{"id":941,"date":"2015-01-21T14:09:00","date_gmt":"2015-01-21T14:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=941"},"modified":"2015-01-21T14:09:00","modified_gmt":"2015-01-21T14:09:00","slug":"le-pere-jacques-bertho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=941","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Jacques BERTHO"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
 \"\"<\/td>\nn\u00e9 le 17 ao\u00fbt 1902 \u00e0 Escoublac
dans le dioc\u00e8se de Nantes, France
membre de la SMA le 30 juillet 1922
pr\u00eatre le 8 juillet 1928
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 2 mars 1990<\/td>\n		\n

1928-1928 Saint-Priest (Lyon), professeur<\/p>\n

1929-1938 Grand-Popo (Lokossa), Dahomey
1938-1943 charg\u00e9 des \u00e9coles au Dahomey
procureur du vicariat de Ouidah
1943-1956 repr\u00e9sentant f\u00e9d\u00e9ral des \u00e9coles catholiques
d\u2019AOF \u00e0 Dakar
1945-1946 d\u00e9put\u00e9 du Dahomey-Togo
aux deux assembl\u00e9es constituantes
1956-1962 directeur national des \u00e9coles du Dahomey
et directeur dioc\u00e9sain de Porto-Novo
1962-1979 La Croix-Valmer, apr\u00e8s un accident de voiture
1979-1990 Montferrier, retir\u00e9<\/p>\n

d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Montferrier-sur-Lez, France, le 2 mars 1990
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 87 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Jacques BERTHO (1902 – 1990)<\/p>\n

Jacques Bertho est n\u00e9 le 17 ao\u00fbt 1902 \u00e0 Escoublac, en Loire-Atlantique, sur la commune de La Baule . Son p\u00e8re L\u00e9on est chantre et sacristain \u00e0 la paroisse. Au jour des inventaires de l\u2019Eglise, vers 1904, Jacques est l\u00e0, avec son p\u00e8re, pour sonner l\u2019ang\u00e9lus du matin, quand des militaires se pr\u00e9sentent ; il leur dit : Nous ne vous avons pas d\u00e9clar\u00e9 la guerre et vous ne nous l\u2019avez pas d\u00e9clar\u00e9e. Si vous entrez dans cette \u00e9glise pour l\u2019inspecter, je tire ! Les militaires se retir\u00e8rent ; le pr\u00e9fet laissa l\u2019affaire sans suite, et il n\u2019y eut pas d\u2019inventaire.<\/p>\n

Tel est le caract\u00e8re de L\u00e9on Bertho, tel sera celui de son fils Jacques. Celui-ci fr\u00e9quente l\u2019\u00e9cole libre d\u2019Escoublac et, \u00e0 douze ans, il est admis \u00e0 son CEP. Il entre alors au petit s\u00e9minaire \u00e0 Pontch\u00e2teau, puis \u00e0 celui de la rue Bel-Air, au centre de Nantes. C\u2019est l\u00e0 que se d\u00e9cide sa vocation missionnaire. Il va rencontrer le p\u00e8re Victor Moison et, en 1919, en pleine ann\u00e9e scolaire, il entre au petit s\u00e9minaire des Missions Africaines \u00e0 Pont-Rousseau. L\u2019ann\u00e9e suivante, il suit sa classe de 1\u00e8re et obtient sa 1\u00e8re partie du bac.<\/p>\n

Le 2 octobre 1920, il entre au noviciat \u00e0 Chanly et y fait sa philosophie. Il prononce son 1er engagement \u00e0 la SMA, le 30 juillet 1922. C\u2019est alors qu\u2019il fait son service militaire \u00e0 Paris, en tant que secr\u00e9taire, de 1922 \u00e0 1924. Il entre ensuite au grand s\u00e9minaire du \u00ab\u00a0150\u00a0\u00bb \u00e0 Lyon, o\u00f9 il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 8 juillet 1928.<\/p>\n

Au cours de l\u2019ann\u00e9e scolaire 1928-1929, le p\u00e8re Bertho est professeur au s\u00e9minaire de Saint-Priest et passe sa seconde partie du baccalaur\u00e9at. Mais il n\u2019est pas \u00e0 son aise dans cette maison, trouvant que la discipline laisse gravement \u00e0 d\u00e9sirer. Ses sup\u00e9rieurs l\u2019affectent au Dahomey, o\u00f9 il arrive en septembre 1929. Le p\u00e8re Bertho est nomm\u00e9 \u00e0 Grand-Popo, pour aider la p\u00e8re Barreau. Il fait la classe \u00e0 l\u2019\u00e9cole de la mission. Chaque soir , avec quelques \u00e9coliers, il va au village saluer les vieux et, \u00e0 leur contact, il apprend la langue mina. De vicaire, il devient bient\u00f4t cur\u00e9 de Grand-Popo. A cette \u00e9poque, il \u00e9crit un long article sur les Hou\u00e9das et r\u00e9alise un cat\u00e9chisme en langue gengb\u00e9, ainsi qu\u2019un petit missel en langue \u00e9w\u00e9.<\/p>\n

En janvier 1939, le p\u00e8re Bertho est nomm\u00e9 responsable des \u00e9coles du Dahomey et procureur du vicariat de Ouidah. Une v\u00e9ritable passion va l\u2019animer, d\u00e9sormais, durant vingt- quatre ans : la passion de la libert\u00e9 pour les \u00e9coles catholiques en Afrique. Tr\u00e8s p\u00e9dagogue, il interdit de frapper les \u00e9l\u00e8ves et, devenu inspecteur, il \u00e9tablit, pour les ma\u00eetres, l\u2019obligation du cahier de pr\u00e9paration.<\/p>\n

Vers ces ann\u00e9es-l\u00e0, le p\u00e8re Bertho avait pour amis un instituteur de l\u2019\u00e9cole la\u00efque, Paul Hazoum\u00e9, et un journaliste, Augustin Nikou\u00e9. Or, celui-ci avait coup\u00e9 les palmiers de sa plantation pour les remplacer par des cocotiers. Pour l\u2019avoir fait sans une permission de l\u2019administration, il est jet\u00e9 en prison et condamn\u00e9 \u00e0 une forte amende. Cette injustice r\u00e9volte le p\u00e8re Bertho. Invit\u00e9 \u00e0 Dakar pour assister \u00e0 une conf\u00e9rence sur l\u2019enseignement en Afrique, il prend contact, d\u00e8s son arriv\u00e9e, avec un haut magistrat \u00e0 qui il explique le cas d\u2019Augustin. Ce magistrat, fils d\u2019esclave des Antilles, lui promet d\u2019agir. Quelques jours plus tard, Augustin Nikou\u00e9 sort de prison et son amende est supprim\u00e9e.<\/p>\n

En 1939, au d\u00e9but de la 2\u00e8me guerre mondiale, le p\u00e8re Bertho est mobilis\u00e9 sur place, \u00e0 Grand-Popo, pour assurer la tranquillit\u00e9 de la r\u00e9gion. En janvier 1943, au nom des \u00e9v\u00eaques catholiques, le p\u00e8re Bertho est nomm\u00e9 repr\u00e9sentant f\u00e9d\u00e9ral des \u00e9coles catholiques de l’A.O.F., devant le gouvernement g\u00e9n\u00e9ral de Dakar. Il \u00e9tablit sa r\u00e9sidence \u00e0 Dakar et, en attendant de trouver un logis, il est l\u2019h\u00f4te des p\u00e8res du Saint-Esprit. Quelle grande reconnaissance lui doivent de nombreux vicaires et pr\u00e9fets apostoliques, ainsi que beaucoup de pr\u00eatres, de religieux et de religieuses des pays de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest ! Qui pourrait l\u2019\u00e9voquer ? Il d\u00e9fend sans cesse cette cause, avec un acharnement de chaque instant, allant jusqu\u2019au bout de ses possibilit\u00e9s, en utilisant toutes les ressources du Journal officiel qu\u2019il conna\u00eet presque par c\u0153ur. Il tient \u00e0 faire respecter la l\u00e9gislation, dat\u00e9e du 26 mars 1922, pour refuser les erreurs et les mensonges de la campagne de presse, d\u00e9clench\u00e9e en A.O.F. par le sectarisme de quelques instituteurs et inspecteurs de l\u2019enseignement public.<\/p>\n

Depuis sa venue \u00e0 Dakar, le p\u00e8re Bertho souhaite que l\u2019union des \u00e9v\u00eaques ne se r\u00e9alise pas seulement dans le domaine scolaire, mais \u00e9galement dans ceux de l\u2019action catholique, de la presse catholique, et des m\u00e9thodes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Il en parle autour de lui. L\u2019id\u00e9e fait son chemin. En 1945, Rome d\u00e9signe un visiteur apostolique, le p\u00e8re Prouvost et, en 1948, un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 apostolique : monseigneur Lefebvre.<\/p>\n

En 1946, il y a un interm\u00e8de dans l\u2019apostolat du p\u00e8re Jacques Bertho. A la mort du p\u00e8re Aupiais, le 14 d\u00e9cembre 1945, les Dahom\u00e9ens et les Togolais font confiance au p\u00e8re Bertho. Ils lui demandent de se pr\u00e9senter pour \u00eatre \u00e9lu \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Constituante \u00e0 Paris, et il est r\u00e9\u00e9lu, pour la 2\u00e8me assembl\u00e9e, qui s\u2019ach\u00e8ve le 5 octobre 1946. Le p\u00e8re Bertho avait l\u2019autorisation de monseigneur Parisot et de monseigneur Strebler, mais les confr\u00e8res, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e provinciale, pensent qu\u2019il n\u2019est pas souhaitable, qu\u2019un missionnaire pr\u00e9sente sa candidature \u00e0 des \u00e9lections politiques. Le P\u00e8re Bertho avise alors le comit\u00e9 dahom\u00e9en qu\u2019il se retire, et il reprend ses fonctions \u00e0 Dakar, avec le m\u00eame z\u00e8le et le m\u00eame acharnement que lors de son premier s\u00e9jour.<\/p>\n

En 1951, vers la fin de l\u2019ann\u00e9e, le syndicat des professeurs de l\u2019enseignement du second degr\u00e9 fait coller une affiche infamante contre les \u00e9coles priv\u00e9es \u00e0 travers la ville de Dakar. Monseigneur Lefebvre charge le p\u00e8re Bertho de cette affaire. Celui-ci prend des photos, fait faire un constat et intente un proc\u00e8s contre le syndicat devant le tribunal de Dakar. Le p\u00e8re Bertho gagne son proc\u00e8s. Le juge autorise alors la publication du jugement dans les journaux, mais, \u00e0 la surprise des uns et des autres, le p\u00e8re s\u2019y refuse pour \u00e9viter les tensions et calmer les esprits.<\/p>\n

En mai 1952, le p\u00e8re Bertho est nomm\u00e9 au Grand Conseil de Dakar. Ayant pris go\u00fbt aux joutes oratoires, il les poursuit en assurant, une nouvelle fois, un grand service d\u2019Eglise. Il visite les pays de l\u2019A.O.F. pour r\u00e9soudre les divers probl\u00e8mes auxquels sont confront\u00e9s les \u00e9coles catholiques.<\/p>\n

En 1956, il revient au Dahomey o\u00f9 monseigneur Louis Parisot lui confie, \u00e0 nouveau, la direction nationale des \u00e9coles du pays, en m\u00eame temps que la direction dioc\u00e9saine des \u00e9coles de Porto-Novo, tandis que le p\u00e8re Ren\u00e9 Lemasson s\u2019occupe des \u00e9coles du nord, et le p\u00e8re Maurice Grenot, des \u00e9coles du dioc\u00e8se de Cotonou qui comprend, \u00e0 cette \u00e9poque, Abomey et Lokossa.<\/p>\n

Il est \u00e0 ce poste depuis six ans, quand survient, \u00e0 Lom\u00e9, le tragique accident du mardi 3 avril 1962, o\u00f9 une voiture de l\u2019administration rentre violemment dans la sienne. Le P\u00e8re a la cheville cass\u00e9e, la poitrine d\u00e9fonc\u00e9e, un choc cr\u00e2nien et une thrombose, d\u2019o\u00f9 une paralysie de tout le c\u00f4t\u00e9 gauche qui va aller en s\u2019aggravant, malgr\u00e9 tous les soins. Apr\u00e8s une hospitalisation de quatre jours \u00e0 Lom\u00e9, il est transport\u00e9 \u00e0 Porto-Novo, et rapatri\u00e9 en France, le 29 avril. Arriv\u00e9 \u00e0 Paris, il est hospitalis\u00e9 \u00e0 la Salpetri\u00e8re jusqu\u2019en juillet, puis \u00e0 Sainte-Foy-les-Lyon pour continuer sa r\u00e9\u00e9ducation qui s\u2019av\u00e8re difficile. Le 18 d\u00e9cembre 1962, il gagne La Croix-Valmer. En octobre 1979, il rejoint, avec tous ses confr\u00e8res, la maison de retraite de Montferrier, o\u00f9 il poursuit son long chemin de croix, avec un corps qui se recroqueville de plus en plus.<\/p>\n

Apr\u00e8s une vie de grande activit\u00e9, commence, pour le p\u00e8re Bertho, une p\u00e9riode de 28 ans de paralysie et d\u2019inaction. Mais il fait face \u00e0 son handicap, avec courage et t\u00e9nacit\u00e9 : il lit beaucoup et apprend m\u00eame l\u2019arabe. Passionn\u00e9 par l\u2019action et les discussions, il reste, au cours de sa maladie, un travailleur pr\u00e9cis et m\u00e9thodique, qui observe, cherche et \u00e9crit de nombreux articles sur les langues, les coutumes et l’histoire. Tout l’int\u00e9resse, ce qui ne surprend pas, car, depuis 1949, il est membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences d\u2019Outre-Mer.<\/p>\n

Une telle carri\u00e8re, les hommes l\u2019ont r\u00e9compens\u00e9e par de nombreuses d\u00e9corations :
\uf0a7 Officier de l\u2019Etoile Noire du B\u00e9nin.
\uf0a7 Commandeur de l\u2019Ordre National du Dahomey.
\uf0a7 Officier des Palmes Acad\u00e9miques.
\uf0a7 Chevalier du Service Social.
\uf0a7 Officier de la L\u00e9gion d\u2019Honneur.
Hochets de vanit\u00e9, peuvent dire certains. Dans le cas pr\u00e9sent, ils sont signes de l\u2019excellent travail du p\u00e8re Bertho, travail accompli au nom des Missions Africaines, et dont l\u2019honneur rejaillit sur la soci\u00e9t\u00e9 missionnaire \u00e0 laquelle il appartient.<\/p>\n

Pr\u00eatre et missionnaire, le p\u00e8re Bertho va supporter son \u00e9preuve avec h\u00e9ro\u00efsme, mais aussi discr\u00e9tion. En s\u2019appuyant sur la foi qui l\u2019habite, il se soumet \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, et fait confiance en la g\u00e9n\u00e9reuse providence, comme il l\u2019\u00e9crit dans son testament, confiance au P\u00e8re qui s\u2019est donn\u00e9 en la personne de son Fils, devenu l\u2019homme des douleurs.<\/p>\n

Ce que furent toutes ces ann\u00e9es, il faut l\u2019avoir v\u00e9cu pour le comprendre, disait-il au p\u00e8re Fran\u00e7ois F\u00e9n\u00e9on, le 2 f\u00e9vrier 1990. Et il ajoutait : Oui, je suis pr\u00eat. Un mois plus tard, le 2 mars 1990, le Seigneur venait le chercher. Il avait 88 ans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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