{"id":945,"date":"2015-01-21T15:22:01","date_gmt":"2015-01-21T15:22:01","guid":{"rendered":"https:\/\/bkpdefunts.smainternational.info\/?p=945"},"modified":"2015-01-21T15:22:01","modified_gmt":"2015-01-21T15:22:01","slug":"le-pere-rene-faurite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.defunts.smainternational.site\/?p=945","title":{"rendered":"Le P\u00e8re Ren\u00e9 FAURITE"},"content":{"rendered":"

Soci\u00e9t\u00e9 des Missions Africaines – Province de Lyon<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\"FAURITE<\/td>\nn\u00e9 le 1er f\u00e9vrier 1941 \u00e0 Annonay (Ard\u00e8che)
dans le dioc\u00e8se de Viviers, France
membre de la SMA le 8 juillet 1962
pr\u00eatre le 20 juin 1967
d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 2 mars 2002<\/td>\n		\n

1967 – 1968 Morestel (Grenoble), ann\u00e9e pastorale<\/p>\n

1968 – 1972 Parakou (B\u00e9nin) vicaire \u00e0 la cath\u00e9drale
1973 – 1976 Segbana (Kandi), responsable
1976 – 1977 Saint-Etienne et Annonay, au travail
1978 USA et Grande-Bretagne, \u00e9tudiant en anglais
1978 – 1981 Lyon, responsable du mus\u00e9e
1981 – 1982 Vienne (Is\u00e8re), formation des cat\u00e9chistes
1983 – 1992 Kaima et Okuta (Ilorin), responsable
1992 – 1993 Repos, soins de sant\u00e9
1993 – 1995 Abidjan, responsable du B.I.E.
1995 – 1996 Montr\u00e9al (Canada), ann\u00e9e sabbatique
1996 – 1997 Serri\u00e8res, en famille
1997 – 2000 Roussillon, Salaise, Chanas (Grenoble)
2001 Serri\u00e8res, ann\u00e9e sabbatique
2002 Biro (N\u2019Dali), responsable<\/p>\n

D\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Cotonou, B\u00e9nin, le 2 mars 2002
\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 61 ans<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le p\u00e8re Ren\u00e9 FAURITE (1941 – 2002)<\/p>\n

Ren\u00e9 Faurite est n\u00e9 le 1er f\u00e9vrier 1941 \u00e0 Annonay, en Ard\u00e8che, dans le dioc\u00e8se de Viviers. Ses parents auront 12 enfants. En 1952, il entre aux Missions Africaines pour ses \u00e9tudes secondaires. Il ira successivement \u00e0 Chamali\u00e8res, Sainte-Foy-les-Lyon, Chaponost et Pont-Rousseau. Puis il rejoint la maison de Chamali\u00e8res pour ses \u00e9tudes de philosophie et Chanly pour son ann\u00e9e de noviciat. Le 8 juillet 1962, il prononce son serment missionnaire. Son service militaire achev\u00e9, il reprend ses \u00e9tudes de th\u00e9ologie au grand s\u00e9minaire des Missions Africaines, \u00e0 Lyon, et est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 20 juin 1967 par le cardinal Renard.<\/p>\n

Apr\u00e8s une ann\u00e9e de pastorale \u00e0 Morestel, dans le dioc\u00e8se de Grenoble, il est mis \u00e0 la disposition du sup\u00e9rieur r\u00e9gional du Dahomey et affect\u00e9 au dioc\u00e8se de Parakou. Il est d\u2019abord vicaire \u00e0 la cath\u00e9drale, puis il devient cur\u00e9-fondateur de la mission de Segbana au nord-est du pays, devenu le B\u00e9nin. C\u2019est l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le pays devient officiellement marxiste. L\u2019Eglise est devenue suspecte. Il faut \u00eatre prudent dans ses paroles. Le p\u00e8re Faurite aura de la peine \u00e0 se taire et le nouveau pouvoir lui demandera de quitter le pays, le 7 juillet 1976.<\/p>\n

Revenu en France, il se lance dans une formation professionnelle acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de m\u00e9canicien-auto. Il commence \u00e9galement \u00e0 apprendre l\u2019anglais et poursuit sa formation en Angleterre et aux Etats-Unis. Deux raisons le poussent dans cette direction : il ne peut plus revenir au B\u00e9nin et c\u2019est l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les assembl\u00e9es proposent que naissent, dans la SMA, des projets interprovinciaux. Cette id\u00e9e rejoint ses pr\u00e9occupations : il souhaite pouvoir \u00eatre envoy\u00e9 au Nigeria dans la r\u00e9gion limitrophe du B\u00e9nin, o\u00f9 les populations locales parlent les langues qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 apprendre au dioc\u00e8se de Parakou, \u00e0 savoir, le bariba et le boko.<\/p>\n

Avant que ce projet ne se r\u00e9alise, le conseil provincial lui demande un service important : devenir responsable du mus\u00e9e africain de Lyon qui a \u00e9t\u00e9 totalement r\u00e9nov\u00e9, suite aux travaux de la maison. Tr\u00e8s attir\u00e9 par les probl\u00e8mes culturels, le p\u00e8re Faurite va se passionner pour ce travail et, pour devenir plus comp\u00e9tent, il va prendre des cours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et obtenir une ma\u00eetrise en ethnologie. En 1981, alors que s\u2019ach\u00e8ve son service au mus\u00e9e, tout n\u2019est pas encore pr\u00eat pour rejoindre le Nig\u00e9ria. Il accepte donc un poste d\u2019animateur de cat\u00e9ch\u00e8se dans la zone de Vienne, sur le dioc\u00e8se de Grenoble.<\/p>\n

D\u00e9but 1983, il peut enfin s\u2019envoler pour le Nigeria. Affect\u00e9 au dioc\u00e8se d\u2019Ilorin, il va vivre quelques mois dans la paroisse de Guffanti, pour d\u00e9couvrir le milieu et les m\u00e9thodes de travail et de vie des confr\u00e8res irlandais. Le 1er septembre, il s\u2019installe en pays boko \u00e0 Kaiama, un immense secteur qui s\u2019\u00e9tend le long de la fronti\u00e8re du B\u00e9nin, de Kilibo \u00e0 Segbana, o\u00f9 la mission catholique est tr\u00e8s peu pr\u00e9sente et o\u00f9 l\u2019Islam occupe une tr\u00e8s grande place. Le p\u00e8re Faurite se retrouve en premi\u00e8re \u00e9vang\u00e9lisation et dans des conditions de vie tr\u00e8s pr\u00e9caires. Pendant 9 ans, il va sillonner toute cette r\u00e9gion. En m\u00eame temps, il s\u2019int\u00e9resse fortement \u00e0 l\u2019histoire du peuple busa et cette histoire deviendra le th\u00e8me de sa th\u00e8se de doctorat qu\u2019il soutiendra \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lyon II, le 27 novembre 1987. La qualit\u00e9 de son travail lui permettra d\u2019obtenir la mention \u00ab tr\u00e8s bien \u00bb.<\/p>\n

En 1990, r\u00e9fl\u00e9chissant sur son travail, il met en valeur 4 aspects :
– D\u2019abord faire exister des communaut\u00e9s, les faire vivre, les structurer, leur permettre de s\u2019\u00e9difier en comptant sur elles-m\u00eames. Cela n\u00e9cessite de trouver des animateurs pour les divers besoins des communaut\u00e9s et de les former,
– Etre t\u00e9moin de l\u2019Amour de Dieu parmi les hommes et cela doit se traduire dans des gestes concrets. D\u2019o\u00f9 le sens de mon action pour le d\u00e9veloppement : creusage de puits, culture attel\u00e9e, jardinage, mise en place de projets solaires\u2026,
– Mettre en place les signes mat\u00e9riels de l\u2019existence des communaut\u00e9s. Cela conduit \u00e0 construire les structures mat\u00e9rielles de l\u2019Eglise : maison des p\u00e8res, chapelles\u2026,
– Travailler intellectuellement pour conna\u00eetre le milieu et les gens. L\u2019Afrique bouge, le Nigeria bouge. A nous d\u2019aimer et de conna\u00eetre assez pour deviner ce qui se pr\u00e9pare et, \u00e9ventuellement, l\u2019orienter, le faire aller vers un mieux.<\/p>\n

Fin 1992, il rentre du Nigeria pour une ann\u00e9e de repos en France. Diverses propositions de travail lui sont faites : se sp\u00e9cialiser en islamologie, travailler aupr\u00e8s des r\u00e9fugi\u00e9s lib\u00e9riens en lien avec la province des Etats-Unis\u2026 Il prendra finalement la direction du BICE (Bureau international catholique de l\u2019enfance) \u00e0 Abidjan, en remplacement du p\u00e8re Louis Allibe. Il y reste de 1993 \u00e0 1995. Des difficult\u00e9s le conduisent \u00e0 ne pas renouveler son contrat.<\/p>\n

Apr\u00e8s une ann\u00e9e sabbatique \u00e0 Montr\u00e9al, il se retire en famille \u00e0 Serri\u00e8res en 1996 avant de prendre la responsabilit\u00e9 des paroisses de Roussillon, Salaise et Chanas, dans le dioc\u00e8se de Grenoble. Il garde au c\u0153ur le d\u00e9sir de travailler en Afrique et accepte de retourner au B\u00e9nin pour devenir cur\u00e9-fondateur de la paroisse de Biro, dans le dioc\u00e8se de N\u2019Dali. Mais, deux mois apr\u00e8s son arriv\u00e9e en janvier 2002, il tombe malade. Descendu \u00e0 Cotonou en urgence, il meurt le 2 mars 2002. Il repose \u00e0 Annonay, pr\u00e8s de ses parents.<\/p>\n

Le p\u00e8re Ren\u00e9 Faurite aura \u00e9t\u00e9 un homme dynamique, dou\u00e9 d\u2019une capacit\u00e9 de travail peu commune. Ce fut aussi un homme de conviction et un homme de foi. Il \u00e9tait missionnaire du fond du c\u0153ur et ne fut jamais effray\u00e9 par la pr\u00e9carit\u00e9 de ses conditions de vie, sp\u00e9cialement pendant son s\u00e9jour au Nigeria. Il aura \u00e9t\u00e9 desservi par un temp\u00e9rament entier, passionn\u00e9, et un manque \u00e9vident de souplesse, ce qui lui causa bien des ennuis et lui rendit difficile la vie communautaire. Pourtant, avec ce qu\u2019il \u00e9tait, il a servi l\u2019annonce de l\u2019Evangile. A l\u2019occasion de son d\u00e9c\u00e8s, monseigneur Assogba, son ancien \u00e9v\u00eaque, a r\u00e9sum\u00e9 l\u2019essentiel : C\u2019\u00e9tait un homme g\u00e9n\u00e9reux et droit, un vrai missionnaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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