des gens, leur vie pauvre et simple, la ferveur des chr\u00e9tiens. En cette ann\u00e9e 1946, on est encore loin de ce qui peut ressembler \u00e0 une modernisation. Pas de maison de commerce dans tous les environs. La gare la plus proche est \u00e0 250 km. Pour envoyer ou recevoir des lettres, il faut aller \u00e0 35 km. Il y a une \u00e9glise \u00e0 Niamtougou, longue de 56 m, couverte en paille. Il y a quelques centaines de chr\u00e9tiens. Un bon groupe assiste \u00e0 la messe en semaine. Le dimanche, l\u2019\u00e9glise peut \u00e0 peine contenir tous les assistants.<\/p>\n

La mission est tr\u00e8s pauvre, \u00e9quip\u00e9e tr\u00e8s sommairement et tr\u00e8s primitivement. De Lom\u00e9 \u00e0 Sokod\u00e9, le P\u00e8re s\u2019\u00e9tait arr\u00eat\u00e9 dans plusieurs stations en montant vers le nord : il n\u2019en a vu aucune aussi pauvre que Niamtougou. Et faisant cette constatation, il s\u2019\u00e9crie : Oh ! comme je me r\u00e9jouis de cette pauvret\u00e9 ! Non, ce ne sont pas des circonstances attrayantes qui l\u2019ont conduit \u00e0 \u00eatre messager de la foi, mais seulement l\u2019amour de Dieu et le z\u00e8le pour le salut des \u00e2mes. Et il se dit heureux d\u2019\u00eatre messager de la foi dans cette population de Niamtougou. Il a d\u00e9j\u00e0 fait de bons progr\u00e8s dans la connaissance de la langue du pays. Si seulement, ajoute-t-il, nous \u00e9tions plus nombreux pour travailler \u00e0 r\u00e9pandre la foi !<\/p>\n

Parmi les stations secondaires d\u00e9pendant de Niamtougou, l\u2019une d\u2019elles, plus sp\u00e9cialement, paraissait ouverte \u00e0 la foi chr\u00e9tienne : Siou, \u00e0 quelque 12 km de la mission principale. Au mois de novembre 1946, le P\u00e8re Angst fut charg\u00e9 de s\u2019occuper plus imm\u00e9diatement de cette station. Mat\u00e9riel\u00aclement, c\u2019\u00e9tait encore la grande pauvret\u00e9, chez les gens et \u00e0 la mission aussi, cette pauvret\u00e9 dont le P\u00e8re \u00e9tait un grand ami. Siou, \u00e0 cette \u00e9poque, est un village de plus de 2 000 habitants. Il est form\u00e9 de cases dispers\u00e9es sur plusieurs kilom\u00e8tres. Le pays est calme, \u00e0 l\u2019abri des grandes circulations. Le passage d\u2019un engin motoris\u00e9 est un \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

La contr\u00e9e est pittoresque, mais le sol est peu fertile, il ne produit pas suffisamment pour assurer la nourriture et l\u2019entretien de la population, une population exclusivement paysanne. Quand le P\u00e8re Angst y arrive, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9glise, ni d\u2019\u00e9cole, ni de maison pour le missionnaire. Pendant de longs mois, il habite la maison de passage des \u00e9trangers, \u00e0 l\u2019installation tout \u00e0 fait rudimentaire. Pour la messe et les c\u00e9r\u00e9monies liturgiques, un pauvre hangar couvert de paille, ouvert au vent et \u00e0 la pluie.<\/p>\n

Le P\u00e8re se mit au travail, avec succ\u00e8s. Une \u00e9cole fut construite, puis une \u00e9glise, qui fut d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019Immacul\u00e9e Conception et b\u00e9nite par Mgr Lingenheim le 8 d\u00e9cembre 1947. Il y avait alors 110 chr\u00e9tiens et plus de 500 cat\u00e9chum\u00e8nes. En 1952, la station fut d\u00e9tach\u00e9e de Niamtougou et \u00e9rig\u00e9e en station principale. Le P\u00e8re Angst, son fondateur, en devint le premier sup\u00e9rieur. Il d\u00e9sira aussi avoir dans sa mission des Religieuses, pour prendre en charge l\u2019\u00e9ducation des filles et le soin des malades. On fit appel aux S\u0153urs de Notre-Dame des Ap\u00f4tres. Elles arriv\u00e8rent \u00e0 Siou en d\u00e9cembre 1954. Il y avait cette ann\u00e9e-l\u00e0 1804 catholiques dans le district et 413 cat\u00e9chum\u00e8nes.<\/p>\n

Ainsi donc, la mission faisait des progr\u00e8s. Pourtant, les ann\u00e9es passant, peu \u00e0 peu le minist\u00e8re devient plus difficile. Les gens, sous le coup d\u2019une rapide \u00e9volution, perdent leur simplicit\u00e9. Ils n\u2019ont plus \u00e9galement la m\u00eame foi profonde. La ferveur a un peu baiss\u00e9. Les jeunes, de plus, quittent le pays. Malgr\u00e9 tout, le P\u00e8re constate qu\u2019il y a encore beaucoup de positif. Les chr\u00e9tiens, en g\u00e9n\u00e9ral, se conduisent bien. Le mouvement de christianisme s\u2019accentue m\u00eame, du moins dans la station principale o\u00f9 les cat\u00e9chum\u00e8nes sont encore nombreux, contrairement aux stations secondaires, o\u00f9 peu de nouveaux adultes sont attir\u00e9s. De toute fa\u00e7on, il faut faire face \u00e0 des situations nouvelles.<\/p>\n

Le fardeau pastoral devient plus pesant, les forces du P\u00e8re diminuent. Avec joie, il accueille un auxiliaire, le P\u00e8re Joseph Roth, jeune missionnaire tr\u00e8s actif. Lui-m\u00eame se demande s\u2019il retrouvera ses forces premi\u00e8res, car il est tr\u00e8s fatigu\u00e9. En 1958, il rentre en France pour un cong\u00e9, au mois d\u2019avril, jusqu\u2019en f\u00e9vrier 1959. Il revient en France au mois de mai 1963 et, cette fois, avant de partir, il remet sa ch\u00e8re mission de Siou entre les mains d\u2019un pr\u00eatre dioc\u00e9sain de Sokod\u00e9. Elle comptait alors 2 700 baptis\u00e9s, 5 000 en ajoutant ceux des stations secondaires.<\/p>\n

Le P\u00e8re Angst reprit le chemin de l\u2019Afrique le 4 janvier 1964. Il retournait au dioc\u00e8se de Sokod\u00e9 et il allait y rouvrir la mission de Cambol\u00e9, qui \u00e9tait alors sans missionnaire permanent.<\/p>\n

Cambol\u00e9 est situ\u00e9 \u00e0 80 km de Sokod\u00e9, sur la fronti\u00e8re du B\u00e9nin. Les habitants sont des Yorubas venus autrefois de la Nigeria. En 1943, Mgr Strebler y pla\u00e7a un cat\u00e9chiste. Il y revint plusieurs fois, faisant le trajet de Sokod\u00e9 \u00e0 Cambol\u00e9 \u00e0 bicyclette. Mgr Lingenheim, qui lui succ\u00e9da en 1946, visita aussi r\u00e9guli\u00e8rement Cambol\u00e9. Les communications n\u2019\u00e9taient pas faciles \u00e0 cette \u00e9poque et le Chef de Mission \u00e9tait seul motoris\u00e9 apr\u00e8s les ann\u00e9es de guerre. Enfin le 23 octobre 1955, le secteur de Cambol\u00e9 fut d\u00e9tach\u00e9 de Sokod\u00e9 et \u00e9rig\u00e9 en mission principale, avec r\u00e9sidence d\u2019un missionnaire issu du dioc\u00e8se de Besan\u00e7on. Mgr Lingenheim se remit plus tard \u00e0 desservir Cambol\u00e9. Lorsqu\u2019il se rendit \u00e0 Rome pour le Concile, ce fut l\u2019Abb\u00e9 Bakpessi, le futur \u00e9v\u00eaque de Sokod\u00e9, qui prit la rel\u00e8ve.<\/p>\n

Au mois de janvier 1964, le P\u00e8re Angst fut de nouveau missionnaire r\u00e9sident \u00e0 Cambol\u00e9. En quittant ainsi Siou, c\u2019\u00e9tait donc un autre peuple qu\u2019il allait trouver, avec une autre langue, d\u2019autres coutumes, un autre environnement. Il y montra le m\u00eame z\u00e8le, le m\u00eame esprit d\u2019entreprise, le m\u00eame courage. L\u00e0 aussi, il demanda des S\u0153urs pour le soin des malades : ce furent des S\u0153urs de Peltre, qui arriv\u00e8rent \u00e0 P\u00e2ques 1970. Le P\u00e8re Angst travailla \u00e0 Cambol\u00e9 jusqu\u2019en 1971.<\/p>\n

Le 1er octobre 1971, il revenait en cong\u00e9 en France. Il se pr\u00e9parait \u00e0 \u00eatre de retour \u00e0 Cambol\u00e9 pour P\u00e2ques 1972. Il mettait \u00e0 profit le temps qui lui \u00e9tait laiss\u00e9 pour pr\u00eacher dans les paroisses et rendre visite \u00e0 des bienfaiteurs. Malheureusement, il tomba malade. Le c\u0153ur, fatigu\u00e9, il n\u2019arrivait plus \u00e0 subvenir \u00e0 tous les efforts. Cette affection cardiaque allait demander des soins r\u00e9guliers et durables. Le m\u00e9decin demandait au P\u00e8re de ne poursuivre qu\u2019une activit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e. Dans ces conditions, il n\u2019\u00e9tait pas prudent de retourner maintenant en Afrique. Au mois de mai 1972, le P\u00e8re accepta, dans le dioc\u00e8se de Strasbourg, le service de la petite paroisse de Mittelbergheim. L\u00e0 aussi, il se r\u00e9v\u00e9la bon et fid\u00e8le serviteur de Dieu et des \u00e2mes. Il fut appr\u00e9ci\u00e9 comme un homme de courage, dont la bont\u00e9, toute empreinte de modestie, de simplicit\u00e9, d\u2019indulgence, \u00e9tait remarquable.<\/p>\n

Il servit la paroisse de Mittelbergheim tant qu\u2019il put. En d\u00e9cembre 1980, il dut \u00eatre hospitalis\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital civil de Strasbourg. Mais les soins m\u00e9dicaux ne le gu\u00e9rirent pas. Il mourut \u00e0 Mittelbergheim le 2 mars 1981. Les obs\u00e8ques furent c\u00e9l\u00e9br\u00e9es le 5 mars \u00e0 Mittelbergheim. L\u2019inhumation eut lieu au cimeti\u00e8re des Missions Africaines \u00e0 Saint-Pierre. Monseigneur Lingenheim fit l\u2019hom\u00e9lie \u00e0 la messe, t\u00e9moignant avec \u00e9motion de l\u2019\u0153uvre accomplie au dioc\u00e8se de Sokod\u00e9 par le cher P\u00e8re Jean.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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